Historie Podcasts

Seljukkerne: Nomader, der byggede et imperium og overtog byzantinsk magt

Seljukkerne: Nomader, der byggede et imperium og overtog byzantinsk magt



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Seljuk -imperiet var et middelalderrig, der eksisterede mellem det 11. og 12. århundrede. De er mest berømte for deres invasioner og kampe mod det byzantinske imperium og senere deres rolle i det første korstog. Selvom seljukkerne oprindeligt var et tyrkisk folk, giftede de sig med perserne og adopterede meget af deres kultur og sprog.

I sit omfang strakte Seljuk (Seljuq) imperiet sig fra Centralasien i øst helt til Anatolien i vest. I slutningen af ​​1100 -tallet havde Seljuk -imperiet imidlertid fragmenteret sig til en række mindre stater, der blev styret af andre dynastier. Ikke desto mindre fortsatte seljukkerne med at herske over Anatolien som sultanatet Rom.

Hvem var seljukkerne?

Seljukerne var oprindeligt tyrkiske nomader, der beboede stepperne i Centralasien og Sydøstrusland. Navnet på dette folk er taget fra deres traditionelle forfader, Seljuk, som var chef for Qinik, en gren af ​​Oghuz -tyrkerne. Omkring 950 e.Kr. migrerede Seljuk til Khwarezm, mens han tjente i Khazar -hæren. Senere, omkring 985, ledede Seljuk en konføderation af ni tyrkiske stammer til Persien, hvor de slog sig ned og konverterede til sunnimuslim.

  • 4.000 år gammel skjult tunnel opdaget i det gamle slot i Tyrkiet
  • Den hellige spøgelsesby Ani, byen med 1001 kirker: øde af mennesker, ødelagt af naturen
  • Forskere opdager 'Allah', der er indskrevet i vikings gravkostumer

Seljukerne allierede sig med det persiske Samanid -imperium og giftede sig med den lokale persiske befolkning. Som et resultat blev mange aspekter af persisk kultur og sprog vedtaget af tilflytterne. Alliancen med samaniderne varede dog ikke længe, ​​da de blev ødelagt af Qarakhaniderne i 999. Samaniderne blev erstattet af Ghaznaviderne, og seljukkerne var i krig med dem.

Seljukerne allierede sig med det persiske Samanid -imperium og giftede sig med den lokale persiske befolkning. (Arie m den toom / CC BY-SA 3.0 )

Seljuk -imperiets begyndelse

Det var to af Seljuks barnebørn, Tughril Beg og Chaghri Beg, der kæmpede mod Ghaznaviderne. Selvom Ghaznaviderne i første omgang havde overhånden, blev de afgørende besejret af seljukkerne i 1039 i slaget ved Dandanaqan. Som en konsekvens blev de fleste af de vestlige territorier i Ghaznaviderne overdraget til seljukkerne. Dette markerede etableringen af ​​Seljuk -imperiet, og Seljuk's to barnebørn krediteres med dets grundlæggelse.

Seljukkerne besejrede Ghaznavids i slaget ved Dandanaqan.

Tughril døde i 1063 og blev efterfulgt af hans nevø, Alp Arslan, der fortsatte udvidelsen af ​​imperiet. Det var under regeringen af ​​Alp Arslan og hans efterfølger, Malik Shah I, at Seljuk -imperiet nåede sit højdepunkt. Alp Arslan ekspanderede til Armenien og Georgien og kæmpede mod det byzantinske rige.

I 1071 vandt Alp Arslan en afgørende sejr over byzantinerne i slaget ved Manzikert. Den byzantinske kejser, Romanos IV, blev taget til fange af seljukkerne, og den byzantinske kontrol over Anatolien svækkede betydeligt. Ikke desto mindre levede Alp Arslan ikke længe nok til at erobre Anatolien, da han døde året efter.

Alp Arslan blev efterfulgt af hans søn, Malik Shah I, der fortsatte sin fars militære kampagner. Det var under hans regeringstid, at Anatolien blev erobret af seljukkerne. I øst kæmpede seljukkerne mod Qarakhaniderne og var i stand til at ekspandere til Centralasien helt til Kinas vestlige grænser.

Malik-Shah I, hersker over seljukkerne, sad på sin trone.

Problemer mellem seljukkerne og Seljuk -imperiets bortgang

Da Malik Shah døde i 1092, mistede Seljuk -imperiet sin enhed, da hans bror og fire sønner kæmpede om magten. Selvom Malik Shahs søn, Mahmud I blev den nye hersker over Seljuk -imperiet, var han ikke i stand til at holde imperiet sammen.

Hans krav på tronen blev bestridt af hans tre brødre, Barkiyaruq, Muhammad I og Ahmad Sanjar, der havde etableret sig i henholdsvis Irak, Bagdad og Khorasan. Derudover havde en fjern slægtning, Kilij Arslan I, grundlagt Sultanatet Rum i Anatolien, mens Syrien var underlagt Tutush I, en af ​​Kilij Arslans brødre.

Mens denne fragmentering foregik, stod seljukkerne over for en ny fjende fra vest i form af det første korstog. Seljukkerne var ude af stand til at forene sig mod korsfarerne, og de forskellige seljukiske herskere allierede sig med eller kæmpede mod angriberne, som de fandt passende. Selvom de seljukiske herskere drømte om at genforene deres imperium, blev dette aldrig opnået.

  • The Double-Headed Eagle: Et evigt symbol på magt
  • Mystisk tunnel opdaget i hetitternes legendariske hovedstad
  • Den blå moské i Mazar-I-Sharif, Afghanistan: En helligdom af berømt skønhed

Seljukkerne stod over for en ny fjende fra vest i form af det første korstog. (sprænghoved 300 / YouTube -skærmbillede )

Seljuk -imperiet fortsatte sin eksistens i det efterfølgende århundrede, selvom det ikke længere havde den magt, det engang havde under Alp Arslan og Malik Shah I. af Iran, Tughril III, blev dræbt i en kamp mod dem. Seljuk magt overlevede i Anatolien som sultanatet i Rum, indtil den blev vasaliseret af mongolerne efter slaget ved Kose Dag i 1243.


Seljuk arkitektur

Seljuk arkitektur omfatter de bygningstraditioner, der blev brugt af Seljuk -dynastiet, da det regerede det meste af Mellemøsten og Anatolien i løbet af det 11. til 13. århundrede. Efter det 11. århundrede opstod Seljuks of Rum fra Great Seljuk Empire, der udviklede deres egen arkitektur, selvom de var påvirket og inspireret af de armenske, byzantinske og persiske arkitektoniske traditioner.


Indhold

Det romerske amfiteater består af tre hoveddele: the cavea, arenaen og opkastning. Siddeområdet kaldes cavea (Latin for "indhegning"). Det cavea er dannet af koncentriske rækker af bevoksninger, som enten understøttes af buer indbygget i bygningens rammer, eller simpelthen graves ud af bjergskråningen eller opbygges ved hjælp af udgravet materiale ekstraheret under udgravningen af ​​kampområdet (arenaen).

Det cavea er traditionelt organiseret i tre vandrette sektioner, der svarer til tilskuernes sociale klasse: [4]

  • Det ima cavea er den laveste del af cavea og den direkte omkring arenaen. Det var normalt forbeholdt samfundets øverste led.
  • Det medie cavea følger direkte ima cavea og var åben for offentligheden, dog mest forbeholdt mænd.
  • Det summa cavea er den højeste sektion og var normalt åben for kvinder og børn.

På samme måde blev den forreste række kaldt prima cavea og den sidste række blev kaldt cavea ultima. Det cavea blev yderligere opdelt lodret i cunei. EN cuneus (Latin for "kil" flertal, cunei) var en kileformet division adskilt af skæl eller trapper.

De buede indgange både på arenaniveau og inden for cavea kaldes opkastning (Latin "at spyd frem" ental, opkastning) og blev designet til at muliggøre hurtig spredning af store skarer.

Tidlige amfiteatre Rediger

Det er usikkert, hvornår og hvor de første amfiteatre blev bygget. Der er optegnelser, der vidner om midlertidige træamfiteatre bygget i Forum Romanum til gladiatorspil fra det andet århundrede f.Kr. og frem, og disse kan være oprindelsen til den arkitektoniske form, der senere blev udtrykt i sten. [5] I hans Historia Naturalis, Plinius den Ældre hævder, at amfiteatret blev opfundet under brillerne fra Gaius Scribonius Curio i 53 f.Kr., hvor to halvcirkelformede teatre blev drejet mod hinanden for at danne ét cirkulært amfiteater, mens tilskuerne stadig sad i de to halvdele. [3] Men selvom dette kan være oprindelsen til det arkitektoniske udtryk amfiteater, det kan ikke være oprindelsen til det arkitektoniske koncept, da tidligere stenamfiteatre, kendt som spektakel eller amfiteater, er fundet. [3]

Ifølge Jean-Claude Golvin findes de tidligste kendte stenamfiteatre i Campania, ved Capua, Cumae og Liternum, hvor sådanne spillesteder blev bygget mod slutningen af ​​det andet århundrede f.Kr. [5] Det næstældste kendte amfiteater samt et af de bedst undersøgte er amfiteatret i Pompeji, der er sikkert dateret til at blive bygget kort efter 70 f.Kr. [6] Der er relativt få andre kendte tidlige amfiteatre: dem i Abella, Teanum og Cales stammer fra Sullan -æraen (indtil 78 f.Kr.), dem i Puteoli og Telesia fra Augustan (27 f.Kr. - 14 e.Kr.). Amfiteatrene ved Sutrium, Carmo og Ucubi blev bygget omkring 40-30 f.Kr., dem i Antiokia og Phaestum (fase I) i midten af ​​det første århundrede f.Kr. [5]

Imperial era Rediger

I den kejserlige æra blev amfiteatre en integreret del af det romerske bylandskab. Efterhånden som byer kæmpede med hinanden om fremtrædende plads i borgerlige bygninger, blev amfiteatre stadig mere monumentale i omfang og udsmykning. [2] Kejserlige amfiteatre rummede komfortabelt 40.000–60.000 tilskuere eller op til 100.000 på de største spillesteder og blev kun overgået af hippodromerne i siddepladser. De fremhævede facader i flere etager og buede og var udførligt dekoreret med marmor- og stukbeklædning, statuer og relieffer eller endda delvist lavet af marmor. [7]

Efterhånden som imperiet voksede, forblev de fleste af dets amfiteatre koncentreret i den latinstalende vestlige halvdel, mens briller i øst for det meste blev iscenesat på andre steder som teatre eller stadioner. [8] I Vesten blev amfiteatre bygget som en del af romaniseringsindsatsen ved at give fokus til den kejserlige kult, af private velgørere eller af den lokale regering af kolonier eller provinshovedstæder som en egenskab af romersk kommunal status. Et stort antal beskedne arenaer blev bygget i romersk Nordafrika, [8], hvor det meste af den arkitektoniske ekspertise blev leveret af det romerske militær. [9]

Det sene imperium og forfaldet af amfitraditionen Rediger

Flere faktorer forårsagede en eventuel udryddelse af traditionen med amfiteaterbyggeri. Gladiatorisk munera begyndte at forsvinde fra det offentlige liv i løbet af 3. århundrede på grund af økonomisk pres, filosofisk misbilligelse og modstand fra den stadig mere dominerende kristne religion, hvis tilhængere betragtede sådanne spil som en vederstyggelighed og spild af penge. [10] Briller, der involverer dyr, venationes, overlevede indtil det sjette århundrede, men blev dyrere og sjældnere. Udbredelsen af ​​kristendommen ændrede også mønstrene for offentlig velgørende: hvor en hedensk romer ofte ville have set sig selv som en homo civicus, der gav fordele til offentligheden i bytte for status og ære, ville en kristen oftere være en ny type borger, a homo interiør, der søgte at opnå en guddommelig belønning i himlen og rettede sin velgørenhed mod almisse og velgørenhed frem for offentlige værker og spil. [11]

Disse ændringer betød, at der var stadigt færre anvendelser til amfiteatre og stadig færre midler til at bygge og vedligeholde dem. Den sidste konstruktion af et amfiteater er optaget i 523 i Pavia under Theoderic. [12] Efter afslutningen af venationes, det eneste tilbageværende formål med amfiteatre var at være stedet for offentlige henrettelser og straffe. Efter at selv dette formål svandt væk, forfaldt mange amfiteatre og blev gradvist demonteret for byggemateriale, jævnet med plads til nyere bygninger eller vandaliseret. [13] Andre blev omdannet til befæstninger eller befæstede bosættelser, såsom ved Leptis Magna, Sabratha, Arles og Pola, og i 1100 -tallet befæstede Frangipani selv Colosseum for at hjælpe dem i romerske magtkampe. [14] Endnu andre blev genanvendt som kristne kirker, herunder arenaerne ved Arles, Nîmes, Tarragona og Salona Colosseum blev en kristen helligdom i det 18. århundrede. [14]

Af de overlevende amfiteatre er mange nu beskyttet som historiske monumenter flere er turistattraktioner.

Colosseum Rediger

Det flaviske amfiteater i Rom, mere generelt kendt som Colosseum, er den arketypiske og det største amfiteater. Bygget fra 72 til 80 e.Kr., forbliver det som et ikon for det gamle Rom. Dens bygning og arena dimensioner er henholdsvis 188 × 156 og 86 × 54 meter. Det blev bestilt af kejser Vespasian for hovedstaden i det gamle romerske imperium fra 70-80 e.Kr., men blev ikke afsluttet og åbnet før 80 e.Kr. af hans søn Titus, som en gave til befolkningen i Rom. [15]

Amfiteater i Pompeji Rediger

Amfiteatret i Pompeji er det ældste overlevende romerske amfiteater. Det ligger i den romerske by Pompeji og blev begravet ved udbruddet i Vesuv i 79 e.Kr., der også begravede selve Pompeji og nabobyen Herculaneum. Det er også det ældste overlevende romerske amfiteater bygget med sten.

Faleria Rediger

Det næststørste romerske amfiteater var Faleria, bygget 43 e.Kr. [16] Det lå i Picenum (nu Falerone), Italien. Dens bygningsdimensioner var 178,8 × 106,2 meter, og den havde en arena formet som en ellipse. [17] Den havde tolv indgange, hvoraf fire førte til arenaen og havde otte sæderækker opdelt i tre sektioner. [18] Kun amfiteaterets ydervæg står tilbage, og arenaen er dækket af græs hele vejen til podiet. [18]

Capua Rediger

Det tredjestørste romerske amfiteater var Amfiteatret i Capua med bygningsdimensioner på 169,9 × 139,6 meter. Det var placeret i byen Capua (moderne Santa Maria Capua Vetere), Italien. Det blev rejst af Augustus i det første århundrede f.Kr. og kunne rumme op til 60.000 tilskuere. [19] Det er kendt som den arena, som Spartacus kæmpede i i 73 f.Kr. [19] Teatret blev til sidst ødelagt af vandalerne i deres invasion af Rom i 456 e.Kr. [19]

Julia Caesarea Rediger

Det fjerde største romerske amfiteater, Julia Caesarea, blev opført efter Julius Cæsars tid. Det blev bygget i Mauretanien mellem tiden 25 f.Kr. og 23 e.Kr. af den romersk udnævnte hersker Juba II og hans søn Ptolemaios, [20], der nu anses for at være nutidens Cherchell, Algeriet. Selvom den ikke har holdt ud, vides dens bygningsdimensioner at have været 168 × 88 meter med en arenadimension på 72,1 × 45,8 meter. [17]

Italica Edit

Det femte største romerske amfiteater findes i provinsen Sevilla, Spanien. Bygningens dimensioner er 156,5 × 134 meter og arenaens dimensioner er 71. 2 × 46,2 meter. [17] Bygget i kejser Hadrians regeringstid, 117–138 e.Kr., kunne Italica amfiteater rumme op til 25.000 mennesker og står stadig i dag. [21]


Da han hørte om en stor byzantinsk hærs tilgang, hævede den tukiske hersker sin belejring af Aleppo og marcherede ind i Anatolien for at bekæmpe de fremrykkende styrker. af Niki Gamm ISTANBUL fra Hürriyet Daily News Seljuk -tyrkerne kom først ind og hellip Fortsæt læsning & rarr

Byzantium producerede nogle velkendte kvinderinderinder som Theodora og Zoe. Måske var den bedste Augusta, de ikke havde, Anna Comnena, datter af kejser Alexius I Comnenus, der regerede fra 1081 til 1118. Nå, efter hendes mening er hun den bedste Augusta, de aldrig havde ifølge hendes fremragende biografi om hendes far kendt som Alexiaden. Fortsæt med at læse & rarr


Indhold

De langvarige og eskalerende byzantinske -sasaniske krige i det 6. og 7. århundrede og de tilbagevendende udbrud af bubonic pest (Justinian plage) efterlod begge imperier udmattede og sårbare i lyset af arabernes pludselige fremkomst og ekspansion. Den sidste af krige mellem de romerske og persiske kejserrige endte med sejr for byzantinerne: Kejser Heraclius genvandt alle tabte områder og genoprettede det sande kors til Jerusalem i 629. [10]

Ikke desto mindre fik intet imperium nogen chance for at komme sig, da de inden for få år befandt sig i konflikt med araberne (nyligt forenet af islam), som ifølge Howard-Johnston "kun kan sammenlignes med en menneskelig tsunami". [11] Ifølge George Liska åbnede den "unødigt langvarige byzantinsk -persiske konflikt vejen for islam". [12]

I slutningen af ​​620'erne havde den islamiske profet Muhammad allerede formået at forene meget af Arabien under muslimsk styre via erobring samt indgå alliancer med nabostammer, og det var under hans ledelse, at de første muslimsk -byzantinske træfninger fandt sted. Bare få måneder efter, at kejser Heraclius og den persiske general Shahrbaraz blev enige om vilkår for tilbagetrækning af persiske tropper fra de besatte byzantinske østlige provinser i 629, konfronterede arabiske og byzantinske tropper hinanden ved Mu'tah som svar på drabet på Muhammeds ambassadør kl. hænderne på Ghassaniderne, et byzantinsk vasalrig. [13] Muhammed døde i 632 og blev efterfulgt af Abu Bakr, den første kalif med ubestridt kontrol over hele den arabiske halvø efter de vellykkede Ridda -krige, hvilket resulterede i konsolideringen af ​​en magtfuld muslimsk stat på hele halvøen. [14]

Ifølge muslimske biografier førte Muhammed, efter at have modtaget efterretninger om, at byzantinske styrker koncentrerede sig i det nordlige Arabien med intentioner om at invadere Arabien, en muslimsk hær nordpå til Tabuk i det nuværende nordvestlige Saudi-Arabien med den hensigt at præventivt engagere den byzantinske hær den byzantinske hær havde imidlertid trukket sig tilbage på forhånd. Selvom det ikke var en kamp i typisk forstand, repræsenterede begivenheden ikke desto mindre det første arabiske møde mod byzantinerne. Det førte imidlertid ikke umiddelbart til en militær konfrontation. [15]

Der er ingen nutidig byzantinsk beretning om Tabuk -ekspeditionen, og mange af detaljerne kommer fra meget senere muslimske kilder. Det er blevet hævdet, at der i en byzantinsk kilde muligvis refererer til slaget ved Mu´tah traditionelt dateret 629, men dette er ikke sikkert. [16] De første engagementer kan have startet som konflikter med de arabiske klientstater i de byzantinske og sassanidiske imperier: Ghassaniderne og Lakhmiderne i Al-Hirah. Under alle omstændigheder forfulgte muslimske arabere efter 634 helt sikkert en offensiv mod begge imperier, hvilket resulterede i erobring af Levanten, Egypten og Persien for islam.De mest succesrige arabiske generaler var Khalid ibn al-Walid og 'Amr ibn al-'A'er.

Arabisk erobring af romerske Syrien: 634–638 Rediger

I Levanten blev den invaderende Rashidun -hær engageret af en byzantinsk hær sammensat af kejserlige tropper samt lokale afgifter. [note 1] Ifølge islamiske historikere tog monofysitter og jøder i hele Syrien imod araberne som befriere, da de var utilfredse med byzantinernes styre. [note 2]

Den romerske kejser Heraclius var blevet syg og var ikke i stand til personligt at føre sine hære til at modstå de arabiske erobringer af Syrien og romerske Paelestina i 634. I en kamp, ​​der blev udkæmpet nær Ajnadayn i sommeren 634, opnåede Rashidun -kalifatets hær en afgørende sejr. [18] Efter deres sejr ved Fahl erobrede muslimske styrker Damaskus i 634 under kommando af Khalid ibn al-Walid. [19] Det byzantinske svar involverede indsamling og afsendelse af det maksimale antal tilgængelige tropper under større befalingsmænd, herunder Theodore Trithyrius og den armenske general Vahan, for at skubbe muslimerne ud af deres nyvundne territorier. [19]

I slaget ved Yarmouk i 636 lokkede muslimerne imidlertid, efter at have undersøgt jorden i detaljer, byzantinerne til et slag, som byzantinerne normalt undgik, og til en række dyre overfald, før de gjorde de dybe dale og klipper til et katastrofal dødsfælde. [20] Heraclius 'afskedsudråb (ifølge historikeren Al-Baladhuri fra det 9. århundrede) [21] mens han forlod Antiokia til Konstantinopel, er udtryk for hans skuffelse: "Fred for dig, o Syrien, og hvilket et fremragende land dette er for fjenden!" [note 3] Virkningen af ​​Syriens tab på byzantinerne illustreres af Joannes Zonaras 'ord: "[.] siden [efter Syriens fald] ophørte ismaeliternes race ikke fra at invadere og plyndre hele territoriet i Romerne ". [24]

I april 637 erobrede araberne efter en lang belejring Jerusalem, som blev overgivet af patriark Sophronius. [note 4] I sommeren 637 erobrede muslimerne Gaza, og i samme periode købte de byzantinske myndigheder i Egypten og Mesopotamien en dyr våbenhvile, som varede tre år for Egypten og et år for Mesopotamien. Antiokia faldt til de muslimske hære i slutningen af ​​637, og da besatte muslimerne hele det nordlige Syrien, bortset fra øvre Mesopotamien, som de indrømmede et års våbenhvile. [16]

Ved udløbet af denne våbenhvile i 638–639 overgik araberne byzantinsk Mesopotamien og Byzantinsk Armenien og afbrød erobringen af ​​Palæstina ved at storme Cæsarea Maritima og bevirke deres endelige erobring af Ascalon. I december 639 forlod muslimerne fra Palæstina for at invadere Egypten i begyndelsen af ​​640. [16]

Arabiske erobringer af Nordafrika: 639–698 Rediger

Erobring af Egypten og Cyrenaica Rediger

Da Heraclius døde, var meget af Egypten gået tabt, og i 637–638 var hele Syrien i hænderne på islams hære. [note 5] Med 3.500–4.000 tropper under hans kommando, krydsede 'Amr ibn al-A'as først ind i Egypten fra Palæstina i slutningen af ​​639 eller begyndelsen af ​​640. Han blev gradvist ledsaget af yderligere forstærkninger, især 12.000 soldater af Al-Zubayr. 'Amr belejrede og erobrede først Babylon og angreb derefter Alexandria. Byzantinerne, delt og chokeret over det pludselige tab af så meget territorium, blev enige om at opgive byen inden september 642. [27] Alexandrias fald udslukkede det byzantinske styre i Egypten, og tillod muslimerne at fortsætte deres militære ekspansion til Nordafrika mellem 643–644 'Amr gennemførte erobringen af ​​Cyrenaica. [28] Uthman efterfulgte kalif Umar efter hans død. [29]

Ifølge arabiske historikere tog de lokale kristne kopter imod araberne, ligesom monofysitterne gjorde i Jerusalem. [30] Tabet af denne lukrative provins fratog byzantinerne deres værdifulde hvedeforsyning og derved forårsagede fødevaremangel i hele det byzantinske imperium og svækkede dets hære i de følgende årtier. [31]

Den byzantinske flåde vandt kort tilbage Alexandria i 645, men tabte den igen i 646 kort efter slaget ved Nikiou. [32] De islamiske styrker angreb Sicilien i 652, mens Cypern og Kreta blev taget til fange i 653.

Erobring af eksarkatet i Afrika Rediger

"Homs befolkning svarede [til muslimerne]," Vi kan lide dit styre og retfærdighed langt bedre end den undertrykkelse og tyranni, vi var i. Heraclius 'hær vil vi virkelig med din' amils ​​hjælp 'frastøde fra byen. "Jøderne rejste sig og sagde:" Vi sværger ved Torahen, ingen guvernør i Heraclius kommer ind i byen Homs, medmindre vi først er besejret og udmattet! "[.] Indbyggerne i de andre byer - kristne og jøder - der havde kapituleret over for muslimerne, gjorde det samme [.] Da de" vantro "ved Allahs hjælp blev besejret og muslimerne vandt, åbnede de portene til deres byer, gik ud med sangerne og musikafspillerne, der begyndte at spille, og betalte kharaj. "
Al-Baladhuri [33]-Ifølge de muslimske historikere i det 9. århundrede betragtede lokalbefolkningen byzantinsk styre som undertrykkende og foretrak i stedet muslimsk erobring. [en]

I 647 invaderede en Rashidun-arabisk hær ledet af Abdallah ibn al-Sa'ad det byzantinske eksarkat i Afrika. Tripolitania blev erobret, efterfulgt af Sufetula, 240 km syd for Kartago, og guvernøren og den selvudnævnte kejser af Afrika Gregory blev dræbt. Abdallahs byttebelastede styrke vendte tilbage til Egypten i 648, efter at Gregorys efterfølger, Gennadius, lovede dem en årlig hyldest på omkring 300.000 nomismata. [34]

Efter en borgerkrig i det arabiske imperium kom umayyaderne til magten under Muawiyah I. Under umayyaderne var erobringen af ​​de resterende byzantinske og nordlige berberområder i Nordafrika afsluttet, og araberne var i stand til at bevæge sig over store dele af berberverdenen, invaderede det visigotiske Spanien gennem Gibraltarsund, [30] under kommando af den angiveligt berberiske general Tariq ibn-Ziyad. Men dette skete først, efter at de udviklede en egen marinemagt [note 6], og de erobrede og ødelagde den byzantinske højborg i Kartago mellem 695–698. [36] Tabet af Afrika betød, at byzantinsk kontrol over det vestlige Middelhav snart blev udfordret af en ny og ekspanderende arabisk flåde, der opererede fra Tunesien. [37]

Muawiyah begyndte at konsolidere det arabiske område fra Aralhavet til den vestlige grænse til Egypten. Han satte en guvernør på plads i Egypten ved al-Fustat og indledte razziaer i Anatolien i 663. Derefter blev der fra 665 til 689 iværksat en ny nordafrikansk kampagne for at beskytte Egypten "mod flankangreb af byzantinsk Cyrene". En arabisk hær på 40.000 indtog Barca og besejrede 30.000 byzantiner. [38]

En fortrop på 10.000 arabere under Uqba ibn Nafi fulgte fra Damaskus. I 670 blev Kairouan i det moderne Tunesien etableret som en base for yderligere invasioner. Kairouan ville blive hovedstad i den islamiske provins Ifriqiya og et af de vigtigste arabisk-islamiske religiøse centre i middelalderen. [39] Så ibn Nafi "styrtede ind i hjertet af landet, krydsede ørkenen, hvor hans efterfølgere rejste de prægtige hovedstæder i Fes og Marokko og langsomt trængte ind på kanten af ​​Atlanterhavet og den store ørken ". [40]

I sin erobring af Maghreb tog Uqba Ibn Nafi kystbyerne Bejaia og Tanger, overvældende hvad der engang havde været den romerske provins Mauretanien, hvor han endelig blev standset. [41] Som historikeren Luis Garcia de Valdeavellano forklarer: [42]

I deres kamp mod byzantinerne og berberne havde de arabiske høvdinge i høj grad udvidet deres afrikanske herredømme, og allerede i år 682 havde Uqba nået Atlanterhavets bred, men han var ikke i stand til at besætte Tanger, for han blev tvunget til at vende tilbage mod Atlasbjergene af en mand, der blev kendt af historien og legenden som grev Julian.

Arabiske angreb på Anatolien og belejringer af Konstantinopel Rediger

Da den første strøm af de muslimske erobringer i Mellemøsten ebbed ud, og der blev etableret en semi-permanent grænse mellem de to magter, opstod en bred zone, der ikke blev krævet af enten byzantiner eller arabere og praktisk talt øde (kendt på arabisk som al-Ḍawāḥī, "de ydre lande" og på græsk som τὰ ἄκρα, ta akra, "ekstremiteterne") opstod i Kilikien, langs de sydlige tilgange til bjergkæderne Taurus og Anti-Taurus, hvilket efterlod Syrien i muslimske og det anatolske plateau i byzantinske hænder. Både kejser Heraclius og kalifen Umar (r. 634–644) forfulgte en ødelæggelsesstrategi inden for denne zone og forsøgte at omdanne den til en effektiv barriere mellem de to riger. [43]

Ikke desto mindre betragtede umayyaderne stadig den fuldstændige underkastelse af Byzantium som deres endelige mål. Deres tankegang var domineret af islamisk lære, som placerede de vantro byzantinere i Dār al-Ḥarb, "Krigshuset", som, ifølge islamforsker Hugh N. Kennedys ord, "muslimerne skulle angribe når det var muligt frem for fred afbrudt af lejlighedsvis konflikt, så man det normale mønster som konflikt afbrudt af lejlighedsvis, midlertidig våbenhvile (hudna). Ægte fred (ṣulḥ) kun kunne komme, når fjenden accepterede islam eller tilløbsstatus. "[44]

Både som guvernør i Syrien og senere som kalif var Muawiyah I (r. 661–680) drivkraften for den muslimske indsats mod Byzantium, især ved at han skabte en flåde, der udfordrede den byzantinske flåde og angreb de byzantinske øer og kyster. . For at stoppe den byzantinske chikane fra havet under de arabisk-byzantinske krige, oprettede Muawiyah i 649 en flåde, bemandet med monofysiske kristne, koptiske og jakobitiske syriske kristne sømænd og muslimske tropper. Dette resulterede i nederlag for den byzantinske flåde i slaget ved masterne i 655, hvilket åbnede Middelhavet. [45] [46] [47] [48] [49] Den kejserlige flådes chokerende nederlag ved den unge muslimske flåde i slaget ved masterne i 655 var af kritisk betydning: det åbnede Middelhavet, hidtil en "romersk sø ", til arabisk ekspansion, og begyndte en århundredelang række søkonflikter om kontrollen over Middelhavets vandveje. [50] [51] 500 byzantinske skibe blev ødelagt i slaget, og kejser Constans II blev næsten dræbt. Under instruktionerne fra kalifen Uthman ibn Affan forberedte Muawiyah sig derefter på belejringen af ​​Konstantinopel.

Handelen mellem de muslimske østlige og sydlige kyster og de kristne nordlige kyster ophørte næsten i denne periode og isolerede Vesteuropa fra udviklingen i den muslimske verden: "I antikken og igen i højmiddelalderen var rejsen fra Italien til Alexandria almindelig i tidlig islamisk tid var de to lande så fjerntliggende, at selv de mest basale oplysninger var ukendte "(Kennedy). [52] Muawiyah indledte også de første store razziaer i Anatolien fra 641 og frem. Disse ekspeditioner, der både sigter mod plyndring og at svække og holde byzantinerne i skak, samt de tilsvarende gengældelsesbyzantinske angreb, blev til sidst etableret som en fast bestand af byzantinsk -arabisk krigsførelse i de næste tre århundreder. [53] [54]

Udbruddet af den muslimske borgerkrig i 656 købte en dyrebar vejrtrækningspause for Byzantium, som kejser Constans II (r. 641–668) brugte til at forstærke sit forsvar, udvide og konsolidere sin kontrol over Armenien og vigtigst af alt, starte en større hær reform med varig virkning: oprettelsen af temata, de store territoriale kommandoer, som Anatolien, det største sammenhængende område, der er tilbage i imperiet, blev delt i. Resterne af de gamle felthære blev bosat i hver af dem, og soldater blev tildelt jord der som betaling for deres tjeneste. Det temata ville danne rygraden i det byzantinske forsvarssystem i århundreder frem. [55]

Angreb mod byzantinske besiddelser i Afrika, Sicilien og Østen Rediger

Efter sin sejr i borgerkrigen iværksatte Muawiyah en række angreb mod byzantinske besiddelser i Afrika, Sicilien og Østen. [56] I 670 var den muslimske flåde trængt ind i Marmarahavet og blev ved Cyzicus om vinteren. Fire år senere dukkede en massiv muslimsk flåde op igen i Marmara og genoprettede en base ved Cyzicus, derfra raidede de på de byzantinske kyster næsten efter behag. Endelig i 676 sendte Muawiyah en hær for også at investere Konstantinopel fra land og begyndte den første arabiske belejring af byen. Konstantin IV (r. 661–685) brugte imidlertid et ødelæggende nyt våben, der blev kendt som "græsk ild", opfundet af en kristen flygtning fra Syrien ved navn Kallinikos fra Heliopolis, til afgørende at besejre den angribende umayyadflåde i Marmarahavet. , hvilket resulterede i ophævelse af belejringen i 678. Den tilbagevendende muslimske flåde led yderligere tab på grund af storme, mens hæren mistede mange mænd til de tematiske hære, der angreb dem på deres vej tilbage. [57]

Blandt de dræbte i belejringen var Eyup, Muhammeds standardbærer og den sidste af hans ledsagere til muslimer i dag, hans grav betragtes som et af de helligste steder i Istanbul. [58] Den byzantinske sejr over de invaderende umayyader stoppede den islamiske ekspansion til Europa i næsten tredive år. [ citat nødvendig ]

Tilbagetrækningen i Konstantinopel blev efterfulgt af yderligere vendinger på tværs af det enorme muslimske imperium. Som Gibbon skriver, "var denne Mahometan Alexander, der sukkede efter nye verdener, ikke i stand til at bevare sine nylige erobringer. Ved grækernes og afrikanernes universelle afgang blev han kaldt tilbage fra Atlanterhavets bred." Hans styrker var rettet mod at nedlægge oprør, og i et sådant slag var han omgivet af oprørere og dræbt. Derefter blev den tredje guvernør i Afrika, Zuheir, styrtet af en magtfuld hær, der blev sendt fra Konstantinopel af Konstantin IV til lindring af Kartago. [41] I mellemtiden rasede en anden arabisk borgerkrig i Arabien og Syrien, hvilket resulterede i en række på fire kalifer mellem Muawiyahs død i 680 og Abd al-Maliks himmelfart i 685 og fortsatte indtil 692 med død af oprørslederen. [59]

Saracenkrigene i Justinian II (r. 685–695 og 705–711), sidste kejser i det herakliske dynasti, ”afspejlede tidens generelle kaos”. [60] Efter en vellykket kampagne lavede han våbenhvile med araberne og blev enige om fælles besiddelse af Armenien, Iberia og Cypern, men ved at fjerne 12.000 kristne mardaitter fra deres hjemland Libanon fjernede han en stor hindring for araberne i Syrien, og i 692, efter det katastrofale slag ved Sebastopolis, invaderede og erobrede muslimerne hele Armenien. [61] Afsat i 695, med Kartago mistet i 698, kom Justinian tilbage til magten fra 705–711. [60] Hans anden regeringstid var præget af arabiske sejre i Lilleasien og borgerlige uroligheder. [61] Efter sigende beordrede han sine vagter at henrette den eneste enhed, der ikke havde forladt ham efter en kamp, ​​for at forhindre deres desertering i den næste. [60]

Justinias første og anden deponering blev efterfulgt af intern uorden, hvor successive oprør og kejsere manglede legitimitet eller støtte. I dette klima konsoliderede umayyaderne deres kontrol over Armenien og Kilikien og begyndte at forberede en fornyet offensiv mod Konstantinopel. I Byzantium havde general Leo the Isaurian (r. 717–741) netop besat tronen i marts 717, da den massive muslimske hær under den berømte umayyadprins og general Maslama ibn Abd al-Malik begyndte at bevæge sig mod den kejserlige hovedstad. [62] Kalifatets hær og flåde, ledet af Maslama, talte omkring 120.000 mand og 1.800 skibe ifølge kilderne. Uanset det reelle antal var det en enorm styrke, langt større end den kejserlige hær. Heldigvis for Leo og imperiet var hovedstadens havmure for nylig blevet repareret og styrket. Derudover indgik kejseren en alliance med den bulgarske khan Tervel, der gik med til at chikanere angribernes bageste. [8]

Fra juli 717 til august 718 blev byen belejret af land og hav af muslimerne, der byggede en omfattende dobbeltlinie af omkreds og kontravallation på landside, der isolerede hovedstaden. Deres forsøg på at fuldføre blokaden til søs mislykkedes imidlertid, da den byzantinske flåde anvendte græsk ild mod dem, den arabiske flåde holdt sig godt væk fra bymurene og efterlod Konstantinopels forsyningsruter åbne. Den belejrende hær blev tvunget til at forlænge belejringen til vinteren og led frygtelige tab som følge af kulden og manglen på proviant. [63]

I foråret blev nye forstærkninger sendt af den nye kalif, Umar ibn Abd al-Aziz (r. 717–720), ad søvejen fra Afrika og Egypten og over land gennem Lilleasien. Besætningerne på de nye flåder bestod hovedsageligt af kristne, der begyndte at hoppe i stort antal, mens landstyrkerne blev overfaldet og besejret i Bithynien. Da hungersnød og en epidemi fortsatte med at plage den arabiske lejr, blev belejringen opgivet den 15. august 718. Da den vendte tilbage, led den arabiske flåde yderligere tab af storme og et udbrud af vulkanen Thera. [64]

Den første bølge af de muslimske erobringer endte med belejringen af ​​Konstantinopel i 718, og grænsen mellem de to imperier blev stabiliseret langs bjergene i det østlige Anatolien. Razziaer og kontra-raids fortsatte på begge sider og blev næsten ritualiseret, men udsigten til direkte erobring af Byzantium af kalifatet aftog. Dette førte til langt mere regelmæssige og ofte venlige diplomatiske kontakter samt en gensidig anerkendelse af de to imperier.

Som reaktion på den muslimske trussel, der nåede sit højdepunkt i første halvdel af 800 -tallet, vedtog de isauriske kejsere ikonoklasms politik, som blev opgivet i 786 kun for at blive genoptaget i 820'erne og til sidst forladt i 843. Under makedonsk dynasti, ved at udnytte tilbagegangen og fragmenteringen af ​​det abbasidiske kalifat, gik byzantinerne gradvist i offensiven og genvandt meget territorium i det 10. århundrede, som dog gik tabt efter 1071 til seljuk -tyrkerne.

Raid under de sidste umayyader og fremkomsten af ​​Iconoclasm Edit

Efter at det ikke lykkedes at erobre Konstantinopel i 717–718, afled Umayyaderne for en tid deres opmærksomhed andre steder, hvilket tillod byzantinerne at gå til offensiven og opnåede nogle gevinster i Armenien. Fra 720/721 genoptog de arabiske hære imidlertid deres ekspeditioner mod det byzantinske Anatolien, selvom de nu ikke længere var rettet mod erobring, men snarere store razziaer, plyndring og ødelæggelse af landskabet og kun lejlighedsvis angreb forter eller større bosættelser. [65] [66]

Under den sene umayyad og de tidlige abbasidiske kalifer blev grænsen mellem Byzantium og kalifatet stabiliseret langs linjen i bjergkæderne Taurus-Antitaurus.På den arabiske side blev Kilikien permanent besat, og dens øde byer, såsom Adana, Mopsuestia (al-Massisa) og, vigtigst af alt, Tarsus, blev refortificeret og genbosat under de tidlige abbasider. På samme måde i Øvre Mesopotamien blev steder som Germanikeia (Mar'ash), Hadath og Melitene (Malatya) store militære centre. Disse to regioner kom til at danne to halvdele af en ny befæstet grænsezone, thughur. [54] [67]

Både umayyaderne og senere abbasiderne fortsatte med at betragte de årlige ekspeditioner mod kalifatets "traditionelle fjende" som en integreret del af den fortsatte jihad, og de blev hurtigt organiseret på en regelmæssig måde: en til to sommerekspeditioner (pl. ṣawā'if, synge. ṣā'ifa) undertiden ledsaget af et flådeangreb og/eller efterfulgt af vinterekspeditioner (shawātī). Sommerekspeditionerne var normalt to separate angreb, "venstrefløjens ekspedition" (al-ṣā'ifa al-yusrā/al-ṣughrā) lanceret fra Cilician thughur og består hovedsageligt af syriske tropper og den normalt større "ekspedition af højre" (al-ṣā'ifa al-yumnā/al-kubrā) lanceret fra Malatya og sammensat af mesopotamiske tropper. Razziaerne var også stort set begrænset til grænselandene og det centrale anatolske plateau og nåede kun sjældent de perifere kystområder, som byzantinerne befæstede kraftigt. [65] [68]

Under den mere aggressive kalif Hisham ibn Abd al-Malik (r. 723–743) intensiverede de arabiske ekspeditioner for en tid og blev ledet af nogle af kalifatens mest dygtige generaler, herunder prinser fra Umayyad-dynastiet som Maslama ibn Abd al -Malik og al-Abbas ibn al-Walid eller Hishams egne sønner Mu'awiyah, Maslama og Sulayman. [69] Dette var stadig en tid, hvor Byzantium kæmpede for overlevelse, og "grænseprovinserne, ødelagt af krig, var et land med ødelagte byer og øde landsbyer, hvor en spredt befolkning kiggede på klippeslotte eller uigennemtrængelige bjerge frem for hære af imperiet til at yde et minimum af sikkerhed "(Kennedy). [44]

Som reaktion på fornyelsen af ​​arabiske invasioner og på en række naturkatastrofer som udbrud på den vulkanske ø Thera [70] konkluderede kejser Leo III Isaurian, at imperiet havde mistet guddommelig gunst. Allerede i 722 havde han forsøgt at tvinge omvendelsen af ​​kejserrigets jøder, men snart begyndte han at rette opmærksomheden mod ærbødighed for ikoner, som nogle biskopper var kommet til at betragte som afgudsdyrkelse. I 726 offentliggjorde Leo en edikt, der fordømte deres brug og viste sig stadig mere kritisk over for ikonofilerne. Han forbød formelt skildringer af religiøse personer i et retsråd i 730. [71] [72]

Denne beslutning fremkaldte stor modstand både fra folket og kirken, især biskoppen i Rom, hvilket Leo ikke tog højde for. Med ordene fra Warren Treadgold: "Han så ikke behov for at konsultere kirken, og han ser ud til at have været overrasket over dybden af ​​den folkelige modstand, han stødte på". [71] [72] Kontroversen svækkede det byzantinske imperium og var en nøglefaktor i skismaet mellem patriarken i Konstantinopel og biskoppen af ​​Rom. [73] [74]

Umayyadkalifatet blev imidlertid i stigende grad distraheret af konflikter andre steder, især dets konfrontation med kazarerne, med hvem Leo III havde indgået en alliance, og giftede sig med sin søn og arving, Konstantin V (r. 741–775) med khazarprinsessen Tzitzak. Først i slutningen af ​​730'erne blev de muslimske razziaer igen en trussel, men den store byzantinske sejr ved Akroinon og urolighederne i den abbasidiske revolution førte til en pause i arabiske angreb mod imperiet. Det åbnede også vejen for en mere aggressiv holdning af Konstantin V (r. 741–775), der i 741 angreb den store arabiske base i Meliten, og fortsatte med at score yderligere sejre. Disse succeser blev også fortolket af Leo III og hans søn Konstantin som bevis på Guds fornyede gunst og styrket ikonoklasmens position inden for imperiet. [75] [76]

Tidlige abbasider Rediger

I modsætning til deres forgængere i Umayyad forfulgte de abbasidiske kalifer ikke aktiv ekspansion: Generelt set var de tilfredse med de opnåede territoriale grænser, og uanset hvilke eksterne kampagner de førte var gengældelse eller forhindrende, havde til formål at bevare deres grænse og imponere Abbasid måske på deres naboer . [77] Samtidig var kampagnerne mod Byzantium især vigtige for det indenlandske forbrug. De årlige razziaer, der næsten var faldet i uroen efter Abbasidrevolutionen, blev foretaget med fornyet kraft fra ca. 780, og var de eneste ekspeditioner, hvor kalifen eller hans sønner deltog personligt. [78] [79]

Som et symbol på kalifens rituelle rolle som leder af det muslimske samfund blev de tæt parallelt med officiel propaganda af ledelsen af ​​abbasidiske familiemedlemmer ved den årlige pilgrimsrejse (hajj) til Mekka. [78] [79] Desuden var den konstante krigsførelse ved de syriske marcher nyttig for abbasiderne, da den gav beskæftigelse til de syriske og irakiske militæreliter og de forskellige frivillige (muṭṭawi’a), der flokkedes for at deltage i jihad. [80] [81]

Digt til ros for Harun al-Rashids kampagne i 806 mod Byzantium [82]

Ønsker at understrege sin fromhed og rolle som leder af det muslimske samfund, var især kalif Harun al-Rashid (r. 786–809) den mest energiske af de tidlige abbasidiske herskere i sin jagt på krig mod Byzantium: han etablerede sit sæde ved Raqqa tæt på grænsen supplerede han thughur i 786 ved at danne en anden forsvarslinje langs det nordlige Syrien, den al-'Awasim, og blev anset for at have brugt skiftevis år på at lede Hajj og førte en kampagne ind i Anatolien, inklusive den største ekspedition samlet under Abbasiderne, i 806. [83] [84]

I fortsættelse af en tendens startet af hans umiddelbare forgængere så hans regering også udviklingen af ​​langt mere regelmæssige kontakter mellem den abbasidiske domstol og Byzantium, hvor udveksling af ambassader og breve var langt mere almindelig end under Umayyad -herskerne. På trods af Haruns fjendtlighed er "eksistensen af ​​ambassader et tegn på, at abbasiderne accepterede, at det byzantinske imperium var en magt, som de måtte håndtere på lige vilkår" (Kennedy). [85] [86]

Borgerkrig opstod i det byzantinske rige, ofte med arabisk støtte. Med støtte fra kalif Al-Ma'mun invaderede arabere under ledelse af Thomas Slaven, så der inden for få måneder kun var to temata i Lilleasien forblev loyal over for kejser Michael II. [87] Da araberne erobrede Thessalonica, imperiets næststørste by, blev den hurtigt taget til fange igen af ​​byzantinerne. [87] Thomas 821 belejring af Konstantinopel kom ikke forbi bymurene, og han blev tvunget til at trække sig tilbage. [87]

Araberne opgav ikke deres design på Lilleasien og begyndte i 838 endnu en invasion og fyrede byen Amorion.

Sicilien, Italien og Kreta Rediger

Mens en relativ ligevægt herskede i øst, blev situationen i det vestlige Middelhav uændret ændret, da agghlabiderne begyndte deres langsomme erobring af Sicilien i 820'erne. Ved hjælp af Tunesien som deres affyringsrampe startede araberne med at erobre Palermo i 831, Messina i 842, Enna i 859, der kulminerede med erobringen af ​​Syracuse i 878. [88]

Dette åbnede igen det sydlige Italien og Adriaterhavet for razziaer og bosættelse. Byzantium led yderligere et vigtigt tilbageslag med tabet af Kreta til et band af andalusiske eksil, der etablerede et piratisk emirat på øen og i mere end et århundrede hærgede kysterne ved det hidtil sikre Egeerhav. [ citat nødvendig ]

I 863 under Michael III's regeringstid besejrede og dirigerede den byzantinske general Petronas en arabisk invasionsstyrke under kommando af Umar al-Aqta i slaget ved Lalakaon, der påførte store tab og fjernede Emiratet Melitene som en alvorlig militær trussel. [89] [90] Umar døde i kamp, ​​og resterne af hans hær blev tilintetgjort i efterfølgende sammenstød, hvilket tillod byzantinerne at fejre sejren som hævn for den tidligere arabiske afskedigelse af Amorion, mens nyheder om nederlag udløste optøjer i Bagdad og Samarra . [91] [90] I de følgende måneder invaderede byzantinerne med succes Armenien og dræbte den muslimske guvernør i Armenien Emir Ali ibn Yahya samt den pauliciske leder Karbeas. [92] Disse byzantinske sejre markerede et vendepunkt, der indledte et århundredelang byzantinsk offensiv mod øst ind i muslimsk territorium. [91]

Religionsfreden kom med fremkomsten af ​​det makedonske dynasti i 867, samt et stærkt og samlet byzantinsk lederskab [93], mens det abassidiske imperium havde splittet sig i mange fraktioner efter 861. Basil I genoplivede det byzantinske rige til en regional magt, under en periode med territorial ekspansion, hvilket gjorde imperiet til den stærkeste magt i Europa, med en kirkelig politik præget af gode forbindelser til Rom. Basil allierede sig med den hellige romerske kejser Louis II mod araberne, og hans flåde ryddede Adriaterhavet for deres razziaer. [94]

Med byzantinsk hjælp erobrede Ludvig II Bari fra araberne i 871. Byen blev byzantinsk område i 876. Den byzantinske position på Sicilien forringedes, og Syracusa faldt til Emiratet Sicilien i 878. Catania gik tabt i 900, og til sidst fæstningen af Taormina i 902. Michael af Zahumlje tilsyneladende fyrede Siponto den 10. juli 926 (latin: Sipontum), som var en byzantinsk by i Apulien. [94] Sicilien ville forblive under arabisk kontrol indtil den normanniske invasion i 1071.

Selvom Sicilien var tabt, lykkedes det generalen Nikephoros Phokas den Ældre at tage Taranto og store dele af Calabrien i 880 og danne kernen for det senere Catepanate i Italien. Succeserne på den italienske halvø åbnede en ny periode med byzantinsk herredømme der. Frem for alt begyndte byzantinerne at etablere en stærk tilstedeværelse i Middelhavet, og især Adriaterhavet.

Under John Kourkouas erobrede byzantinerne emiratet Melitene sammen med Theodosiopolis den stærkeste af de muslimske grænseemirater og avancerede til Armenien i 930'erne de næste tre årtier blev domineret af Phokas -klanens kamp og deres afhængige mod Hamdanid -emiren af Aleppo, Sayf al-Dawla. Al-Dawla blev til sidst besejret af Nikephoros II Phokas, der erobrede Kilikien og det nordlige Syrien, herunder sæk Aleppo, og genoprettede Kreta. Hans nevø og efterfølger, John I Tzimiskes, skubbede endnu længere sydpå og nåede næsten Jerusalem, men hans død i 976 sluttede den byzantinske ekspansion mod Palæstina.

Efter at have stoppet den interne strid, lancerede Basil II en modkampagne mod araberne i 995. De byzantinske borgerkrige havde svækket imperiets stilling i øst, og gevinsterne ved Nikephoros II Phokas og John I Tzimiskes var tæt på at blive tabt, med Aleppo belejret og Antiokia truet. Basil vandt flere kampe i Syrien, lettede Aleppo, overtog Orontes -dalen og raider længere sydpå. Selvom han ikke havde magt til at køre ind i Palæstina og genvinde Jerusalem, genoprettede hans sejre meget af Syrien til imperiet - herunder den større by Antiokia, der var hjemsted for dens eponymous patriark. [95]

Ingen byzantinsk kejser siden Heraclius havde været i stand til at holde disse lande i længere tid, og imperiet ville beholde dem i de næste 110 år indtil 1078. Piers Paul Read skriver, at i 1025 strakte byzantinsk land "sig fra Messinastrædet og den nordlige Adriaterhavet i vest til floden Donau og Krim i nord og til byerne Melitene og Edessa ud over Eufrat i øst. " [95]

Under Basil II etablerede byzantinerne et skår af nyt temata, der strækker sig nordøst fra Aleppo (et byzantinsk protektorat) til Manzikert. Under temasystemet militær og administrativ regering kunne byzantinerne rejse en styrke på mindst 200.000 stærke, selvom disse i praksis var strategisk placeret i hele imperiet. Med Basils styre nåede det byzantinske rige sin største højde i næsten fem århundreder, og faktisk i de næste fire århundreder. [96]

Krigene nærmede sig en lukning, da tyrkerne og forskellige mongolske angribere erstattede truslen om begge magter. Fra det 11. og 12. århundrede og frem skiftede de byzantinske konflikter ind i de byzantinske-Seljuk-krige, idet den fortsatte islamiske invasion af Anatolien blev overtaget af seljuk-tyrkerne.

Efter nederlaget i slaget ved Manzikert af tyrkerne i 1071 genoprettede det byzantinske rige med hjælp fra vestlige korsfarere sin position i Mellemøsten som en stormagt. I mellemtiden var de store arabiske konflikter i korstogene og senere mod mongolske invasioner, især Ilkhanatet og Timur.

Som med enhver krig af en sådan længde havde de udtrukne byzantinsk-arabiske krige langvarige virkninger for både det byzantinske rige og den arabiske verden. Byzantinerne oplevede omfattende territorialt tab. Mens de invaderende arabere fik stærk kontrol i Mellemøsten og Afrika, blev yderligere erobringer i Vestasien standset. Fokus for det byzantinske imperium skiftede fra de vestlige erobringer af Justinian til en primært defensiv position mod de islamiske hære ved dets østlige grænser. Uden byzantinsk indblanding i de nye kristne stater i Vesteuropa gav situationen en kæmpe stimulans til feudalisme og økonomisk selvforsyning. [97]

Moderne historikeres opfattelse er, at en af ​​de vigtigste effekter var belastningen på forholdet mellem Rom og Byzantium. Mens han kæmpede for at overleve mod de islamiske hære, var imperiet ikke længere i stand til at yde den beskyttelse, det engang havde tilbudt pavedømmet, endnu værre, ifølge Thomas Woods, kejserne "rutinemæssigt greb ind i kirkens liv i områder, der ligger klart ud over statens kompetence ". [98] Ikonoklast -kontroversen i det 8. og 9. århundrede kan tages som en nøglefaktor "som drev den latinske kirke i armene på frankerne." [74] Således er det blevet argumenteret for, at Karl den Store var et indirekte produkt af Muhammed:

"Det frankiske imperium ville sandsynligvis aldrig have eksisteret uden islam, og Karl den Store uden Mahomet ville være utænkelig." [99]

Det Hellige Romerske Rige af Karl den Store's efterfølgere ville senere komme byzantinerne til hjælp under Louis II og under korstogene, men forholdet mellem de to kejserrige ville blive anstrengt baseret på Salerno Chronicle, vi ved, at kejser Basil havde sendt et vredt brev til sin vestlige pendant, der påtalte ham for at have overtaget kejserens titel. [100] Han argumenterede for, at de frankiske herskere var enkle reges, og at hver nation har sin egen titel for herskeren, hvorimod den kejserlige titel kun passede herskeren i de østlige romere, Basil selv. [ citat nødvendig ]

Walter Emil Kaegi udtaler, at eksisterende arabiske kilder har fået stor videnskabelig opmærksomhed på spørgsmål om uklarheder og modsætninger. Han påpeger dog, at byzantinske kilder også er problematiske, såsom krøniker om Theophanes og Nicephorus og dem, der er skrevet på syrisk, som er korte og korte, mens det vigtige spørgsmål om deres kilder og deres brug af kilder forbliver uløst. Kaegi konkluderer, at lærde også skal udsætte den byzantinske tradition for kritisk granskning, da den "indeholder skævhed og ikke kan tjene som en objektiv standard, som alle muslimske kilder kan tjekkes med sikkerhed". [101]

Blandt de få latinske kilder til interesse er Fredegarius 'historie fra det 7. århundrede og to spanske krøniker fra det 8. århundrede, som alle trækker på nogle byzantinske og orientalske historiske traditioner. [102] Hvad angår byzantinsk militær aktion mod de første muslimske invasioner, hævder Kaegi, at "byzantinske traditioner. Forsøger at aflede kritik af den byzantinske debakel fra Heraclius til andre personer, grupper og ting". [103]

Udvalget af ikke-historiske byzantinske kilder er stort: ​​de spænder fra papyri til prædikener (mest bemærkelsesværdige dem fra Sophronius og Anastasius Sinaita), poesi (især Sophronius og George fra Pisidias) inklusive de akritiske sange, korrespondance ofte fra en patristisk herkomst , undskyldende afhandlinger, apokalypser, hagiografi, militære manualer (især Strategikon af Maurice fra begyndelsen af ​​det 7. århundrede) og andre ikke-litterære kilder, såsom epigrafi, arkæologi og numismatik. Ingen af ​​disse kilder indeholder en sammenhængende redegørelse for nogen af ​​de muslimske hærs kampagner og erobringer, men nogle indeholder uvurderlige detaljer, der ikke overlever andre steder. [104]

  1. ^ -enb Imperiets afgifter omfattede kristne armeniere, arabiske ghassanider, mardaiter, slaver og rus '.
  2. ^ Politisk-religiøse begivenheder (såsom udbruddet af monotelitisme, som skuffede både monofysitterne og chalcedonierne) havde skærpet forskellene mellem byzantinerne og syrerne. Også de høje skatter, godsejernes magt over bønderne og deltagelsen i de lange og udtømmende krige med perserne var nogle af årsagerne til, at syrerne hilste ændringen velkommen. [17]
  3. ^ Som optaget af Al-Baladhuri. Den syriske Michael registrerer kun sætningen "Fred til dig, o Syrien". [22] George Ostrogorsky beskriver den indvirkning, som tabet af Syrien havde på Heraclius med følgende ord: "Hans livsværk kollapsede for hans øjne. Den heroiske kamp mod Persien syntes at være fuldstændig spildt, for hans sejre her havde kun forberedt vejen for den arabiske erobring.
  4. ^ Som Steven Runciman beskriver begivenheden: "På en februardag i år 638 e.Kr. kom kalifen Omar [Umar] ind i Jerusalem sammen med en hvid kamel, der blev redet af hans slave. Han var klædt i slidte, beskidte klæder og hæren der fulgte ham var grov og uforsonlig, men dens disciplin var perfekt. Ved hans side red patriarken Sophronius som overdommer i den overgivne by. Omar red direkte til stedet for Salomontemplet, hvorfra hans ven Mahomet [Muhammed] var steget op i Himlen. Da han så ham stå der, huskede patriarken Kristi ord og mumlede gennem sine tårer: 'Se ødelæggelsens vederstyggelighed, der er talt om af profeten Daniel.' "[25]
  5. ^Hugh N. Kennedy bemærker, at "den muslimske erobring af Syrien ikke ser ud til at have været aktivt modsat af byerne, men det er påfaldende, at Antiokia havde så lidt modstand. [26]
  6. ^ Den arabiske ledelse indså tidligt, at for at forlænge deres erobringer ville de have brug for en flåde.Den byzantinske flåde blev først afgørende besejret af araberne i et slag i 655 ud for den lykiske kyst, da den stadig var den mest magtfulde i Middelhavet. Theophanes Bekenderen rapporterede tabet af Rhodos, mens han fortalte salget af de århundredgamle rester af Kolossen til skrot i 655. [35]

Citater Rediger

  1. ^ "Ghassan." Encyclopædia Britannica. 2006. Encyclopædia Britannica Online. 18. oktober 2006 [1]
  2. ^ -enbEdward Gibbon (1788). Historien om Romerrigets tilbagegang og fald, bind. 5.
  3. ^ -enbAkram 2004, s. 425
  4. ^Crawford 2013, s. 149.
  5. ^Akram 2004 Kapitel 36
  6. ^Kaegi, Walter E.Byzantium og de tidlige islamiske erobringer. Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press, 1992. s. 90–93. ISBN0-521-41172-6. Al-Tabari, s. 108. al-Baladhuri, s. 167–68. Theophanes, s. 37.
  7. ^
  8. Shaw, Jeffrey M. Demy, Timothy J. (2017). Krig og religion: En encyklopædi om tro og konflikt [3 bind]. ABC-CLIO. s. s. 201. ISBN9781610695176. Hentet 27. august 2019.
  9. ^ -enb Treadgold (1997), s. 346–347
  10. ^ A. Palmer (med bidrag fra S. Brock og R. G. Hoyland), The Seventh Century in the West-Syrian Chronicles Including Two Seventh-Century Syriac Apocalyptic Texts, 1993, op. cit., s. 18–19 Se også R. G. Hoyland, Seeing Islam as others See It: A Survey And Evaluation of Christian, Jewish and Zoroastrian Writings on Early Islam, 1997, op. cit., s. 119 og s. 120:
    "Fredag ​​den 4. februar, på den niende time, var der en kamp mellem romerne og araberne i Mụhmet (Muhammad) i Palæstina tolv miles øst for Gaza. Romerne flygtede og efterlod patricien Yarden, som araberne dræbte. Omkring 4000 fattige landsbyboere i Palæstina blev dræbt der, kristne, jøder og samaritanere. Araberne hærgede hele regionen. "
  11. ^ Theophanes, Krønike, 317–327
    * Greatrex – Lieu (2002), II, 217–227 Haldon (1997), 46 Baynes (1912), passim Speck (1984), 178
  12. ^ Foss (1975), 746–47 Howard-Johnston (2006), xv
  13. ^ Liska (1998), 170
  14. ^ Kaegi (1995), 66
  15. ^ Nicolle (1994), 14
  16. ^ "Muhammed", Senantikken Butler (2007), 145
  17. ^ -enbc Kaegi (1995), 67
  18. ^ Læs (2001), 50–51 Sahas (1972), 23
  19. ^ Nicolle (1994), 47–49
  20. ^ -enb Kaegi (1995), 112
  21. ^ Nicolle (1994), 45
  22. ^
  23. "Internet History Sourcebooks Project". Arkiveret fra originalen den 11. oktober 2013. Hentet 7. februar 2016.
  24. ^ Al-Baladhuri, Slaget ved Yarmuk (636) og efterArkiveret den 11. oktober 2013 på Wayback Machine Michael the Syrian, Krønike, II, 424
    * Sahas (1972), 19–20
  25. ^ Citeret af Sahas (1972), 20 (note 1)
  26. ^ Zonaras, Annales, CXXXIV, 1288
    * Sahas (1972), 20
  27. ^ Runciman (1953), i, 3
  28. ^ Kennedy (2001b), 611 Kennedy (2006), 87
  29. ^ Kennedy (1998), 62
  30. ^ Butler (2007), 427–428
  31. ^ Davies (1996), 245, 252
  32. ^ -enb Læs (2001), 51
  33. ^ Haldon (1999), 167 Tathakopoulos (2004), 318
  34. ^ Butler (2007), 465–483
  35. ^ Al-Baladhuri, Slaget ved Yarmuk (636) og efterArkiveret 11. oktober 2013 på Wayback Machine
    * Sahas (1972), 23
  36. ^ Treadgold (1997), 312
  37. ^ Theophanes, Krønike, 645–646
    * Haldon (1990), 55
  38. ^ Fage – Tordoff, 153–154
  39. ^ Norwich (1990), 334
  40. ^Vil Durant, Civilisationens historie: Del IV - Troens tidsalder. 1950. New York: Simon og Schuster. 0-671-01200-2
  41. ^Den islamiske verden til 1600: Umayyad territorial ekspansion.
  42. ^
  43. Clark, Desmond J. Roland Anthony Oliver J. D. Fage A. D. Roberts (1978) [1975]. Cambridge History of Africa. Cambridge University Press. s. 637. ISBN0-521-21592-7.
  44. ^ -enb Edward Gibbon, Historien om Romerrigets tilbagegang og fald, Kapitel 51. Arkiveret 21. juli 2005 på Wayback Machine
  45. ^ Luis Garcia de Valdeavellano, Historia de España. 1968. Madrid: Alianza.
    • Citater oversat fra det spanske af Helen R. Lane i Grev Julian af Juan Goytisolo. 1974. New York: The Viking Press, Inc. 0-670-24407-4
  46. ^ Kaegi (1995), s. 236–244
  47. ^ -enb Kennedy (2004) s. 120
  48. ^ European Naval and Maritime History, 300–1500 Af Archibald Ross Lewis, Timothy J. Runyan Side 24 [2]
  49. ^Jihadens historie Af Leonard Michael Kroll Side 123
  50. ^A History of Byzantium Af Timothy E. Gregory side 183
  51. ^ Profeter og prinser: Saudi -Arabien fra Muhammed til nutiden Af Mark Weston Side 61 [3]
  52. ^Medieval Siege af Jim Bradbury Side 11
  53. ^ Pryor & amp; Jeffreys (2006), s. 25
  54. ^ Treadgold (1997), s. 313–314
  55. ^ Kennedy (2004) s. 120, 122
  56. ^ Kaegi (1995), s. 246–247
  57. ^ -enb El-Cheikh (2004), s. 83–84
  58. ^ Treadgold (1997), s. 314–318
  59. ^ Treadgold (1997), s. 318–324
  60. ^ Treadgold (1997), s. 325–327
  61. ^The Walls of Constantinople, 324–1453 AD Arkiveret 27. september 2007 på Wayback Machine, Osprey Publishing, 1-84176-759-X.
  62. ^ Karen Armstrong: Islam: En kort historie. New York, NY, USA: The Modern Library, 2002, 2004 0-8129-6618-X
  63. ^ -enbc Davies (1996), 245
  64. ^ -enb
  65. Chisholm, Hugh, red. (1911). "Justinian II." . Encyclopædia Britannica. 15 (11. udgave). Cambridge University Press. s. s. 602.
  66. ^ Treadgold (1997), s. 337–345
  67. ^ Treadgold (1997), s. 347
  68. ^ Treadgold (1997), s. 347–349
  69. ^ -enb Blankinship (1994), s. 117–119
  70. ^ Treadgold (1997), s. 349ff.
  71. ^ Kennedy (2004), s. 143, 275
  72. ^ El-Cheikh (2004), s. 83
  73. ^ Blankinship (1994), s. 119–121, 162–163
  74. ^Vulkanisme på Santorini / udbrudshistorie
  75. ^ -enb Treadgold (1997), s. 350–353
  76. ^ -enb Whittow (1996), s. 139–142
  77. ^Europa: En historie, s. 273. Oxford: Oxford University Press 1996. 0-19-820171-0
  78. ^ -enbEuropa: En historie, s246. Oxford: Oxford University Press 1996. 0-19-820171-0
  79. ^ Blankinship (1994), s. 20, 168–169, 200
  80. ^ Treadgold (1997), s. 354–355
  81. ^ El Hibri (2011), s. 302
  82. ^ -enb El Hibri (2011), s. 278–279
  83. ^ -enb Kennedy (2001), s. 105–106
  84. ^ El Hibri (2011), s. 279
  85. ^ Kennedy (2001), s. 106
  86. ^ El-Cheikh (2004), s. 90
  87. ^ El-Cheikh (2004), s. 89–90
  88. ^ Kennedy (2004), s. 143–144
  89. ^ jfr. El-Cheikh (2004), s. 90ff.
  90. ^ Kennedy (2004), s. 146
  91. ^ -enbc
  92. John Julius Norwich (1998). En kort historie om Byzantium. Pingvin. ISBN0-14-025960-0.
  93. ^
  94. Kettani, Houssain (8. november 2019). Verdens muslimske befolkning: Rumlige og midlertidige analyser. CRC Tryk. ISBN978-0-429-74925-4.
  95. ^
  96. DK (16. april 2012). The Illustrated Encyclopedia of Warfare: From Ancient Egypt to Iraq. DK Forlag. s. s. 375. ISBN978-1-4654-0373-5.
  97. ^ -enb
  98. Georgios Theotokis Dimitrios Sidiropoulos (26. april 2021). Byzantinsk militærretorik i det niende århundrede: En oversættelse af Anonymi Byzantini Rhetorica Militaris. Taylor & Francis. s. 13. ISBN978-1-00-038999-9.
  99. ^ -enb
  100. Mark Whittow (1996). Byzantiums fremstilling, 600-1025. University of California Press. s. 311. ISBN978-0-520-20496-6.
  101. ^
  102. Warren T. Treadgold (oktober 1997). En historie om den byzantinske stat og samfund. Stanford University Press. s. 452. ISBN978-0-8047-2630-6.
  103. ^Europa: En historie. Oxford: Oxford University Press 1996. 0-19-820171-0
  104. ^ -enbRački, Odlomci iz državnoga práva hrvatskoga za narodne dynastie:, s. 15
  105. ^ -enb Læs (2001), 65–66
  106. ^ Se kort, der viser byzantinske territorier fra det 11. århundrede og frem Europa: En historie, s. 1237. Oxford: Oxford University Press 1996. 0-19-820171-0
  107. ^Europa: En historie, s 257. Oxford: Oxford University Press 1996. 0-19-820171-0
  108. ^Thomas Woods, Hvordan den katolske kirke opbyggede den vestlige civilisation, (Washington, DC: Regenery, 2005), 0-89526-038-7
  109. ^Pirenne, Henri
    • Middelalderbyer: deres oprindelse og handelens rivalisering (Princeton, NJ, 1925). 0-691-00760-8
    • Se også Mohammed og Karl den Store (London 1939) Dover Publications (2001). 0-486-42011-6.
  110. ^Dolger F., Regesten der Kaiserurkunden des ostromischen Reiches. I, s 59, №487. Berlin, 1924.
  111. ^ Kaegi (1995), 2–3
  112. ^ Kaegi (1995), 2
  113. ^ Kaegi (1995), 4-5
  114. ^ Kaegi (1995), 5–6

Kilder Rediger

    . Futuh al-Buldan. Se et oversat uddrag ("Slaget ved Yarmouk og efter") i middelalderens kilder.
  • Syreren Michael (1899). Chronique de Michel le Syrien Patriarche Jacobite d'Antioche (på fransk og syrisk). Oversat af J.–B. Chabot. Paris. . Krønike. Se originalteksten i Documenta Catholica Omnia (PDF). , Annales. Se originalteksten i Patrologia Graeca.
  • Baynes, Norman H. (1912). "Gendannelsen af ​​korset i Jerusalem". Den engelske historiske gennemgang. 27 (106): 287–299. doi: 10.1093/ehr/XXVII.CVI.287.
  • Akram, A.I. (2004), Allahs sværd: Khalid bin al-Waleed-His Life and Campaigns, tredje udgave, ISBN0-19-597714-9
  • Blankinship, Khalid Yahya (1994). Slutningen på Jihâd-staten: Hishām ibn ʻAbd al-Maliks regeringstid og Umayyadernes sammenbrud. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN978-0-7914-1827-7.
  • Brooks, E. W. (1923). "Kapitel V. (A) Kampen med saracenerne (717–867)". Cambridge Medieval History, bind. IV: Det Østromerske Rige (717–1453). Cambridge: Cambridge University Press. s. 119–138.
  • Butler, Alfred J. (2007). Den arabiske erobring af Egypten - og de sidste tredive år af romeren. Læse bøger. ISBN978-1-4067-5238-0.
  • Crawford, Peter (2013). De tre gudernes krig: romere, persere og islams fremgang. Pen og sværd.
  • Davies, Norman (1996). "Europas fødsel". Europa . Oxford University Press. ISBN0-19-820171-0.
  • El-Cheikh, Nadia Maria (2004). Byzantium set af araberne. Harvard Center for Mellemøstlige Studier. ISBN978-0-932885-30-2.
  • El-Hibri, Tayeb (2010). "Imperiet i Irak, 763–861". I Robinson, Chase F. (red.). The New Cambridge History of Islam, bind 1: Formationen af ​​den islamiske verden, sjette til ellevte århundrede. Cambridge: Cambridge University Press. s. 269–304. ISBN978-0-521-83823-8.
  • Foss, Clive (1975). "Perserne i Lilleasien og antikkens ende". Den engelske historiske gennemgang. 90: 721–47. doi: 10.1093/ehr/XC.CCCLVII.721.
  • Greatrex, Geoffrey Lieu, Samuel N. C. (2002). Den romerske østlige grænse og de persiske krige (del II, 363–630 e.Kr.). Routledge. ISBN0-415-14687-9.
  • Haldon, John (1997). "Den østromerske verden: overlevelsespolitikken". Byzantium i det syvende århundrede: en kulturs transformation. Cambridge. ISBN0-521-31917-X.
  • Haldon, John (1999). "Hæren ved krige: kampagner". Krigsførelse, stat og samfund i den byzantinske verden, 565–1204. London: UCL Press. ISBN1-85728-495-X.
  • Howard-Johnston, James (2006). Øst -Rom, Sasanian Persien og antikkens ende: Historiografiske og historiske studier. Ashgate forlag. ISBN0-86078-992-6.
  • Kaegi, Walter Emil (1995). Byzantium og de tidlige islamiske erobringer. Cambridge University Press. ISBN0-521-48455-3.
  • Kennedy, Hugh (1998). "Egypten som en provins i det islamiske kalifat, 641–868". I Daly, M.W. Petry, Kalv. F. (red.). Cambridge History of Egypt. Cambridge University Press. ISBN0-521-47137-0.
  • Kennedy, Hugh (2001). Kalifernes hære: Militær og samfund i den tidlige islamiske stat. London og New York: Routledge. ISBN0-415-25093-5.
  • Kennedy, Hugh (2000). "Syrien, Palæstina og Mesopotamien". I Cameron, Averil Ward-Perkins, Bryan Whitby, Michael (red.). Cambridge Ancient History, bind XIV: sen antikvitet: imperium og efterfølgere, AD 425–600. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN9780521325912.
  • Kennedy, Hugh (2016). Profeten og kalifaternes alder: Den islamiske nærøsten fra det 6. til det 11. århundrede (2. udgave). Oxford og New York: Routledge. ISBN978-1-138-78761-2.
  • Kennedy, Hugh (2006). "Antiokia: fra Byzantium til islam". Den byzantinske og tidlige islamiske nærøsten. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN0-7546-5909-7.
  • Liska, George (1998). "Projection contra Prediction: Alternative Futures and Options". Udvidende realisme: Verdenspolitikkens historiske dimension. Rowman & amp; Littlefield. ISBN0-8476-8680-9.
  • Warren Bowersock, Glen Brown, Peter Robert Lamont Brown, Peter Grabar, Oleg, red. (1999). "Muhammed". Senantikken: En guide til den postklassiske verden. Harvard University Press. ISBN0-674-51173-5.
  • Nicolle, Davis (1994). Yarmuk AD 636. Osprey Publishing. ISBN1-85532-414-8.
  • Norwich, John Julius (1990). Byzantium: De tidlige århundreder. Pingvin bøger. ISBN978-0-14-011447-8.
  • Omrčanin, Ivo (1984). Kroatiens militære historie. Dorrance. ISBN978-0-8059-2893-8.
  • Pryor, John H. Jeffreys, Elizabeth M. (2006). ΔΡΟΜΩΝs alder: Den byzantinske flåde ca. 500–1204. Brill Academic Publishers. ISBN978-90-04-15197-0.
  • Rački, Franjo (1861). Odlomci iz državnoga práva hrvatskoga za narodne dynastie (på kroatisk). F. Klemma.
  • Read, Piers Paul (1999). Templarerne. Weidenfeld & amp; Nicolson, Orion Publishing Group. ISBN0-297-84267-6.
  • Runciman, Steven (1987). En korstogshistorie. Cambridge University Press. ISBN0-521-34770-X.
  • Sahas, Daniel J. (1972). "Historiske overvejelser". Johannes af Damaskus om islam. BRILL. ISBN90-04-03495-1.
  • Speck, Paul (1984). "Ikonoklasmus und die Anfänge der Makedonischen Renaissance". Varia 1 (Poikila Byzantina 4). Rudolf Halbelt. s. 175–210.
  • Stathakopoulos, Dionysios (2004). Hungersnød og pest i det senromerske og tidlige byzantinske rige. Ashgate forlag. ISBN0-7546-3021-8.
  • Treadgold, Warren (1997). En historie om den byzantinske stat og samfund. Stanford, Californien: Stanford University Press. ISBN0-8047-2630-2.
  • Vasiliev, A.A. (1923), "Kapitel V. (B) Kampen med saracenerne (867–1057)", Cambridge Medieval History, bind. IV: Det Østromerske Rige (717–1453), Cambridge University Press, s. 138–150
  • Vasiliev, A.A. (1935), Byzance et les Arabes, Tome I: La Dynastie d'Amorium (820–867) (på fransk), fransk udgave: Henri Grégoire, Marius Canard, Bruxelles: Éditions de l'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales
  • Vasiliev, A.A. (1968), Byzance et les Arabes, Tome II, 1ére partie: Les relations politiques de Byzance et des Arabes à L'époque de la dynastie macédonienne (867–959) (på fransk), fransk red .: Henri Grégoire, Marius Canard, Bruxelles: Éditions de l'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales
  • Kennedy, Hugh N. (2006). Den byzantinske og tidlige islamiske nærøsten. Ashgate forlag. ISBN0-7546-5909-7.

140 ms 11,1% Scribunto_LuaSandboxCallback :: getExpandedArgument 120 ms 9,5% dataWrapper 80 ms 6,3% Scribunto_LuaSandboxCallback :: find 60 ms 4,8% Scribunto_LuaSandboxCallback :: gsub 60 ms 4,8% Scribunto_LuaSandboxCallback :: get_AllSandboxCallback :: get_AllSandboxCallback :: get_AllSandboxCallback :: get_AllSandboxCallback ::get til generator) 60 ms 4.8% Scribunto_LuaSandboxCallback :: frameExists 40 ms 3.2% [others] 320 ms 25.4% Antal indlæste Wikibase -enheder: 1/400 ->


Venetianske forts

Venetianerne styrede Cypern fra 1489 til 1571 e.Kr.

Som fremragende handlende var venetianernes største bekymring udvidelsen af ​​deres maritime imperium. De brugte øen til sin position langs den vitale silkerute til Kina og som et forsvar mod den voksende osmanniske trussel. De byggede tunge befæstninger omkring byerne Nicosia og Famagusta og troede, at osmannerne ville forsøge at slå til der.

Osmannerne angreb først Nicosia, besejrede det hurtigt og slagte garnisonen. De henvendte sig derefter til Famagusta. Det afskårne leder af Nicosias guvernør blev sendt som en dyster besked til Famagustas venetianske generalkaptajn Marcantonio Bragadino. Han forberedte sig hurtigt på overfaldet, med omkring 8000 mand klar.

Osmannerne belejrede byen med over 200.000 mand og 2000 kanoner. Bragadino holdt ud i næsten et år, fuldstændig omgivet, med Famagusta -bugten fyldt med osmanniske skibe.

Da han blev taget til fange, blev Bragadino tortureret frygteligt for sit trods. Hans ører og næse blev afskåret, før han blev flået levende.

Famagustas fald signalerede enden på en vestlig tilstedeværelse og en kristen forpost i Levanten i de næste 300 år.


Indhold

Første franske kolonirige Rediger

Americas Rediger

I løbet af 1500 -tallet begyndte den franske kolonisering af Amerika. Udflugter af Giovanni da Verrazzano og Jacques Cartier i begyndelsen af ​​1500 -tallet samt franske både og fiskeres hyppige rejser til Grand Banks ud for Newfoundland i hele dette århundrede var forløberne for historien om Frankrigs koloniale ekspansion. [18] Men Spaniens forsvar for sit amerikanske monopol og de yderligere forstyrrelser, som Frankrig selv forårsagede senere i det 16. århundrede af de franske religionskrige, forhindrede Frankrigs konstante bestræbelser på at bosætte kolonier. Tidlige franske forsøg på at grundlægge kolonier i Brasilien, i 1555 i Rio de Janeiro ("France Antarctique") og i Florida (inklusive Fort Caroline i 1562) og i 1612 i São Luís ("France Équinoxiale"), var ikke vellykkede pga. til mangel på officiel interesse og til portugisisk og spansk årvågenhed. [19]

Historien om Frankrigs kolonirige begyndte virkelig den 27. juli 1605 med grundlæggelsen af ​​Port Royal i kolonien Acadia i Nordamerika i det, der nu er Nova Scotia, Canada. Et par år senere, i 1608, grundlagde Samuel De Champlain Quebec, som skulle blive hovedstad i den enorme, men tyndt bosatte, pelshandelskoloni i New France (også kaldet Canada). [20]

Ny Frankrig havde en ret lille befolkning, hvilket skyldtes, at der blev lagt større vægt på pelshandlen frem for landbrugsbosætninger. På grund af denne vægt stolede franskmændene stærkt på at skabe venlige kontakter med det lokale First Nations -samfund. Uden New Englands appetit på land og ved udelukkende at stole på aboriginerne for at forsyne dem med pels på handelsposterne, sammensatte franskmændene en kompleks række militære, kommercielle og diplomatiske forbindelser. Disse blev de mest varige alliancer mellem franskmændene og First Nation -samfundet. Franskmændene var imidlertid under pres fra religiøse ordrer for at konvertere dem til katolicisme. [21]

Gennem alliancer med forskellige indianerstammer kunne franskmændene udøve en løs kontrol over store dele af det nordamerikanske kontinent. Områder med fransk bosættelse var generelt begrænset til St. Lawrence River Valley. Inden oprettelsen af ​​1663 Sovereign Council blev territorierne i New France udviklet som merkantile kolonier. Det var først efter tiltænkt Jean Talons ankomst i 1665, at Frankrig gav sine amerikanske kolonier de rette midler til at udvikle befolkningskolonier, der var sammenlignelige med briternes. Selve Acadia gik tabt for briterne i Utrecht -traktaten i 1713. Tilbage i Frankrig var der relativt lille interesse for kolonialisme, der snarere koncentrerede sig om dominans inden for Europa, og i det meste af sin historie var New France langt efter de britiske nordamerikanske kolonier i både befolkning og økonomisk udvikling. [22] [23]

I 1699 udvidede franske territoriale krav i Nordamerika sig yderligere med grundlæggelsen af ​​Louisiana i Mississippi -flodens bassin. Det omfattende handelsnetværk i hele regionen, der var forbundet til Canada gennem Great Lakes, blev vedligeholdt gennem et stort befæstningssystem, mange af dem centreret i Illinois-landet og i det nuværende Arkansas. [24]

Da det franske imperium i Nordamerika voksede, begyndte franskmændene også at bygge et mindre, men mere rentabelt imperium i Vestindien. Bosættelse langs den sydamerikanske kyst i det, der i dag er Fransk Guyana, begyndte i 1624, og en koloni blev grundlagt på Saint Kitts i 1625 (øen skulle deles med englænderne indtil Utrecht -traktaten i 1713, da den blev afstået direkte) . Det Compagnie des Îles de l'Amérique grundlagde kolonier i Guadeloupe og Martinique i 1635, og en koloni blev senere grundlagt på Saint Lucia i (1650). De fødevareproducerende plantager i disse kolonier blev bygget og opretholdt gennem slaveri, hvor forsyningen af ​​slaver var afhængig af den afrikanske slavehandel. Lokal modstand fra de oprindelige folk resulterede i Carib-udvisningen af ​​1660. [25] Frankrigs vigtigste caribiske koloniale besiddelse blev etableret i 1664, da kolonien Saint-Domingue (nutidens Haiti) blev grundlagt på den vestlige halvdel af den spanske ø Hispaniola. I det 18. århundrede voksede Saint-Domingue til at være den rigeste sukkerkoloni i Caribien. Den østlige halvdel af Hispaniola (den nuværende Dominikanske Republik) kom også under fransk styre i en kort periode, efter at han blev givet til Frankrig af Spanien i 1795. [26]

Afrika og Asien Rediger

Fransk kolonial ekspansion var ikke begrænset til den nye verden.

Med afslutningen på de franske religionskrige tilskyndede kong Henry IV forskellige virksomheder, der blev oprettet for at udvikle handel med fjerne lande. I december 1600 blev et selskab dannet gennem foreningen Saint-Malo, Laval og Vitré for at handle med Molukkerne og Japan. [27] To skibe, Croissant og Corbin, blev sendt rundt om det gode håb i maj 1601. Et blev ødelagt på Maldiverne, hvilket førte til eventyret af François Pyrard de Laval, der formåede at vende tilbage til Frankrig i 1611. [27] [28] Det andet skib, der bar François Martin de Vitré, nåede Ceylon og handlede med Aceh i Sumatra, men blev fanget af hollænderne på returløbet ved Cape Finisterre. [27] [28] François Martin de Vitré var den første franskmand til at skrive en beretning om rejser til Fjernøsten i 1604 på anmodning af Henry IV, og fra den tid ville der blive offentliggjort talrige beretninger om Asien. [29]

Fra 1604 til 1609, efter at François Martin de Vitré vendte tilbage, udviklede Henry en stærk entusiasme for rejser til Asien og forsøgte at oprette et fransk østindisk kompagni efter England og Holland. [28] [29] [30] Den 1. juni 1604 udstedte han breve patent til Dieppe -handlende for at danne Dieppe Company, hvilket gav dem eneret til asiatisk handel i 15 år. Ingen skibe blev imidlertid sendt til 1616. [27] I 1609 vendte en anden eventyrer, Pierre-Olivier Malherbe, tilbage fra en jordomsejlads og informerede Henry om sine eventyr. [29] Han havde besøgt Kina og Indien og havde et møde med Akbar. [29]

I Senegal i Vestafrika begyndte franskmændene at etablere handelsposter langs kysten i 1624.

I 1664 blev det franske østindiske kompagni oprettet for at konkurrere om handelen i øst.

Kolonier blev etableret i Indiens Chandernagore (1673) og Pondichéry i sydøst (1674), og senere ved Yanam (1723), Mahe (1725) og Karikal (1739) (se Fransk Indien). Kolonier blev også grundlagt i Det Indiske Ocean, på Île de Bourbon (Réunion, 1664), Isle de France (Mauritius, 1718) og Seychellerne (1756).

Kolonial konflikt med Storbritannien Rediger

I midten af ​​1700-tallet begyndte en række koloniale konflikter mellem Frankrig og Storbritannien, hvilket i sidste ende resulterede i ødelæggelse af det meste af det første franske kolonirige og næsten fuldstændig udvisning af Frankrig fra Amerika. Disse krige var krigen for den østrigske succession (1740–1748), syvårskrigen (1756–1763), den amerikanske revolution (1775–1783), de franske revolutionskrige (1793–1802) og Napoleonskrigene (1803 –1815). Det kan endda ses længere tilbage i tiden til den første af de franske og indiske krige. Denne cykliske konflikt er undertiden kendt som Anden hundrede års krig.

Selvom den østrigske arvefølgekrig var ubeslutsom-trods franske succeser i Indien under den franske generalguvernør Joseph François Dupleix og Europa under marskal Saxe-oplevede syvårskrigen efter tidlige franske succeser i Menorca og Nordamerika et fransk nederlag , med de numerisk overlegne briter (over en million til omkring 50 tusinde franske nybyggere), der ikke kun erobrede New France (undtagen de små øer Saint Pierre og Miquelon), men også de fleste af Frankrigs vestindiske (caribiske) kolonier og alle de Franske indiske forposter.

Mens fredsaftalen så Frankrigs indiske forposter og de caribiske øer Martinique og Guadeloupe genoprettet til Frankrig, havde briterne vundet konkurrencen om indflydelse i Indien, og Nordamerika var helt tabt - det meste af New France blev taget af Storbritannien ( også omtalt som britisk Nordamerika), undtagen Louisiana, som Frankrig overgav til Spanien som betaling for Spaniens sene indtræden i krigen (og som kompensation for Storbritanniens annektering af spanske Florida). Også afstået til briterne var Grenada og Saint Lucia i Vestindien. Selvom tabet af Canada ville medføre stor beklagelse i de kommende generationer, ophidsede det kun lidt ulykke på det tidspunkt, hvor kolonialisme i vid udstrækning blev betragtet som både ubetydelig for Frankrig og umoralsk. [31]

En vis genopretning af det franske kolonirige blev foretaget under den franske intervention i den amerikanske revolution, hvor Saint Lucia blev returneret til Frankrig ved Paris -traktaten i 1783, men ikke nær så meget, som man havde håbet på på tidspunktet for fransk intervention. Ægte katastrofe kom til det, der var tilbage af Frankrigs kolonirige i 1791, da Saint Domingue (den vestlige tredjedel af den caribiske ø Hispaniola), Frankrigs rigeste og vigtigste koloni, blev revet af et massivt slaveoprør, delvis forårsaget af splittelsen blandt øens elite, som var resultatet af den franske revolution i 1789.

Slaverne, der til sidst blev ledet af Toussaint L'Ouverture og derefter, efter at han blev fanget af franskmændene i 1801, af Jean-Jacques Dessalines, holdt deres egne mod franske og britiske modstandere og opnåede i sidste ende uafhængighed som Haiti Empire i 1804 (Haiti blev den første sorte republik i verden, efterfulgt af Liberia i 1847). [32] Øens sorte og mulatte befolkning (inklusive den spanske øst) var faldet fra 700.000 i 1789 til 351.819 i 1804. Omkring 80.000 haitiere døde alene i kampagnen 1802-03. Af de 55.131 franske soldater, der blev sendt til Haiti i 1802-03, var 45.000, heraf 18 generaler, døde sammen med 10.000 sejlere, størstedelen af ​​sygdomme. [33] Kaptajn [fornavn ukendt] Sorrell fra den britiske flåde bemærkede: "Frankrig mistede der en af ​​de fineste hære, hun nogensinde har sendt ud, sammensat af udvalgte veteraner, erobrerne af Italien og tyske legioner. Hun er nu fuldstændig frataget hendes indflydelse og hendes magt i Vestindien. " [34]

I mellemtiden resulterede den nyligt genoptagne krig med Storbritannien af ​​franskmændene i den britiske erobring af praktisk talt alle resterende franske kolonier. Disse blev restaureret ved Amiens -traktaten i 1802, men da krigen genoptog i 1803, genvandt briterne dem hurtigt. Frankrigs tilbagekøb af Louisiana i 1800 blev intet, da succesen med den haitiske revolution overbeviste Napoleon om, at det ikke ville være værd at holde Louisiana, hvilket førte til salget til USA i 1803. Den franske forsøg på at etablere en koloni i Egypten i 1798–1801 lykkedes ikke. Kampsoffer for kampagnen var mindst 15.000 dræbte eller sårede og 8.500 fanger for Frankrig 50.000 dræbte eller sårede og 15.000 fanger for Tyrkiet, Egypten, andre osmanniske lande og Storbritannien. [35]

Andet franske kolonirige (efter 1830) Rediger

Ved slutningen af ​​Napoleonskrigene blev de fleste af Frankrigs kolonier restaureret til det af Storbritannien, især Guadeloupe og Martinique i Vestindien, Fransk Guyana på Sydamerikas kyst, forskellige handelsposter i Senegal, Bourle Bourbon (Réunion) i Det Indiske Ocean og Frankrigs bittesmå indiske ejendele, annekterede Storbritannien endelig Saint Lucia, Tobago, Seychellerne og Isle de France (nu Mauritius).

I 1825 sendte Charles X en ekspedition til Haïti, hvilket resulterede i Haiti -skadeserstatningskontroversen. [36]

Begyndelsen til det andet franske kolonirige blev lagt i 1830 med den franske invasion af Algeriet, som blev erobret i løbet af de næste 17 år. En myndighed tæller 825.000 algeriske ofre for den franske erobring. [37]

Franco-Tahitian War (1842–1847) Rediger

I 1838 reagerede den franske flådechef Abel Aubert du Petit-Thouars på klager over mishandling af fransk katolsk missionær i Kongeriget Tahiti, der blev styret af dronning Pōmare IV. Dupetit Thouars tvang den indfødte regering til at betale en godtgørelse og underskrive en venskabstraktat med Frankrig, der respekterede rettighederne for franske undersåtter på øerne, herunder eventuelle fremtidige katolske missionærer. Fire år senere, der hævdede, at tahitianerne havde overtrådt traktaten, blev et fransk protektorat tvangsinstalleret, og dronningen fik underskrevet en anmodning om fransk beskyttelse. [38] [39]

Dronning Pōmare forlod sit rige og forviste sig til Raiatea i protest mod franskmændene og forsøgte at få hjælp af dronning Victoria. Den fransk-tahitiske krig brød ud mellem det tahitiske folk og franskmændene fra 1844 til 1847, da Frankrig forsøgte at konsolidere deres styre og udvide deres styre til Leeward-øerne, hvor dronning Pōmare søgte tilflugt hos sine slægtninge. Briterne forblev officielt neutrale under krigen, men der eksisterede diplomatiske spændinger mellem franskmændene og briterne. Det lykkedes franskmændene at dæmpe guerillastyrkerne på Tahiti, men det lykkedes ikke at holde de andre øer. I februar 1847 vendte dronning Pōmare IV tilbage fra sit selvpålagte eksil og undlod at regere under protektoratet. Selvom de var sejrrige, var franskmændene ikke i stand til at annektere øerne på grund af diplomatisk pres fra Storbritannien, så Tahiti og dets afhængighed Moorea blev fortsat styret under protektoratet. En klausul til krigsforliget, kendt som Jarnac-konventionen eller den anglo-franske konvention fra 1847, blev underskrevet af Frankrig og Storbritannien, hvor de to magter blev enige om at respektere uafhængigheden af ​​Dronning Pōmares allierede på Leeward Islands. Franskmændene fortsatte med beskyttelsesdække indtil 1880'erne, da de formelt annekterede Tahiti med abdikation af kong Pōmare V den 29. juni 1880. Leeward -øerne blev annekteret gennem Leewards -krigen, der sluttede i 1897. Disse konflikter og annektering af andre stillehavsøer dannet Fransk Oceanien. [39] [40]

Napoleon III: 1852–1870 Rediger

Napoleon III fordoblede området i det franske oversøiske imperium, han etablerede fransk styre i Ny Kaledonien, og Cochinchina, etablerede et protektorat i Cambodja (1863) og koloniserede dele af Afrika.

For at udføre sine nye oversøiske projekter oprettede Napoleon III et nyt flåde- og koloniministerium og udnævnte en energisk minister, Prosper, markis af Chasseloup-Laubat til at stå i spidsen for det. En central del af virksomheden var moderniseringen af ​​den franske flåde. Den franske flåde blev den næstmægtigste i verden, efter Storbritanniens. Han skabte også en ny styrke af kolonitropper, herunder eliteenheder fra flådeinfanteri, Zouaves, Chasseurs d'Afrique og algeriske skarpskytter, og han udvidede fremmedlegionen, som var blevet grundlagt i 1831 og vandt berømmelse på Krim, Italien og Mexico. Ved slutningen af ​​Napoleon III's regeringstid havde de franske oversøiske territorier tredoblet sig i området i 1870, de dækkede en 1.000.000 km2 (390.000 kvadratkilometer) med mere end 5 millioner indbyggere. [41]

Ny Kaledonien bliver en fransk besiddelse (1853–54) Edit

Den 24. september 1853 overtog admiral Febvrier Despointes formelt besiddelse af Ny Kaledonien, og Port-de-France (Nouméa) blev grundlagt 25. juni 1854. Et par dusin frie bosættere bosatte sig på vestkysten i de følgende år, men Ny Kaledonien blev en straf koloni, og fra 1860'erne til transportens afslutning i 1897 blev omkring 22.000 kriminelle og politiske fanger sendt til Ny Kaledonien. [42]

Kolonisering af Senegal (1854–1865) Rediger

I begyndelsen af ​​Napoleon III's regeringstid var Frankrigs tilstedeværelse i Senegal begrænset til en handelsstation på øen Gorée, en smal strimmel ved kysten, byen Saint-Louis og en håndfuld handelssteder i det indre. Økonomien havde i vid udstrækning været baseret på slavehandel, udført af herskere i de små kongeriger i det indre, indtil Frankrig afskaffede slaveriet i sine kolonier i 1848. I 1854 udnævnte Napoleon III en initiativrig fransk officer, Louis Faidherbe, til at regere og udvide kolonien og give den begyndelsen på en moderne økonomi. Faidherbe byggede en række forter langs Senegal -floden, indgik alliancer med ledere i det indre og sendte ekspeditioner mod dem, der modstod fransk styre. Han byggede en ny havn i Dakar, etablerede og beskyttede telegraflinjer og veje, fulgte disse med en jernbanelinje mellem Dakar og Saint-Louis og en anden ind i interiøret. Han byggede skoler, broer og systemer til at levere ferskvand til byerne. Han introducerede også den store dyrkning af Bambara jordnødder og jordnødder som en kommerciel afgrøde. Senegal nåede ind i Niger -dalen og blev den primære franske base i Vestafrika og en modelkoloni. Dakar blev en af ​​de vigtigste byer i det franske imperium og i Afrika. [43]

Frankrig i Indokina og Stillehavet (1858–1870) Rediger

Napoleon III handlede også for at øge den franske tilstedeværelse i Indokina. En vigtig faktor i hans beslutning var troen på, at Frankrig risikerede at blive en andenrangs magt ved ikke at udvide sin indflydelse i Østasien. Dybere ned var følelsen af, at Frankrig skyldte verden en civiliserende mission. [44]

Franske missionærer havde været aktive i Vietnam siden 1600 -tallet, da jesuitpræsten Alexandre de Rhodes åbnede en mission der. I 1858 følte den vietnamesiske kejser af Nguyen -dynastiet sig truet af den franske indflydelse og forsøgte at udvise missionærerne. Napoleon III sendte en flådestyrke på fjorten kanonskibe med tre tusind franske og tre tusinde filippinske tropper leveret af Spanien under Charles Rigault de Genouilly for at tvinge regeringen til at acceptere missionærerne og stoppe forfølgelsen af ​​katolikker. I september 1858 erobrede og besatte ekspeditionsstyrken havnen i Da Nang, og flyttede derefter i februar 1859 sydpå og erobrede Saigon. Den vietnamesiske hersker blev tvunget til at afstå tre provinser til Frankrig og at tilbyde katolikkerne beskyttelse. De franske tropper forlod en tid for at deltage i ekspeditionen til Kina, men i 1862, da aftalerne ikke blev fulgt fuldt ud af den vietnamesiske kejser, vendte de tilbage. Kejseren blev tvunget til at åbne traktathavne i Annam og Tonkin, og hele Cochinchina blev et fransk territorium i 1864.

I 1863 gjorde herskeren i Cambodja, kong Norodom, der var blevet sat ved magten af ​​Thailands regering, oprør mod hans sponsorer og søgte beskyttelse af Frankrig. Den thailandske konge gav Frankrig myndighed over Cambodja i bytte for to provinser Laos, som blev afstået af Cambodja til Thailand. I 1867 blev Cambodja formelt et protektorat i Frankrig.

Napoleon III modtog den siamesiske ambassade på slottet Fontainebleau i 1864

Intervention i Syrien og Libanon (1860–1861) Rediger

I foråret 1860 brød en krig ud i Libanon, dengang en del af det osmanniske imperium, mellem den kvasi-muslimske druziske befolkning og de maronitiske kristne. De osmanniske myndigheder i Libanon kunne ikke stoppe volden, og den spredte sig til nabolandet Syrien med massakren på mange kristne. I Damaskus beskyttede Emir Abd-el-Kadr de kristne der mod de muslimske optøjer. Napoleon III følte sig forpligtet til at gribe ind på de kristnes vegne på trods af Londons modstand, som frygtede, at det ville føre til en bredere fransk tilstedeværelse i Mellemøsten. Efter lange og vanskelige forhandlinger for at opnå godkendelse fra den britiske regering sendte Napoleon III et fransk kontingent på syv tusinde mand i en periode på seks måneder. Tropperne ankom til Beirut i august 1860 og indtog positioner i bjergene mellem de kristne og muslimske samfund.Napoleon III arrangerede en international konference i Paris, hvor landet blev placeret under reglen af ​​en kristen guvernør ved navn af den osmanniske sultan, som genoprettede en skrøbelig fred. De franske tropper forlod i juni 1861, efter knap et år. Den franske intervention skræmte briterne, men var meget populær blandt den magtfulde katolske politiske fraktion i Frankrig, som var blevet foruroliget over Napoleons strid med paven om hans territorier i Italien. [45]

Algeriet Rediger

Algeriet havde formelt været under fransk styre siden 1830, men først i 1852 blev landet fuldstændig erobret. Der var omkring 100.000 europæiske bosættere i landet, på det tidspunkt, omkring halvdelen af ​​dem franskmænd. Under den anden republik blev landet styret af en civil regering, men Louis Napoleon genoprettede en militærregering til stor ærgrelse for kolonisterne. I 1857 havde hæren erobret Kabyle -provinsen og pacificeret landet. I 1860 var den europæiske befolkning vokset til 200.000, og de indfødte algeriers landområder blev hurtigt købt og opdrættet af de nyankomne. [46]

Mellem 500.000 og 1.000.000 algerier, ud af i alt 3 millioner, blev dræbt inden for de første tre årtier efter erobringen som følge af krig, massakrer, sygdom og hungersnød. [47] [48] Franske tab fra 1830 til 1851 blev 3.336 dræbt i aktion og 92.329 døde på hospitalet. [49] [50]

I de første otte år af hans styre lagde Napoleon III lidt vægt på Algeriet. I september 1860 besøgte han imidlertid og kejserinden Eugénie Algeriet, og turen gjorde et dybt indtryk på dem. Eugénie blev inviteret til at deltage i et traditionelt arabisk bryllup, og kejseren mødte mange af de lokale ledere. Kejseren opfattede gradvist tanken om, at Algeriet skulle styres anderledes end andre kolonier. I februar 1863 skrev han et offentligt brev til Pelissier, militærguvernøren og sagde: "Algeriet er ikke en koloni i traditionel forstand, men et arabisk kongerige, som lokalbefolkningen har, ligesom kolonisterne, en juridisk ret til min beskyttelse. I Jeg er lige så meget kejser for araberne i Algeriet som jeg er for franskmændene. " Han havde til hensigt at styre Algeriet gennem en regering bestående af arabiske aristokrater. Til dette formål inviterede han cheferne for de vigtigste algeriske stammegrupper til sit slot i Compiegne til jagt og festligheder. [51]

Sammenlignet med tidligere administrationer var Napoleon III langt mere sympatisk over for de indfødte algerier. [52] Han stoppede europæisk migration inde i landet og begrænsede dem til kystzonen. Han frigjorde også den algeriske oprørsleder Abd al Qadir (som var blevet lovet frihed ved overgivelse, men blev fængslet af den tidligere administration) og gav ham et stipendium på 150.000 franc. Han tillod muslimer at tjene i militæret og embedsværket på teoretisk lige vilkår og tillod dem at migrere til Frankrig. Desuden gav han mulighed for statsborgerskab, men for muslimer at tage denne mulighed måtte de acceptere hele den franske civilretlige kodeks, herunder dele vedrørende arv og ægteskab, der var i konflikt med muslimske love, og de måtte afvise kompetence fra religiøs sharia domstole. Dette blev fortolket af nogle muslimer som at kræve, at de opgav dele af deres religion for at opnå statsborgerskab og blev ærgret.

Endnu vigtigere ændrede Napoleon III systemet med jordbesiddelse. Selv om det tilsyneladende var velment, ødelagde dette træk i virkeligheden det traditionelle system for jordforvaltning og fratog mange algeriere jord. Mens Napoleon gav afkald på statskrav til stammelande, begyndte han også en proces med afvikling af stammegrundejerskab til fordel for individuelt jordbesiddelse. Denne proces blev ødelagt af franske embedsmænd, der var sympatiske for franskmændene i Algeriet, der tog meget af det land, de undersøgte, i offentligheden. Desuden solgte mange stammeledere, der blev valgt for loyalitet over for franskmændene frem for indflydelse i deres stamme, straks kommunal jord for kontanter. [53]

Hans reformforsøg blev afbrudt i 1864 af en arabisk opstand, som krævede mere end et år og en hær på 85.000 soldater at undertrykke. Ikke desto mindre opgav han ikke sin idé om at gøre Algeriet til en model, hvor franske kolonister og arabere kunne leve og arbejde sammen som ligemænd. Han rejste til Algier for anden gang den 3. maj 1865, og denne gang blev han i en måned og mødtes med stammeledere og lokale embedsmænd. Han tilbød en bred amnesti til deltagerne i opstanden og lovede at navngive arabere til høje stillinger i hans regering. Han lovede også et stort offentligt værkprogram med nye havne, jernbaner og veje. Men igen mødte hans planer en stor naturlig hindring 'i 1866 og 1867 blev Algeriet ramt af en epidemi af kolera, græshoppeskyer, tørke og hungersnød, og hans reformer blev forhindret af de franske kolonister, der stemte massivt imod ham i folkemængderne i hans sene regeringstid. [54]

Fransk -britiske forhold Rediger

På trods af underskrivelsen af ​​Cobden -Chevalier -traktaten fra 1860, en historisk frihandelsaftale mellem Storbritannien og Frankrig og Frankrigs og Storbritanniens fælles operationer på Krim, Kina og Mexico, blev de diplomatiske forbindelser mellem Storbritannien og Frankrig aldrig tæt under kolonialtiden æra. Lord Palmerston, den britiske udenrigsminister fra 1846 til 1851 og premierminister fra 1855 til 1865, forsøgte at opretholde magtbalancen i Europa, hvilket sjældent indebar en tilpasning til Frankrig. I 1859 var der endda kort frygt for, at Frankrig ville forsøge at invadere Storbritannien. [55] Palmerston mistænkte Frankrigs interventioner i Libanon, Sydøstasien og Mexico. Palmerston var også bekymret for, at Frankrig kunne gribe ind i den amerikanske borgerkrig (1861–65) på siden af ​​syd. [56] Briterne følte sig også truet af konstruktionen af ​​Suez -kanalen (1859–1869) af Ferdinand de Lesseps i Egypten. De forsøgte at modsætte sig dens afslutning ved diplomatisk pres og ved at fremme oprør blandt arbejdere. [57]

Suez-kanalen blev med succes bygget af franskmændene, men blev et fælles britisk-fransk projekt i 1875. Begge nationer så det som afgørende for at bevare deres indflydelse og imperier i Asien. I 1882 fik igangværende civile forstyrrelser i Egypten Storbritannien til at gribe ind og strakte en hånd til Frankrig. Frankrigs førende ekspansionist Jules Ferry var ude af kontoret, og Paris tillod London at tage effektiv kontrol over Egypten. [58]

1870–1939 Rediger

De fleste franskmænd ignorerede udenrigsanliggender og koloniale spørgsmål. I 1914 var den vigtigste trykgruppe Delvist kolonial, en koalition af 50 organisationer med tilsammen i alt kun 5.000 medlemmer. [59] [60]

Asien Rediger

Det var først efter nederlaget i den fransk-preussiske krig 1870-1871 og grundlæggelsen af ​​Den Tredje Republik (1871-1940), at de fleste af Frankrigs senere koloniale besiddelser blev erhvervet. Fra deres base i Cochinchina overtog franskmændene Tonkin (i det moderne nordlige Vietnam) og Annam (i det moderne centrale Vietnam) i 1884–1885. Disse dannede sammen med Cambodja og Cochinchina fransk Indokina i 1887 (hvortil Laos blev tilføjet i 1893 og Guangzhouwanin 1900). [61]

I 1849 blev den franske koncession i Shanghai etableret, og i 1860 blev den franske koncession i Tientsin (nu kaldet Tianjin) oprettet. Begge indrømmelser varede indtil 1946. [62] Franskmændene havde også mindre indrømmelser i Guangzhou og Hankou (nu en del af Wuhan). [63]

Den tredje anglo-burmesiske krig, hvor Storbritannien erobrede og annekterede det hidtil uafhængige øvre Burma, var delvist motiveret af britisk frygt for Frankrig, der avancerede og fik besiddelse af områder tæt på Burma.

Afrika Rediger

Frankrig udvidede også sin indflydelse i Nordafrika efter 1870 og etablerede et protektorat i Tunesien i 1881 med Bardo -traktaten. Efterhånden krystalliserede fransk kontrol sig over store dele af Nord-, Vest- og Centralafrika omkring begyndelsen af ​​det 20. århundrede (herunder de moderne stater Mauretanien, Senegal, Guinea, Mali, Elfenbenskysten, Benin, Niger, Tchad, Den Centralafrikanske Republik, Republikken Congo, Gabon, Cameroun, den østafrikanske kystenklave Djibouti (Fransk Somaliland) og øen Madagaskar).

Pierre Savorgnan de Brazza var med til at formalisere fransk kontrol i Gabon og på den nordlige bred af Congo -floden fra begyndelsen af ​​1880'erne. Opdagelsesrejsende oberst Parfait-Louis Monteil rejste fra Senegal til Tchad-søen i 1890–1892 og underskrev venskabs- og beskyttelsesaftaler med herskere i flere af de lande, han passerede igennem, og fik meget kendskab til regionens geografi og politik. [64]

Voulet – Chanoine -missionen, en militær ekspedition, begav sig ud fra Senegal i 1898 for at erobre Tchad -bassinet og forene alle franske territorier i Vestafrika. Denne ekspedition opererede sammen med to andre ekspeditioner, Foureau-Lamy og Gentil-missionerne, der avancerede fra henholdsvis Algeriet og Mellem Congo. Med døden (april 1900) af den muslimske krigsherre Rabih az-Zubayr, den største hersker i regionen, og oprettelsen af ​​det militære område i Tchad (september 1900), havde Voulet-Chanoine-missionen opfyldt alle sine mål. Missionens hensynsløshed fremkaldte en skandale i Paris. [65]

Som en del af Scramble for Africa havde Frankrig til formål at etablere en kontinuerlig vest -øst -akse på tværs af kontinentet, i modsætning til den foreslåede britiske nord -syd -akse. Spændingerne mellem Storbritannien og Frankrig øgedes i Afrika. På flere punkter syntes krigen mulig, men der opstod ikke et udbrud. [66] Den mest alvorlige episode var Fashoda -hændelsen i 1898. Franske tropper forsøgte at gøre krav på et område i det sydlige Sudan, og en britisk styrke, der påstod at handle i Khedive i Egyptens interesse, ankom for at konfrontere dem. Under hårdt pres trak franskmændene sig tilbage og anerkendte implicit den anglo-egyptiske kontrol over området. En aftale mellem de to stater anerkendte status quo: anerkender britisk kontrol over Egypten, mens Frankrig blev den dominerende magt i Marokko, men Frankrig led generelt et ydmygende nederlag. [67] [68]

Under Agadir -krisen i 1911 støttede Storbritannien Frankrig mod Tyskland, og Marokko blev et fransk protektorat.

Stillehavsøerne Rediger

På dette tidspunkt etablerede franskmændene også kolonier i det sydlige Stillehav, herunder Ny Kaledonien, de forskellige øgrupper, der udgør Fransk Polynesien (herunder Society Islands, Marquesas, Gambier Islands, Austral Islands og Tuamotus), og etablerede fælles kontrol med New Hebrides med Storbritannien. [69]

Leeward Islands (1880–1897) Rediger

I strid med Jarnac -konventionen fra 1847 satte franskmændene Leeward -øerne under et foreløbigt protektorat ved fejlagtigt at overbevise de herskende høvdinger om, at det tyske imperium planlagde at overtage deres øer. Efter mange års diplomatisk forhandling blev Storbritannien og Frankrig enige om at ophæve konventionen i 1887, og franskmændene formelt annekterede alle Leeward -øerne uden officielle afståelsestraktater fra øernes suveræne regeringer. Fra 1888 til 1897 kæmpede de indfødte i kongeriget Raiatea og Tahaa ledet af en mindre høvding, Teraupo'o, det franske styre og annekteringen af ​​Leeward Islands. Anti-franske fraktioner i kongeriget Huahine forsøgte også at bekæmpe franskmændene under dronning Teuhe, mens kongeriget Bora Bora forblev neutralt, men fjendtligt fjendtligt. Konflikten sluttede i 1897 med fangst og eksil af oprørsledere til Ny Kaledonien og mere end hundrede oprørere til Marquesas. Disse konflikter og annekteringen af ​​andre stillehavsøer dannede Fransk Polynesien. [39] [40]

Endelige gevinster Rediger

Franskmændene opnåede deres sidste store koloniale gevinster efter første verdenskrig, da de fik mandater over de tidligere territorier i det osmanniske imperium, der udgør det, der nu er Syrien og Libanon, samt de fleste af de tidligere tyske kolonier Togo og Cameroun.

Civiliseringsmission Rediger

Et kendetegn for det franske koloniprojekt i slutningen af ​​1800 -tallet og begyndelsen af ​​det 20. århundrede var den civiliserende mission (mission civilisatrice), princippet om, at det var Europas pligt at bringe civilisationen til folk med god forudsætning. [70] Som sådan førte koloniale embedsmænd en politik for franko-europæisering i franske kolonier, især fransk Vestafrika og Madagaskar. I løbet af 1800 -tallet blev fransk statsborgerskab sammen med retten til at vælge en stedfortræder til det franske deputerekammer givet til de fire gamle kolonier i Guadeloupe, Martinique, Guyanne og Réunion samt til beboerne i "Fire kommuner" i Senegal . I de fleste tilfælde var de valgte suppleanter hvide franskmænd, selvom der var nogle sorte, såsom den senegalesiske Blaise Diagne, der blev valgt i 1914. [71]

Andre steder i de største og mest folkerige kolonier blev der opretholdt en streng adskillelse mellem "sujets français" (alle de indfødte) og "citoyens français" (alle mænd fra europæisk ekstraktion) med forskellige rettigheder og pligter indtil 1946. Som det blev påpeget i en afhandling fra 1927 om fransk kolonilov, indrømmelse af fransk statsborgerskab til indfødte "var ikke en rettighed, men snarere et privilegium". [72] To dekret fra 1912 om fransk vestafrika og fransk ækvatorialafrika opregnede de betingelser, som en indfødt skulle opfylde for at få fransk statsborgerskab (de omfattede at tale og skrive fransk, tjene et anstændigt liv og udvise gode moralske standarder). Fra 1830 til 1946 fik kun mellem 3.000 og 6.000 indfødte Algerier fransk statsborgerskab. I det franske Vestafrika, uden for de fire kommuner, var der 2.500 "citoyens indigènes" ud af en samlet befolkning på 15 mio. [73]

Franske konservative havde fordømt assimilationistiske politikker som produkter af en farlig liberal fantasi. I protektoratet i Marokko forsøgte den franske administration at bruge byplanlægning og kolonial uddannelse til at forhindre kulturel blanding og opretholde det traditionelle samfund, som franskmændene var afhængige af samarbejde med blandede resultater. Efter Anden Verdenskrig var den segregationistiske tilgang, der var modelleret i Marokko, blevet diskrediteret af dets forbindelser til Vichyisme, og assimilationisme nød en kort renæssance. [71]

I 1905 afskaffede franskmændene slaveriet i det meste af fransk Vestafrika. [74] David P. Forsythe skrev: "Fra Senegal og Mauretanien i vest til Niger i øst (hvad der blev til fransk Afrika), var der en parallel serie af ødelæggende krige, hvilket resulterede i et enormt antal mennesker, der blev voldeligt slaver. begyndelsen af ​​det tyvende århundrede kan der have været mellem 3 og 3,5 millioner slaver, der repræsenterer over 30 procent af den samlede befolkning, inden for denne tyndt befolkede region. " [75]

Uddannelse Rediger

Franske kolonimyndigheder, påvirket af det revolutionære ligestillingsideal, standardiserede skoler, læreplaner og undervisningsmetoder så meget som muligt. De etablerede ikke koloniale skolesystemer med tanken om at fremme lokalbefolkningens ambitioner, men eksporterede snarere de systemer og metoder, der var på mode i moderlandet. [76] At have et moderat uddannet lavere bureaukrati var til stor nytte for koloniale embedsmænd. [77] Den fremvoksende franskuddannede indfødte elite så ringe værdi i at uddanne landdistrikter. [78] Efter 1946 var politikken at bringe de bedste studerende til Paris til avanceret uddannelse. Resultatet var at fordybe den næste generation af ledere i den voksende antikoloniale diaspora centreret i Paris. Impressionistiske kolonier kunne blande sig med flittige forskere eller radikale revolutionære eller så alt derimellem. Ho Chi Minh og andre unge radikaler i Paris dannede det franske kommunistparti i 1920. [79]

Tunesien var enestående. Kolonien blev administreret af Paul Cambon, der byggede et uddannelsessystem for både kolonister og oprindelige folk, der var tæt modelleret efter fastlandet Frankrig. Han lagde vægt på kvindelig og erhvervsuddannelse. Ved uafhængighed var kvaliteten af ​​tunesisk uddannelse næsten lig med kvaliteten i Frankrig. [80]

Afrikanske nationalister afviste et sådant offentligt uddannelsessystem, som de opfattede som et forsøg på at bremse afrikansk udvikling og bevare kolonial overlegenhed. Et af de nye krav fra den nye nationalistiske bevægelse efter Anden Verdenskrig var indførelsen af ​​fuld uddannelse i storbystil i fransk Vestafrika med sit løfte om ligestilling med europæere. [81] [82]

I Algeriet var debatten polariseret. Franskmændene oprettede skoler baseret på den videnskabelige metode og den franske kultur. Pied-Noir (katolske migranter fra Europa) hilste dette velkommen. Disse mål blev afvist af de muslimske arabere, der værdsatte mental smidighed og deres karakteristiske religiøse tradition. Araberne nægtede at blive patriotiske og kultiverede franskmænd, og et samlet uddannelsessystem var umuligt, før Pied-Noir og deres arabiske allierede gik i eksil efter 1962. [83]

I Sydvietnam fra 1955 til 1975 var der to konkurrerende kolonimagter inden for uddannelse, da franskmændene fortsatte deres arbejde og amerikanerne flyttede ind. De var meget uenige om mål. De franske pædagoger forsøgte at bevare den franske kultur blandt de vietnamesiske eliter og stolede på Mission Culturelle - arvingen efter den koloniale uddannelsesretning - og dens prestigefyldte gymnasier. Amerikanerne så på den store masse mennesker og søgte at gøre Sydvietnam til en nation stærk nok til at stoppe kommunismen. Amerikanerne havde langt flere penge, da USAID koordinerede og finansierede ekspertteams aktiviteter og især akademiske missioner. Franskmændene ærgrede dybt over den amerikanske invasion af deres historiske zone med kulturel imperialisme. [84]

Kritikere af fransk kolonialisme Rediger

Kritikere af fransk kolonialisme fik et internationalt publikum i 1920'erne og brugte ofte dokumentarisk reportage og adgang til agenturer som f.eks. Folkeforbundet og Den Internationale Arbejdsorganisation for at få deres protester hørt. Den største kritik var det høje niveau af vold og lidelse blandt de indfødte. Store kritikere omfattede Albert Londres, Félicien Challaye og Paul Monet, hvis bøger og artikler blev udbredt læst. [85]

Mens de første faser af en overtagelse ofte involverede ødelæggelse af historiske bygninger for at bruge stedet til fransk hovedkvarter, deltog arkæologer og kunsthistorikere hurtigt i en systematisk indsats for at identificere, kortlægge og bevare historiske steder, især templer som Angkor Wat, Champa ruiner og templerne i Luang Prabang. [86] Mange franske museer har samlinger af kolonimateriale. Siden 1980'erne har den franske regering åbnet nye museer for koloniale artefakter, herunder Musée du Quai Branly og Cité Nationale de l'Histoire de l'Immigration, i Paris og Maison des Civilizations et de l'Unité Réunionnaise i Réunion. [87]

Oprør i Nordafrika mod Spanien og Frankrig Rediger

Den berberiske uafhængighedsleder Abd el-Krim (1882–1963) organiserede væbnet modstand mod spanierne og franskmændene for at kontrollere Marokko. Spanierne havde stået over for uroligheder fra 1890'erne, men i 1921 blev spanske styrker massakreret i slaget ved Annual. El-Krim grundlagde en uafhængig Rif-republik, der fungerede indtil 1926, men havde ingen international anerkendelse. Paris og Madrid blev enige om at samarbejde om at ødelægge det. De sendte 200.000 soldater ind og tvang el-Krim til at overgive sig i 1926 han blev forvist i Stillehavet indtil 1947. Marokko blev stille, og i 1936 blev den base, hvorfra Francisco Franco indledte sit oprør mod Madrid. [88]

Anden Verdenskrig Rediger

Under Anden Verdenskrig allierede Free France, ofte med britisk støtte, og Axis-justerede Vichy France kæmpede for kontrollen over kolonierne, nogle gange med direkte militær kamp. I 1943 havde alle kolonierne, bortset fra Indokina under japansk kontrol, sluttet sig til den franske franske sag. [89]

Det oversøiske imperium hjalp med at befri Frankrig, da 300.000 nordafrikanske arabere kæmpede i de frie franskes rækker. [90] Charles de Gaulle havde imidlertid ikke til hensigt at befri kolonierne. Han samlede konferencen af ​​koloniale guvernører (undtagen de nationalistiske ledere) i Brazzaville i januar 1944 for at annoncere planer for efterkrigstiden, der ville erstatte imperiet. [91] Brazzaville -manifestet proklamerede:

målene for civilisationsarbejdet, som Frankrig påtog sig i kolonierne, udelukker alle ideer om autonomi, enhver mulighed for udvikling uden for den franske blok af imperiet skal den forfatningsmæssige selvstyre i kolonierne afvises. [92]

Manifestet gjorde nationalister vrede over hele imperiet og satte scenen for langsigtede krige i Indokina og Algeriet, som Frankrig ville miste på ydmygende vis.

Afkolonisering Rediger

Det franske kolonirige begyndte at falde under Anden Verdenskrig, da forskellige dele blev besat af fremmede magter (Japan i Indokina, Storbritannien i Syrien, Libanon og Madagaskar, USA og Storbritannien i Marokko og Algeriet, og Tyskland og Italien i Tunesien). Imidlertid blev kontrollen gradvist genetableret af Charles de Gaulle. Den franske union, der indgår i forfatningen fra 1946, erstattede nominelt det tidligere kolonirige, men embedsmænd i Paris forblev i fuld kontrol. Kolonierne fik lokale forsamlinger med kun begrænset lokal magt og budgetter. Der opstod en gruppe eliter, kendt som evolués, som var indfødte i de oversøiske territorier, men boede i Frankrigs storby. [93]

Konfliktredigering

Frankrig blev straks konfronteret med begyndelsen på afkoloniseringsbevægelsen. I Algeriet blev demonstrationer i maj 1945 undertrykt med anslået 6.000 til 45.000 algerier dræbt. [94] [95] Uro i Haiphong, Indokina, blev i november 1945 mødt af et krigsskib, der bombarderede byen. [96] Paul Ramadiers (SFIO) kabinet undertrykte det madagaskiske opstand på Madagaskar i 1947. Franskmændene bebrejdede uddannelse. Franske embedsmænd anslog antallet af dræbte fra Madagaskar fra et lavpunkt på 11.000 til et estimat på en fransk hær på 89.000. [97]

Også i Indokina erklærede Ho Chi Minhs Viet Minh, som blev støttet af Sovjetunionen og Kina, Vietnams uafhængighed, som startede den første Indokina -krig. Krigen trak ud til 1954, da Viet Minh afgørende besejrede franskmændene i slaget ved Điện Biên Phủ i det nordlige Vietnam, som var det sidste store slag mellem franskmændene og vietnameserne i den første indokina -krig.

Efter den vietnamesiske sejr ved Điện Biên Phủ og undertegnelsen af ​​Geneve -aftalerne fra 1954 indvilligede Frankrig i at trække sine styrker tilbage fra alle sine kolonier i Fransk Indokina, samtidig med at Vietnam fastslog, at den midlertidigt ville blive delt ved den 17. parallel, med kontrol over nord givet til den sovjetstøttede Viet Minh som Den Demokratiske Republik Vietnam under Ho Chi Minh, og syd blev Vietnams stat under den tidligere Nguyen-dynasti kejser Bảo Đại, der abdicerede efter augustrevolutionen i 1945 under pres fra Ho. [98] [99] Men i 1955 væltede staten Vietnams premierminister, Ngô Đình Diệm, Bảo Đại i en folkeafstemning, der var præget af bedrageri og udråbte sig til præsident for den nye republik Vietnam. Ngô Đình Diệm, den USA-støttede præsident for den første republik Vietnam [RVN], nægtede at tillade valg i 1956-som var fastsat af Genève-konferencen-i frygt for Ho Chi Minhs sejr og efterfølgende en total kommunistisk overtagelse , [100] førte til sidst til Vietnamkrigen. [101]

I Frankrigs afrikanske kolonier blev Union of the Peoples of Cameroon's oprør, der startede i 1955 og ledes af Ruben Um Nyobé, voldeligt undertrykt i løbet af en to-årig periode med måske så mange som 100 mennesker dræbt. Imidlertid opgav Frankrig formelt sit protektorat over Marokko og gav det uafhængighed i 1956.

Fransk involvering i Algeriet strakte sig et århundrede tilbage. Ferhat Abbas og Messali Hadjs bevægelser havde markeret perioden mellem de to verdenskrige, men begge sider radikaliserede efter Anden Verdenskrig. I 1945 blev massifen Sétif udført af den franske hær. Den algeriske krig startede i 1954. Grusomheder præget begge sider, og antallet af dræbte blev meget kontroversielle skøn, der blev foretaget til propagandaformål. [102] Algeriet var en trevejskonflikt på grund af det store antal "pieds-noirs" (europæere, der havde bosat sig der i de 125 år med fransk styre). Den politiske krise i Frankrig forårsagede sammenbruddet af Den Fjerde Republik, da Charles de Gaulle vendte tilbage til magten i 1958 og til sidst trak de franske soldater og nybyggere ud af Algeriet i 1962. [103] [104]

Den franske union blev i grundloven af ​​1958 erstattet af det franske fællesskab. Kun Guinea nægtede ved folkeafstemning at deltage i den nye organisation. Det franske Fællesskab ophørte imidlertid med at fungere inden afslutningen af ​​den algeriske krig. Næsten alle de andre tidligere afrikanske kolonier opnåede uafhængighed i 1960. Den franske regering nægtede at give befolkningen i de tidligere kolonier den ret, de havde i den nye franske forfatning fra 1958, som franske borgere med lige rettigheder, til at vælge for deres territorier at blive fuld afdelinger af Frankrig. Den franske regering havde sikret, at der blev vedtaget en forfatningslov (60-525), der fjernede behovet for en folkeafstemning på et område for at bekræfte en ændring i status i retning af uafhængighed eller dementering, så de vælgere, der havde afvist uafhængighed i 1958, blev ikke hørt om det i 1960. [105] Meget få tidligere kolonier valgte at forblive en del af Frankrig under status som oversøisk afdelinger eller territorier.

Kritikere af neokolonialisme hævdede, at Françafrique havde erstattet den formelle direkte regel. De hævdede, at mens de Gaulle på den ene side gav uafhængighed, bevarede han fransk dominans gennem Jacques Foccarts operationer, hans rådgiver for afrikanske spørgsmål. Foccart støttede især Biafra i den nigerianske borgerkrig i slutningen af ​​1960'erne. [106]

Robert Aldrich hævder, at med algerisk uafhængighed i 1962, så det ud til, at imperiet praktisk talt var slut, da de resterende kolonier var ret små og manglede aktive nationalistiske bevægelser. Der var imidlertid problemer i franske Somaliland (Djibouti), der blev uafhængigt i 1977. Der var også komplikationer og forsinkelser i New Hebrides Vanuatu, som var den sidste, der opnåede uafhængighed i 1980. Ny Kaledonien er fortsat en særlig sag under fransk overmagt. [107] Øen Mayotte i Det Indiske Ocean stemte ved folkeafstemning i 1974 for at bevare forbindelsen til Frankrig og ikke blive uafhængig som de andre tre øer i Comoro -skærgården. [108]

Franske folketællingsstatistikker fra 1931 viser en kejserlig befolkning, uden for Frankrig selv, på 64,3 millioner mennesker, der lever på 11,9 millioner kvadratkilometer. Af den samlede befolkning boede 39,1 millioner i Afrika og 24,5 millioner boede i Asien 700.000 boede i det caribiske område eller øer i det sydlige Stillehav. De største kolonier var Indokina med 21,5 millioner (i fem separate kolonier), Algeriet med 6,6 millioner, Marokko med 5,4 millioner og Vestafrika med 14,6 millioner i ni kolonier. I alt omfatter 1,9 millioner europæere og 350.000 "assimilerede" indfødte. [109]


Befolkning i det franske imperium mellem 1919 og 1939
1921 1926 1931 1936
Metropolitan Frankrig 39,140,000 40,710,000 41,550,000 41,500,000
Kolonier, protektorater og mandater 55,556,000 59,474,000 64,293,000 69,131,000
i alt 94,696,000 100,184,000 105,843,000 110,631,000
Procentdel af verdens befolkning 5.02% 5.01% 5.11% 5.15%
Kilder: INSEE, [110] SGF [111]

Franske nybyggere Rediger

I modsætning til andre steder i Europa oplevede Frankrig relativt lave emigrationer til Amerika, med undtagelse af huguenotterne i britiske eller hollandske kolonier. Frankrig havde generelt tæt på den langsomste naturlige befolkningstilvækst i Europa, og emigrationstrykket var derfor ret lille. En lille, men betydelig emigration, der kun tæller titusinder, hovedsageligt romersk -katolske franske befolkninger førte til afvikling af provinserne Acadia, Canada og Louisiana, både (dengang) franske besiddelser samt kolonier i Vesten Indien, Mascarene øer og Afrika. I New France blev huguenotter forbudt at bosætte sig på området, og Quebec var et af de mest ihærdigt katolske områder i verden indtil den stille revolution. Den nuværende franske canadiske befolkning, der tæller i millioner, stammer næsten udelukkende fra New Frankrigs lille bosætterbefolkning.

Den 31. december 1687 bosatte et fællesskab af franske huguenotter sig i Sydafrika. De fleste af disse bosatte sig oprindeligt i Kapkolonien, men er siden blevet hurtigt absorberet i Afrikaner -befolkningen. Efter Champlains grundlæggelse af Quebec City i 1608 blev det hovedstaden i New France. Det var svært at opmuntre til bosættelse, og selvom der var indvandring, havde New France i 1763 kun en befolkning på omkring 65.000. [112]

I 1787 var der 30.000 hvide kolonister i Frankrigs koloni Saint-Domingue. I 1804 beordrede Dessalines, den første hersker over et uafhængigt Haiti (St. Domingue), massakren på hvide, der blev tilbage på øen. [113] Ud af de 40.000 indbyggere på Guadeloupe var der i slutningen af ​​1600 -tallet mere end 26.000 sorte og 9.000 hvide. [114] Bill Marshall skrev: "Den første franske indsats for at kolonisere Guyana i 1763 mislykkedes fuldstændigt, da tropiske sygdomme og klima dræbte alle på nær 2.000 af de første 12.000 nybyggere." [115]

Fransk lov gjorde det let for tusinder af kolon, etniske eller nationale franskmænd fra tidligere kolonier i Nord- og Vestafrika, Indien og Indokina for at bo på fastlandet Frankrig. Det anslås, at 20.000 kolon boede i Saigon i 1945. 1,6 millioner europæere pieds noirs migrerede fra Algeriet, Tunesien og Marokko. [116] På få måneder i 1962 forlod 900.000 franske algeriere Algeriet i den største flytning af befolkning i Europa siden Anden Verdenskrig. [ citat nødvendig ] I 1970'erne, over 30.000 franskmænd kolon forlod Cambodja under Khmer Rouge -regimet, da Pol Pot -regeringen konfiskerede deres gårde og grundejendomme. I november 2004 forlod flere tusinde af de anslåede 14.000 franske statsborgere i Elfenbenskysten landet efter dage med anti-hvid vold. [117]

Bortset fra fransk-canadiere (Québécois og Acadians), Cajuns og Métis omfatter andre befolkninger af fransk herkomst uden for Frankrig storby Caldoches i Ny Kaledonien, den såkaldte Zoreilles, Petits-blancs med Franco-Mauritian på forskellige øer i Det Indiske Ocean og Beke-folket i Fransk Vestindien.


Økonomi

Usbekistan har de fjerde største guldreserver i verden. Den udvinder 80 tons guld om året, den syvende største i verden.

Usbekistan har de tiende største kobberreserver i verden og de 12. største uranreserver. Det er den syvende største producent af uran i verden.

Usbekistan Gas Company, Usbekistans nationale gasselskab, er den 11. største naturgasproducent i verden med en årlig produktion på 60 til 70 milliarder kubikmeter (2,1-2,5 milliarder kubikfod).

Landet har betydelige uudnyttede olie- og gasreserver: der er 194 kulbrintereserver, herunder 98 naturgas- og gaskondensatreserver i Usbekistan.


Seljukkerne: Nomader, der byggede et imperium og overtog byzantinsk magt - historie

Ørnejagt i Mongoliet

Ørnejagt blev en meget berømt festival i det vestlige Mongoliet. Forskere mener, at traditionen med ørnjagt stammer fra centralasiatiske nomader for omkring 7.000 år siden. Mongoliet er det bedste land at bevare dette.

Shiyijian (320-376)

Shiyijian var den sidste prins i Tuoba Dai -staten og regerede fra 338 til 376, da Dai blev erobret af den tidligere Qin. Han var søn af Tuoba Yulu og den yngre.

Shelun (402-410 CE)

Rouran kejser eller Khan, også kendt som Jarun. Da hans far Wengedi (i nogle optegnelser siger, at han var søn af Hedohan) døde, fik han støtte fra sin onkel Pihuoba, men brød hans.

Wu Di (156-87 fvt)

Kinesisk kejser af Han -dynastiet. Det originale navn er Liu Che. Blev født i 156 fvt og døde den 29. marts 87 fvt. Under hans regeringstid påvirkede daoismen og autoriteten.

Slaget ved Talas -floden

Kampe mellem Xiongnu og Han -hæren nær Talas -floden i efteråret og vinteren 36 f.Kr., præsenterer byen Taraz i Kasakhstan. Zhizhi Chany ledet af Gang Yanshou og Cheng Tang. Xiongnu hær bestod.

Slaget ved Baideng

Militær konflikt mellem Xiongnu og Hun -dynastiet. Afholdt på territoriet i dag ’s Shanxi -provinsen, i 200 f.Kr. Hovedkampen blev afholdt i Baideng -bjerget, nær Datong. I denne kamp, ​​Xiongnu.

Baruun Duruu (barer Khot-II)

En muret bebyggelse i Xiongnu-perioden, der ligger et sted ved navn Baruun Duruu, i afstande på 7 km øst for Bars Khot-I og 5 km fra Kherulen-floden ,.

Balamir (i 360-378)

En velkendt hersker over det vestlige Xiongnu, der er registreret i historien. Hans navn er noteret som Valamir eller Balamber. I 370 krydsede den vestlige Xiongnu Volga -floden, brød Alans i.

Hvid Xiongnu (420-552)

I græsk Hephthalite, i Indian Huna, Der er altid diskussioner om deres oprindelse, men nogle forskere mener, at de er i familie med Xiongnu. Kernegruppen af ​​White Xiongnu var kriger nomader, men de fleste hvide.

Wei Qing (? -106 fvt)

En militær chef for Western Han. Siden hans søster blev en konkubine af Han Wudi kejser, havde han en chance for at komme ind på paladset. Desuden blev han opmærksom på Wu Di kejser.

Laoshang Chanyu (174-161 fvt)

Xiongnu anden Great Chanyu. Dette er titlen givet til Xiongnu Chanyu, hvis rigtige navn var Jizhu. Hans officielle titel var “Xiongnu Chanyu, den øverste leder, velsignet af Solen og Månen, og overdraget.

Hunanye Chanyu (58-31 fvt)

Xiongnu Chanyu. Efter Wuyanjiudi Chanyus død i 60 fvt opstod en intern lidelse i Xiongnu, og fem Chanyus regerede på samme tid. I historien blev denne periode navngivet som “The.

Jew ’s Harp

Den rige Xiongnu -musikkultur bestod af forskellige musikinstrumenter og former for sang og dans. Ifølge historiske optegnelser blev Xiongnu spillet på et instrument, halssang, musical og dans. Nogle kinesiske kilder.

Chedihou Chanyu (101-97 fvt)

Stor Chanyu fra Xiongnu. Oldebarn af Maodun Chanyu. Søn af Ichise Chanyu. den 8. store Chanyu efter Modun Chanyu. Hans bror, Guilihu, den 7. Chanyu under hans kun et års regeringstid, dræbt i en.

Attila ’s Hunnic Empire

Hunnic Empire bestod af Xiongnu -mennesker, der kom fra Centralasien, og de lokale folk fra Ugr og Sarmatian oprindelse mellem 2. og 4. århundrede CE. I 70'erne i det 4. århundrede.

Afujilo

Afujilo (492-496). en af ​​herskerne i Tele. Et emne i Rouran -imperiet oprindeligt. Selvom han ofte bad Deulun, en kejser i Rouran, om ikke at kæmpe mod tabgach Wei -dynastiet,.

Grænse Udvekslet med Hjemland

Siden Tuva's adskillelse fra Mongoliet var der opstået grænsestridigheder mellem Mongoliet og Tuva. Da Molotov ankom til Ulaanbaatar som ambassadør i juli 1957, åbnede han igen grænseproblemet mellem Tuva og Mongoliet. .

Choibalsans drøm

Choibalsan havde tænkt meget på Det Store Mongoliet. Han ser ud til at have været dybt gennemsyret af tanken om at forene det, mens han var i tæt forhold til Rinchino. Han så dog med sit.

De Jure uafhængighed

Det var meget svært for Stalin at smide enten til Japan eller Kina de lande, hvor han havde investeret så mange kræfter, tid og penge. Han havde især ikke råd til at miste Mongoliet til.

Kino-sovjetiske forhandlinger

Mongoliens skæbne, der helt tilbage i 1907 havde været genstand for konfrontation mellem Rusland, Kina og Japan, måtte løses en gang for alle. Med sit nederlag i.

Yalta -traktaten

I 1944 blev det klart for alle, at Nazi -Tyskland havde meget lidt tid til at leve, og krigen ville snart ende i Europa. Selvom Europas fremtid var uklar, var den tydelig.

Choibalsans nye team

Hver gang Choibalsan vendte tilbage fra Moskva, havde han en liste med sig over mennesker, der skulle elimineres. denne gang, flere dage efter at han ankom tilbage til Ulaanbaatar, partichef Baasanjav og Union.

Terror slutter

Stalin havde et særligt nag mod Buriaderne og de kasakhere, der havde forladt Sovjetunionen til Mongoliet. Buriaderne, der havde overlevet Lhumbe -sagen, blev afrundet og i 1939 i Selenge.

Den totale terror

Den store udrensning blev en rutine. Stalin trådte tilbage fra kontrollen med detaljerne i Mongoliet, da han følte, at frygt var suveræn. Blandt dem, der var faldet, var 25 personer fra.

Genden falder i ugunst

Genden indså, at med den nye reformpolitik var hans land på vej i en ny retning, mens Stalin indså, at Genden ikke kunne blive “Mongol Stalin ”. De to mødtes den 15. november 1934. Genden.

Fødslen af ​​et stateline -land

Den første People ’s Hural (forsamling) indkaldte i november 1924 i Ulaanbaatar. Hural ’s hovedformål var, at “folkets ’s repræsentanter ” skulle ratificere den nye forfatning og begynde at bygge et statsapparat i henhold til.

Det store spil

Lige siden Sovjet og Ydre Mongoliet havde underskrevet en bilateral traktat i Moskva den 5. november 1921, havde spørgsmålet om Mongoliet været et stridspunkter mellem det unge Sovjetunionen og.

Nomun Khan -hændelsen

Den 27. april behandlede Japans kabinet spørgsmålet om Kina og Sydasien. Det japanske kabinet sendte hasteanvisninger til Kwantung -hæren i japansk Manchuriet. Instruktionerne opfordrede til at styrke det manchuguo-sovjetiske og.

Ny opgave fra Moskva

Det udbredte folkedrab var slut.I slutningen af ​​1939 forlod Choibalsan igen til Moskva for at rapportere om det arbejde, han havde udført og søge råd om sit næste skridt. Han tog Tsedenbal med.

Hævnen mod Buriaderne

Stalin havde ikke til hensigt, og havde heller ingen planer om at tillade mongolerne fri vilje. I Mongoliet var der to grupper, som Stalin hadede: Buriaderne, som var drevet væk fra Rusland efter.

Grebet løsner sig

Den første handling med den nye reform var at berolige og pacificere folket. Dem, der havde deltaget i det kontrarevolutionære oprør, blev løsladt og sagerne om dem, der blev anklaget for at skjule deres ejendom.

Stalin ’s “Retreat ”

Spørgsmålet om det væbnede oprør blev forelagt for det politiske bureau for det sovjetiske bolsjevikiske revolutionære parti (BHK) i slutningen af ​​maj. På det tidspunkt havde det allerede spredt sig mere eller mindre.

Flygtninge

Det store eksperiment med social engineering havde naturligvis en stor indflydelse på folks sind, og mongolen begyndte at udtrykke deres protest. Nogle flygtede, nogle gjorde oprør, og nogle ledte efter udenfor.

Klassekamp

Sovjets hovedmål var at starte klassekampen i Mongoliet og følge Stalins model for “ fuldstændig eliminering af kulaklassen ”. Sovjet planlagde at skabe en samlet front.

Reformer Ala Soviet

Sovjetisk indflydelse i Mongoliet involverede mere end terror og klassekamp, ​​selvom terroren rørte livet for stort set alle familier i landet. Men på trods af terroren, som følge af.

Coup d ’Etat

Mongolerne tog ikke det revolutionære arbejde “ alvorligt. I 1925, fra partiets 4161 medlemmer, var 384 adelsmænd og 364 lamaer, mens fra 700 organisationer kun 400 samarbejdede med.

Mongolernes hemmelige hensigt

I mellemtiden var de mongolske ledere ikke så begejstrede for verdensrevolutionen som Sovjet og Guomindang. lige siden Kyakhta -traktaten havde premierminister Tserendorj og udenrigsminister Amar været det.

MPRP's tredje kongres

At erklære Mongoliet for en republik var en enkelt sag. To dage efter, at den sovjetiske repræsentant Alexei Vasiliev sagde, at “ -konferencen ville hilse proklamationen af ​​Mongoliet som en republik, det mongolske folks revolutionære parti ’s centrale.

Konstitutionelt monarki

Under Bogd Khan og autonome regeringer forsøgte mongolerne på eget initiativ mange reformpolitikker, uanset at de manglede organisation og engagement. Mongolerne havde lært af tidligere oplevelser.

Sovjet-mongolske venskabssamtaler

I midten af ​​september 1921 overvejede et møde i People's Goverm] nemnt i Mongoliet spørgsmålene om at etablere venskabelige forbindelser med Sovjetunionen og erstatte det gennem juridiske traktater og dokumenter. Det besluttede også at.

People ’s og den nationale regering

Efter at Xu Shuzeng og Urgern blev fordrevet, faldt antallet af kinesiske bønder i det nordlige Mongoliet drastisk. I 1911 talte de næsten hundrede tusinde, men faldt til otte tal aldrig.

Urgerns nederlag

Den 16. juni 1921 godkendte det bolsjevikiske partis politiske bureau uden megen tøven “revolutionær angreb ” planen. Den 28. juni krydsede en enhed i Fifty Army, under kommando af K. Neiman og G.Chereinisinov.

People ’s Party født af en interessekonflikt

Mens Urgern var ved magten i Huree, fortsatte delegationen til Omsk for at bede om sovjetisk hjælp på sin vej. Som held og lykke forårsagede invasionen af ​​Urgern til sidst missionen.

Asiatisk kavaleridivision

På dette tidspunkt baron Roman von Urgern-Sternberg, også kendt som “Mad Baron ” og “Bloody Baron ”, “ begyndte sit blodbad i Mongoliet. Urgerns invasion af Mongoliet udødeliggjorde hans navn og ændrede forløbet af.

Partiet søger sovjetisk hjælp

De næste og måske meget vigtigere punkter på dagsordenen for Consular Hill Group og East Huree ’s Group Meeting var spørgsmålet om at søge bistand fra Rusland for at opnå uafhængighed og.

De tre søjler Koncept for mongolsk shamanisme

Den ædleste ting, der symboliserer en stabil ildsted i staten, var en “Tulga ” eller Trivet. Tidligt havde mongolerne brugt tre sten til at understøtte en gryde og senere brugt den trebenede nitte. Heri .

Statens ildsted

Ifølge mongolsk shamanistisk betragtning er enhver brand, en familie-ildsted (især i Mongoliet Gal Golomt) hellig og æret som et symbol og kilde til gode ting. Selv i det trettende århundrede,.

Ritualer for en Ongon for at komme ind i en shaman

Shamanerne mener, at en Ongon ’s, der kommer ind i en shaman og shaman -transen, indebærer et møde med ånderne fra deres shamaner, der døde år før. I april 1991, shamaness Tsegmid of the Red.

Placering, løb, vægt, art og farve på en Ongon

Det vigtigste sted, hvor Shaman Ongon eller spiritus er placeret og overført, er “Darkness ” eller “Space of Shaman Ongons ”. Som nævnt ovenfor om emnet mørke er dette sted kun synligt.

Shaman Ongon (S)

dForholdet mellem en shaman og en Ongon En Ongon eller ånd er vigtigst for en shaman, som kommunikerer med den under shamanistiske ritualer. På denne måde bliver shamanen ledsager, guide,.

Escaping, Calling Back og Transfiguration of the Soul

Som akademikeren B.Renchin bemærkede, at nogle gange, hvis nogen pludselig og alvorligt var bange, ville deres sjæl forlade kroppen. Shamanerne siger, at denne sjæl er flygtet. I sådanne tilfælde flygter sjælen gennem.

The Black Shamanist Rejection Rebirth

Den mongolske sorte shamanistiske opfattelse vedrørende den solrige og mørke verden var direkte relateret til afvisningen af ​​tanken om genfødsel. Det er grundlæggende for den shamanistiske tro, at mennesker og dyr er det samme.

Troen på tre sjæle

Mongolske shamaner mener, at mennesker og dyr ikke har én, men tre slags sjæle, en idé, som B.Renchin først talte om i sin førnævnte samtale fra 1965: Hver person har tre sjæle. To.

Sjælen

Alt har sin egen sjæl Bortset fra de tre hovedprincipper i Dronning Jorden, Kongens Himmel og Jordens og Himmelens Guddomme, er Sjælen det fjerde hovedbegreb for mongolsk shamanisme. .

Opfattelsen af ​​“Sansara ” af Cosmos Space

Påkaldelsen af ​​Baamyn Dulam, en shamanesse af Chonos -oprindelse, der blev født i 1909 i Javzandamba Hutagt & Darhad Shavi | Disciples |, sagde: Deres Majestæt ved at sprede røgelse til Cosmos -topmødet, ved at drysse rent.

Black Shamanismens solrige og mørke verdener

Den gule shamanske opfattelse af “Intermediate riket ” og “ Dark World ” er temmelig forvirret, begge ser ud til at være det samme sted og hjemsted for afdøde ånder. Men Black Shaman -opfattelsen af.

Den mørke verden

Gul shaman Opfattelse af den mørke og mellemliggende verden Shaman -troen på “dark ” eller “Intermediate ” verden har længe været i besiddelse af mongolerne. Det er deres svar på spørgsmålet om, hvor.

Himlens oprindelse

Chinggis og hans slægtninge af højeste eller Tenger -oprindelse, der havde forherliget deres egen himmel som “Eternal Heaven ”, blev betragtet som hellige eller engle med hvide knogler og kroppe. Så de var beskyttet.

Den evige himmel

Ifølge Mongoliets hemmelige historie blev mange magtfulde fjender af Chinggis Haan besejret af psykologisk pres på trods af deres styrkers overlegenhed. For eksempel i 1201 en stor hær af mange mongolske.

Himlens Herre eller værge

Himmelens Herre som himmel siden den forhistoriske periode har mongolsk shaman forklaret oprindelsen af ​​deres stammer, klaner og mennesker i forhold til den øvre himmel og med dyrene, såsom ulv, hvid.

Himlenes antal og niveauer

Der er mange henvisninger til himlen i kilder som The Secret History og Rashid-ad-Din ’s Sudaryn Chuulgan, men der er ingen omtale af antallet af himle eller antallet af dens.

Himmelskroppen, Ovoo/Cairn, træ og buumal

De mongolske shamaner mente, at himlen hverken var fast eller flydende og derfor var urørlig. Shaman -påkaldelserne relaterede til placeringen af ​​en shaman Ongon -kald: Dem med etherial kappe,.

Den blå himmel

Tilbedelse af himlen Et af hovedaspekterne ved den mongolske shamanistiske tro er ideen om “Blue Heaven ”, som var lige så vigtig som overbevisninger om skabelsen af ​​verden. Efter Dorje Banzarov,.

Dyr og mennesker i himlen

Afdøde Mr.Seded var søn af Tseveen Zayran af hvid Huular -oprindelse, embedsmand fra den tidligere vestlige Otog i Javzandamba Hutagt ’s Darhad Shavi. Han forklarede, at gamle mennesker havde et glimrende middel til.

Land og vand Spirit

Lus og Savdag Dette er et af de tre hovedaspekter af den mongolske shamanistiske tro. Størstedelen af ​​forskerne er enige om, at mongolerne har respekteret og tilbedt land og vand, fordi deres.

Black Shamanist -konceptet om tre kontinenter

På trods af den kraftfulde, positive og negative indflydelse fra lamaisme og shamaner i naboregioner | såsom tuvaner af Tureg-afstamning |, shamaner i nord og nordvest, herunder Renchinlhumbe, Ulaan-Uul, Bayanzurh og Tsagaan.

Det gule shamanistiske koncept for “Three Worlds ”

Ideerne om den mongolske shamanisme om jordens dannelse og struktur forklares på to måder. Troen på de tre verdener har tiltrukket sig opmærksomhed hos de fleste forskere. Baseret på .

Universet og dets kontinenter

Verdens oprindelse Det mindst tilstrækkeligt undersøgte aspekt af mongolsk shamanisme har længe været shamanistisk tro på skabelse og udvikling af jorden og vandet, eller verden, som de tre store.

De gule shamaner

Shamanerne, der havde mistet det oprindelige indhold i mongolsk shamanisme og lavede sit ritual på en formel måde i navnet på gule buddhistiske amuletter, blev kaldt gule shamaner. Dulamyn Gombo Zayran af.

Shamanismens tilbagegang

Selvom mongolsk shamanisme kæmpede tappert mod lamaisme med forskellige midler, faldt de gradvist under påvirkning af lamaisme. til sidst blev de sort -hvide shamaner opdelt i de sorte og gule shamaner. .

Kampen mod lamaisme

Haans, kongers og præsters indsats for at sprede lamaisme i Ydre Mongoliet mødte hård modstand fra shamanismen. Shamanerne i Ydre Mongoliet modvirkede spredningen af ​​lamaisme på mange måder, hvoraf.

Lamaismens pålæg

Som et resultat af ovennævnte faktorer havde shamanismen i det sekstende århundrede faldet til det punkt, at den ikke længere kunne tilfredsstille efterspørgslen og behovene i det mongolske samfund. Det kunne den ikke.

Ændring og kollaps af mongolsk shamanisme

Disse spredte mange religioner som lamaisme, kristendom, nestoriansk kristendom og islam ved at sende deres præster til Mongoliet, øge bevidstheden om deres hellige skrifter, oprette tilbedelsessteder og udføre deres religiøse aktiviteter.

De andre religioners templer og præster

Indflydelsen fra andre religioner var mere markant i Uighur og Tureg, for de havde tættere bånd til Centralasien, Indien og andre nationer i løbet af sjette til niende århundrede. Siden den periode har.

Lamaisme og den mongolske store haans

Ifølge resultaterne af Dr.Suhbaatar ’s undersøgelse var de tidligste kilder til lamaismens indflydelse på Mongoliet et gyldent idol af Buddha, som tilhørte Tuguhani aimag fra Hunnu -dynastiet og blev taget.

Buddhismens indflydelse

Siden det andet århundrede f.Kr. kom Mongoliet under indflydelse af buddhismen fra syd. Som et resultat eksisterede troen på den nordlige shamanisme side om side med buddhismen. Dette var starten.

Sameksistens af mange religioner i det mongolske territorium

Shaman -religionen Under regeringen i de stater, der lykkedes i Hunnu -dynastiet, blev shamanisme Haan -staternes hovedreligion. Store ofre, der lignede dem i Hunnu -perioden, var.

Shamanisme i Hunnu -perioden

Shaman -religionen, i et samfund af shamanske tilhængere, spillede en koordinerende rolle i etableringen af ​​den offentlige orden, beskyttelse, forening og åndelig orientering af folket. Med andre ord regulerede de samfundet og.

De sort -hvide shamaner

Black Shamans Black invokations var derfor beregnet til at overvinde onde gerninger og negative konsekvenser ved at sætte magt mod magt. Himmelens og vandets ånder blev opdelt i Stille og grusom den grusomme.

Retning og farve i shamanisme

For det første er det derfor nødvendigt at diskutere vores forfædres generelle opfattelse og forståelse af universet, især spørgsmålene om “retning ” og “farve ”. Forskere herom forklarede deres forståelse ved at dele.

Grundlaget for Tengrismen

Forskere inden for tengrisme har enstemmigt konkluderet, at grundlaget stammer fra en periode for mange tusinde år siden, det vil sige den æra med primitive systemer. Der er dog stadig en række forskellige.

Grundlag og udvikling af mongolsk shamanisme

Udviklingen af ​​den mongolske shamanisme Flere forskere har opdelt shamanismen i historiske faser, ifølge den mongolske historie. I 1985 analyserede H.Buyanbat de sondringer, der blev foretaget i 1959 af Ch. Dalay mellem gamle og middelalderlige faser.

Interview med Baigalijav | Håndværker af Hu Band ’s instrumenter

Det er ikke let at forestille sig pioner inden for Hunnu -rock, The Hu -bandet, uden deres instrumenter. P. Baigalijav er den person, der udformede deres unikt designede instrumenter, en kombination af traditionel og moderne stil, symboler.

Mellem fordel og forfølgelse

I løbet af 1950'erne og 1960'erne oplevede Mongoliet ’'ernes nomadiske samfund en intellektuel eksplosion. Siden næsten alle de intellektuelle var blevet dræbt under undertrykkelsen af ​​slutningen af ​​1930'erne, har det mongolske intellektuelle liv været ødelagt, og.

Uddannelse, litteratur, kunst og sport

En velsignelse i forklædning Der er ingen tvivl om, at for et tilbagestående nomadeland som Mongoliet betød opbygning af socialisme indførelsen af ​​civilisationen i det tyvende århundrede. Den menneskelige civilisation som helhed har gradvist ændret sig.

Sundhedsvæsenet for befolkning

Nomader, der levede fjernt, blev aldrig rigtig udsat for smitsomme sygdomme, da de boede mange kilometer væk fra hinanden. Jordskælv, oversvømmelse, brand og pludselige naturkatastrofer var ikke en trussel mod.

Militarist Mongoliet

I januar 1966 besøgte Leonid Brezhnev Mongoliet. Delegationen omfattede Andrei Gromyko, udenrigsminister og marskalk Malinovsky, forsvarsminister. Dette var første gang en gruppe af sådanne højtstående sovjetiske repræsentanter.

Genoplivning og undertrykkelse af Djengis Khan

Selvom historikere skændes om den nøjagtige dato for Genghis Khan ’s fødsel, er mange enige om året 1162. 800 -årsdagen for Djengis Khans fødsel fandt sted i 1962. På det tidspunkt i.

USA's vicepræsident besøger Mongoliet

Mødet mellem datidens tre store supermagter – Storbritannien, Sovjetunionen og USA – for at diskutere Europas fremtid, blev afholdt i Teheran den 28. november 1943. Kina.

Borgerkrig i Mongoliet

Mongolerne kunne ikke længere tåle lidelsen ved det kommunistiske eksperiment. Nogle af dem flygtede fra landet, og dem, der blev, brændte af så meget raseri, at de var klar til det.

Kommunistisk Hysteria fejer Mongoliet

Mongoliet blev trukket ind i en række Stalins kampagner såsom “collectivization ”, “industrialization ”, “neutralize ” kulakkerne og klassefjender, ” og “kampen mod højreorienterede afvigere. ” Umiddelbart efter den syvende kongres blev de nyudnævnte ledere af.

Mongoliet erklærer krig mod Japan

Sovjetunionen erklærede krig mod Japan den 8. august 1945, og kl. 12:10 midnat den 9. august, Den Første og Anden Verdenskrigs østlige flåde, den røde hær, South Baikal Front,.

Mongoler hjælper krigsindsatsen

Den 22. juni 1941 forrådte Hitler Stalin og i strid med de ikke-angrebne Sovjetunionen med enorm styrke. Hitlers blitzkrieg -plan, Barbarossa, var i bevægelser, og inden for få måneder nåede Hitlers hær.

Burjater mongoler

Burjater flygtede fra Sovjet i stort antal, der genbosatte sig i Mongoliet og Manchuriet og bragte et uformelt og sofistikeret transnationalt net af forbindelser til. Bortset fra den store udrensning lykkedes det NKVD at opnå.

Den sovjetiske hær i Mongoliet

Den 12. marts 1934 blev en sovjetisk-mongolsk protokol om gensidig bistand underskrevet i Ulaanbaatar. Protokollen, der er gyldig i ti år, omfattede forskellige former for bistand, herunder militær bistand, i tilfælde af en.

Sovjetisk økonomisk kontrol i Mongoliet

I overensstemmelse med Komintern -direktiverne begyndte politikken med at vælte udenlandsk kapital. Dette betød at etablere et fuldstændigt monopol på sovjetiske ikke-kapitalistiske ventures og uddrive andre påvirkninger. På det tidspunkt udgjorde udenlandsk kapital 67.

Kommunistisk frø i Mongoliet

Den 25. august 1921 blev der oprettet en organisation kaldet Union of Young Revolutionaries (Boshgyg Halah Zaluuchuudyn Evlel) i Ulaanbaatar. En af dens nøgletal var Choibalsan. Sovjet, ikke længe før, havde.

Fra Duguilan til politisk parti

En duguilan er en af ​​de traditionelle former for protest og kamp fra mongolerne og var især udbredt under regeringstiden for Qing -dynastiet. Kampformen blev brugt mod.

Afskaffelse af autonomi

Xu Shuzeng var ikke tilfreds med afskaffelsen af ​​autonomi. For at forevige hans bedrift planlagde han et show for at mindes begivenheden. Loven der udløste hævnens brand En ceremoni markering.

Pan-Mongoliet

I mellemtiden voksede Japans interesse for det mongolske problem betydeligt i Nordøstasien. de japanske krigsherrer havde indset, at oprettelsen af ​​et stort forenet Mongoliet ville hjælpe med at lægge pres på Kina og skabe gunstige.

Kinesernes tilbagevenden

Højkommissær Chen Yi fra Beijing-regeringen ankom til Huree i oktober 1915, fire måneder efter Kyakhta-traktaten blev underskrevet. Traktaten havde givet en vigtig, men uvelkommen indrømmelse til kinesisk suverænitet.

Livet i det autonome Mongoliet

På tidspunktet for traktaten Kyakhta havde Ydre Mongoliet et område på næsten halvanden million kvadratkilometer og en befolkning på mellem seks og syv hundrede tusinde. Det var .

Søger uafhængighed

Kina blev foruroliget over nyheden om traktaten mellem Rusland og Mongoliet og betragtede det som et skjult indgreb på dets område. Anti-russiske oprør fandt sted i Beijing og Qingdao.En populær oppositionsbevægelse bredte sig.

Kinesisk-russisk erklæring

Russeren havde aldrig taget aftalen med mongolerne fra 1912 meget alvorligt. For dem var det diplomatisk fiktion, en politisk løftestang til at demonstrere for kineserne deres vilje til at sikre deres.

Rusland forhandler med Mongoliet

Ikke kun Beijing nu St. Petersburg fortalte også skamløst Mongolerne, at de ikke var i stand til at styre sig selv, når de igen var uafhængige. Den russiske udenrigsminister Sanazov udtalte, at Halhs historisk set aldrig havde.

Mongolerne mister Urianhai -regionen

Urianhai var en strategisk region fuld af naturressourcer, som Rusland var fast besluttet på at skaffe. Selvom Rusland havde taget Buriad Mongoliet under den kinesisk-russiske traktat Kyakhta (Buur) fra 1727, Urianhai, ligesom den anden mongol.

Rusland ’s kampagne

Ruslands forhandlinger med Japan Rusland og Japan var bekymrede over Mongoliets uafhængighedserklæring midt i den kinesiske revolution. Det var klart for dem begge, at det ville være uklogt at.

Befrielse af Hovd

Qing -dynastiet havde sine udsendinge stationeret fire steder i Mongoliet. (Manchu guvernøren) i Huree var ansvarlig for Tsetsen Khan og Tusheet Khan aimags, mens ambanen i Uliastai havde tilsyn med sagerne.

Uafhængighedserklæring

Mongolerne havde ventet to hundrede år på at styrte Manchu og hans genoplivning af nationens uafhængige status. Mens de venter, og i deres modstand mod den nye administration, pro-uafhængigheden.

Sammenbruddet af Qing -dynastiet

I 1907 oprettede Sun Yat-sen en revolutionær organisation kaldet Tongmenghui eller United Alliance. To år senere udsendte han et manifest med tre principper: nationalisme (genvinde Kina fra udlændinge), folkedemokrati (etablering af en republik),.

Mongoler modsætter sig den nye administrationspolitik

Fra begyndelsen modsatte den mongolske feudale prinsesse kejserinde Zixis nye program, “ New Administration Policy ”. Selvom Mongoliet havde befriet sig fra mere end to hundrede års underkastelse og skatter, der blev opkrævet af Qing,.

Kinas nye administrationspolitik

Det skammelige nederlag og det enorme tab af territorium, der led under den kinesisk-japanske krig, vakte beslutsomhed hos nye tænkere. Underjordiske samfund opstod overalt, hvoraf den mest fremtrædende var Kina Selvudvikling.

Rusland ekspanderer mod øst

Mongolerne havde en ny nabo i nord. I 1558 gav tsar Ivan IV [Ivan den frygtelige] land vest for Ural -regionen, herunder Kama -flodbassinet, til en købmand ved.

Qing -dynastiets indre anliggender

Med Qing -dynastiets svækkelse og eventuelle opløsning, i 1680 var skæbnen i de asiatiske lande omkring Kina begyndt at tage en anden drejning. Først og fremmest under påvirkning af.

Traktater af Nerchinsk og Kyakhta

På grund af sine dårlige forbindelser med mongolerne begyndte Rusland derefter at søge direkte kontakter med Qing Kina og Dzungar Khanate. Den 27. august 1689 underskrev Romanovs tsaristiske Rusland og Qing -dynastiet en.

Social tilbagegang

Mongolerne, dette livlige folk, der i generationer havde ført liv i krige, sejre og nederlag, begyndte at degenerere. Hvor de engang var gået på jagt efter storvildt for at bevare deres kampfærdigheder selv i.

Manchu-kontrol med kinesisk-mongolske forbindelser

Klostrene, der var opstået i hvert hjørne af landet, opfyldte ikke kun mongolernes åndelige behov, men tjente også som handelscentre og udveksling af varer. Hvert kloster,.

Manchu Administration i Mongoliet

Nu da Manchu var i kontrol, begyndte de at gennemføre administrative, militære og økonomiske reformer i Mongoliet. Et Beijing -baseret regeringsorgan kaldet Ih Jurgan eller Mongol Jurgan overtog ansvaret for det nyligt.

Amarsanaa og Chingunjav Rebel

Amarsanaa's planer havde ikke inkluderet annektering af Dzungar Khanate ved Manchu. Det ser ud til, at han ville hævne sig på sin gamle ven og den seneste fjende Davaach og blive,.

Dzungar Khanats fald

Selvom Javzandamba og kejseren hævdede, at Halh var blevet en kinesisk vasal, forblev Galdan Boshgot ’s Mongoliet, med hovedstaden ved Herlen -floden i Halh, fri og uafhængig. For at forsvare.

Halh overgiver sig til Qing

På dette tidspunkt blev Halh, men ikke Oirad, effektivt kontrolleret af Qing, som det fremgår af tilfældet med en mongolsk adelsmand ved navn Tengis Van. Sonid, tidligere emner af.

Dzungar Khanatet

I løbet af 1600 -tallet blev de centralasiatiske nomader styret af Dzungar Khanate af Oirad -mongolerne. Baatar Huntaij (eller prins Baatar) var en leder, der viet sit liv til at forene Oiraden. .

Gul hat tager fat

Sakyapa -skolen, som var blevet godkendt af Khublai, var næsten død. Geluk, eller gul, buddhist ledte efter udenlandsk militær bistand og moralsk støtte. Mongolske føydale herskere og tibetanske gule buddhister.

Tibetansk religion og mongolerne

At få kontrol over den sydlige del af Mongoliet havde ikke været store problemer for Manchu. Men det ville tage dem mere end halvtreds år at gøre det samme med Halh og mere.

Indre og ydre Mongoliet

I det 17. århundrede, efterhånden som det mongolske imperium væmmede, var personen på den helt mongolske trone Ligden Khan, der hidtil ikke havde opnået andet end det sæde. De uregerlige fyrster var uenige som altid, med.

Qing -dynastiet

I begyndelsen af ​​syttende århundrede faldt det tre hundrede år gamle Ming-dynasti ind i en dyb militærpolitisk og økonomisk krise. Dens tilbagegang blev mest udtalt i kejser Chongzhengs tid, hvis regeringstid var plaget af mange.

Halh -mongolen

Dayan Khan ’s yngste søn Gersenzed overtog kommandoen over det centrale hjerte i Mongoliet, som kaldes Halh. Efter hans død delte hans enke Mongoliet blandt sine syv sønner, hvilket medførte den såkaldte.

Oirad -mongolerne

Det var til denne tid, at sondringen mellem Halh og Oirad Mongols kan spores. Mongoler blev nu delt i to dele, Halh og Oirad. Vestlige Mongoliet modtog navnet på.

Tamerlane

I århundrederne efter Djengis mindede Timur igen verden om nomadernes frygtelige magt ’ sabler. Lige da Kublai Khan ’s Yuan -dynasti kollapsede, og de forviste mongoler forsvarede deres indfødte.

Den vestlige civilisation

Den vestlige civilisation er den yngste af alle verdens civilisationer. Forskere antyder, at den stammer fra omkring 700-800 e.Kr. Den vestlige civilisation fandt sin sande form i løbet af 1400-tallet i Sydeuropa og blev grundlagt.

Den islamiske verden

De altaiske nomadesamfund i Asien spillede en central rolle i udvidelsen af ​​den islamiske verden. Det tyrkiske folk, der stammer fra Centralasien, begunstigede islam. de assimilerede i tre bølger ind i.

Indien

Efterkommeren til Djengis Khan ’s anden søn Tsagaadai, Babur erobrede Indien og grundlagde Mogul -imperiet, der overlevede indtil den britiske kolonisering af dette land. The Great Mogul Empire Da Babur blev.

Russerne

Den direkte efterkommer af den byzantinske kultur, de østlige slaver, etablerede Rus ’ imperiet i 998. I sandhed er de flere ukrainere end moderne russere. Kievan Rus ’ spredt til Novgorod og til det nordvestlige ,.

Kina

I dag er der 1,4 milliarder Han -borgere. Det er dog svært at opfatte disse mennesker, der taler seks helt forskellige sprog, som følger tre eller fire forskellige religioner og varierer på måder som f.eks.

Den mongolske arv

Frihandel I sit berømte værk Libertarianism: A Primer udtalte frimarkedsøkonomen David Boaz, at det var mongolerne, der initierede, støttede og udviklede frihandel. De bragte fred, selv for en.

Yuan -dynastiet – Første udenlandske dynasti til at styre hele Kina

Kineserne kaldte Great Mongol Empire Da Chao, en direkte oversættelse af Det Store Imperium. Senere kaldte de deres imperium, styret af en mongolsk konge, Da Yuan eller Great Origin. Navnene på.

Kublai Khan – Grundlægger af Yuan -dynastiet

Kublai Khan, et barnebarn af Djengis og kun anden efter ham blandt de store mongolske khaner for hans rungende berømmelse, blev født i Mongoliet den 23. september 1215, netop da hans bedstefar var.

Hulegu Khan – Erobreren af ​​muslimerne

Ved skiftet 1256 krydsede Hulagu Khan, der havde fået i opgave i Karakorum at bringe lov og orden mod vest, Amu Darya med sine titusinder af soldater og kom ind i Iran.

Kristendom

I løbet af tiden voksede kristendommen frem som den dominerende tro i regionen. Den kristne sekt for nestorianisme havde stærke rødder i dette område længe før fødslen af ​​en samlet mongolsk stat. Det .

Bat Khan – Grundlægger af The Golden Horde

Noget uvidende om europæisk geografi valgte mongolerne ikke at fortsætte mod vest. Efter hans ældste søn Jochis død, som havde været kommandant over den vestlige felttog, testamenterede Djengis til Jochis sønner.

Ogedei Khan – Grundlægger af The World ’s Capital Karakorum

Under Ogedei Khan -reglen fra 1229 til 1241 fortsatte imperiet med at svulme op i alle retninger. I 1231 sendte han mod syd en hær ledet af sin bror Tului og Djingis bedste general.

Pax Mongolica

Freden, der blev håndhævet af de gamle romere i de lande under deres kontrol, blev ofte kaldt Pax Romana. Ligeledes den ro, der satte ind i nogen tid i Eurasien efter de blodige mongolske erobringer.

Djengis ’ Religiøs tolerance

Selvom nomader historisk holdt sig til shamanisme, havde de traditionelt været tolerante over for andre religioner. mens de førte krige, snuppede andre ’ lande og regerede forskellige nationer, indså de, at hvis de ikke ville vinde andet end uophørligt.

Genghis ’ Wise Rule

Djengis Khan organiserede et beundringsværdigt kommunikationssystem i sit store imperium, nemlig hestestafetten. Station placeret langs hovedvejene med intervaller på cirka tredive kilometer tilbød hvile og friske heste til.

Militær taktik

Djengis Khan havde sin tids bedst organiserede og bedst udstyrede hær. De mange manøvrer og stratagems, der i moderne militære lærebøger beskrives som oprindelse hos mongolerne, havde været i brug før Djengis,.

Sønner af Great Khan

Djengis Khan efterlod fire sønner for at arve hans trone. Alle blev de i sig selv berømte krigsherrer og fik også mange begavede begavede og khaner. Jochi Hans ældste søn,.

Erobre naboerne

Efter at have opbygget en samlet stat, vendte Djengis Khan nu sine kræfter mod flere nationer, der direkte og indirekte grænsede op til mongolske lande. Disse var det gyldne rige, eller Jin-dynastiet, Xi-Xia af.

Forener mongolerne

At blive Khan i det mongolske imperium var starten på Temujin ’s forbløffende bedrift med at erobre halvdelen af ​​verden. Hans umiddelbare mål var at forene hele den nomadiske nation mellem Altai og Khinggan.

Lederen dukker op

Fremkomsten af ​​Habul, Khan af Hamag Mongol, og det efterfølgende fald i hans slægt kunne ses som en slags “opvarmningssession ” før fremkomsten af ​​lederen af.

Stammerne i Stepperne

I begyndelsen af ​​tretten århundrede havde mongolernes hjemland- et stort territorium, der strakte sig fra Baikal-søen forbi den store Gobi og fra Khinggan-bjergene til Altai-bjergene- ingen integreret.

Ingen tid til hvile …

Måske kunne ingen have forestillet sig, at mongolerne en dag ville tromme over verden med tæsk af heste og#8217 hove og bygge et af de største imperier kendt til historien. Hvordan mongolerne.

Det tyrkiske khanat

De centralasiatiske nomader byggede deres tyrkiske Khanate, et steppeimperium spredt ud over et område, der strækker sig fra Den Kinesiske Mur til Sortehavet. Mens Tumen Khan kæmpede og let besejrede Jujuan.

Attila ’s Hun Empire

Bortset fra den nordlige Hunnu, hårdt slået og fordrevet fra deres lande af deres sydlige slægtninge, samlet under fanen Shanyu Jiji. De allierede sig med en stamme ved navn Kangu og satte sig.

Hunnu Empire – Nation, der tvinger Qin -dynastiet til at bygge Great Wall

Den første forenede kinesiske stat, Qin, overlevede kun i femten år, men Qin Shi magtfulde stat af nomader optrådte i Centralasien under navnet Hunnu (Xiongnu). På samme måde var det nordlige Hu også.

Nomadernes religiøse tro

Uigurer var de første nomader, der opgav den shamanistiske tilbedelse af himlen og konverterede til islam, opfattet som den religiøse i den civiliserede verden. Fra hunernes tid op til.

De nordlige nomader

De nordlige barbarer, der uophørligt raidede og plyndrede Kina, fratog det fred og tvang bygningen af ​​Den Kinesiske Mur, var et nomadisk folk. Selvom dækket med tyk taiga i nord, de fleste.

The Altaic People – Mongolernes oprindelse

Oprindelse og forhold mellem nationer kan bestemmes ved at studere sproglige familier. Den altaiske sprogfamilie tales af de fleste indbyggere i Sibirien og Centralasien. Omkring 150 millioner mennesker taler.

Hvem var mongolerne? – Stammernes oprindelse

Mongolernes oprindelse er uklar, men arkæologiske beviser indikerer, at mennesker levede i det store territorium i nutidens Mongoliet for omkring 30.000 år siden i løbet af den øvre paleolitiske æra. Vigtige arkæologiske beviser vedr.

Ritual for indkaldelse af velstand

Ritualet til indkaldelse af velstand er et symbolsk ritual for at få livets og naturens overflod frem. Under denne ceremoni blev den særegent mønstrede kludpose eller trækasse indeholdende korn, konfekt og slik ,.

Religiøs maske -dansceremoni

Tsam -dansen er en samling af religiøs dans af vrede vrede guder. Karaktererne i religiøs dans er de fantasifulde figurer af buddhistiske disciple i deres drømmende meditationer. De dansende figurer søger at køre.

Festival for de mongolske kamelførere

Det oprindelige fødested for de mongolske kameler (baktrisk) var den store Gobi. Mongolerne domesticerede vilde kameler og avlede dem. Siden er mange århundreder gået. De baktriske kameler i Mongoliet er de bedste af.

Hvad er Naadam Festival? | Three Manly Sports of Mongolia

Naadam Den vigtigste fest for det mongolske folk siden oldtiden var og er de traditionelle tre mandlige sportsgrene (naadam). Under denne vigtige fest er der brydning blandt mænd, som tester mænds styrke.

Traditionel viden om genealogisk arv

Mongolerne bevarer omhyggeligt kendskabet til deres slægtsforskning, som kan strække sig tilbage til oldtiden. Regnskaber for deres slægtninges og børns afstamning er med til at definere familier som en unik social enhed og som.

Ny Ger-Warming Ceremony

Nye Ger-Warming-fester Der er et ordsprog: "En ildsted starter fra røg fra nålen, en ger starter fra en hytte." Opførelse af en ny ger er en del af vielsesceremonien. Nogle familier.

Navngivning og skænkning af et barn

Mongolerne betragter fødsel som et godt tegn. Vi siger, at når et barn bliver født, er dets mad forudbestemt, og derfor er fødsel en enestående begivenhed i vores liv. Så vi udfører en.

Fødselsdag

En af de traditionelle ceremonier blandt de mongolske skikke er fødselsdagsfesten. Denne fest kan opdeles i to typer. Den ene er et barns fødselsdagsfest, en anden er ældres fødselsdag. Det .

Mongolsk bryllup

Bryllupsceremoni Den mongolske bryllupsceremoni er dybest set en bekræftelse på ægteskab med et ungt par og en chance for at ønske dem et lykkeligt liv sammen. Dette er også en chance for at vise.

Sådan hilser du på mongolsk sprog

Den told, mongolerne har til at hilse og vise respekt over for andre, er traditionelt ret rig. Når gæsterne ankommer til en persons ger, siger de nokhoi khori (hold hunden), før de stiger af hesten. Derefter, .

Tradition for at klippe barnets hår for første gang

Selvom skikken med at fejre klipning af barnets hår for første gang hedder anderledes blandt mongolerne, såsom khüükhdiin üs avakh (klipning af barnets hår) eller örövlög ürgeekh (klipning.

Mongolsk begravelsespraksis

Mongolsk begravelsespraksis Internering af liget i Mongoliet tilhører sædvanligvis konger og adelsmænd, helgener og shamaner. Traditionelt efterlades almindelige (almindelige) menneskers lig på et åbent landskab.

Landbrugslandbrug i Mongoliet

Hyrder har også længe suppleret deres fødevarer med landbrug såvel som jagt. Ifølge arkæologiske fund, historiske dokumenter og notater fra gamle udenlandske rejsende er det bevist, at landbrug i Mongoliet stammer tilbage fra.

Brugerdefineret til at kastrere unge dyr

Unge dyr kastreres i begyndelsen af ​​sommeren. Dette er en traditionel metode til at opretholde balancen mellem mandlige og kvindelige husdyr. Metoderne til at kastrere dyr varierer afhængigt af flokken.

Hvordan mongolske mennesker føler sig gennem århundrederne

1. Skik ved at klippe får Mongoler har en lang tradition for manuelt at forarbejde uld og hår fra de fem slags dyr til brug i deres daglige liv. Ved udgangen af ​​.

Skik at hjælpe moderdyr med at acceptere deres unger

Der er et specifikt ritual, der udføres i en stemningsfuld ytring, når en ny mor afviser sin nyfødte eller når en nyfødt bliver forældreløs. Dette ritual menes at opmuntre moderen til.

Nomadisk liv i Mongoliet – Flytter til et nyt græsgange

Mongolske husdyravlere bevæger sig fra sted til sted gennem de fire sæsoner på jagt efter nye græsgange, der i århundreder tjente som kilden til deres livsstil. Græsmarken er opdelt i sæsonbetonede.

Hvordan går mongolerne om bord på deres føl?

Når vejret bliver koldere om efteråret, har hesteavlerne en skik til at sætte hopper og føl fri for deres grime og hobbles og fejre festen med "følmærkning". Fra gammel.

Forårsbegavelse

Med ankomsten af ​​forår og mildt vejr frigøres husdyr, men græs er normalt normalt sjældent. Dyr føder imidlertid typisk om foråret på trods af disse forhold. Dette er det travleste og.

Mælkefrigørelsesceremoni

Mongolierne foretager mælkeprydsceremonier for at ære himlen, jorden og bjergene, når foråret kommer, vejret bliver varmt, og sneen og isen smelter. Dette er også den periode, hvor unge dyr er.

Hvordan fejrer mongolerne Tsagaan Sar

Mongolerne fejrer månens nytår (Tsagaan Sar) / månemåneden / som et år der går og byder velkommen til et nyt. Den første dag i nytår er traditionelt a.

Mongolsk shamanisme – Traditioner og ceremonier

Mongolsk shamanisme er en af ​​de ældste former for religion.Det er blevet udviklet på grundlag af troen på totemisme og går tilbage til 300 til 400 f.Kr. Hunerne, forfædre til.

Populær mongolsk told relateret til husholdninger

Told relateret til husstanden og menneskelivet omfatter sociale begivenheder, der opstår i en families eller samfunds liv. Mundtlig poesi og traditionelle skikke udtrykker en families eller samfunds følelser af respekt,.

Mongolsk jagt

Mongoler jager efter stærkere og større hyrde dyr i jagthold, men efter mindre dyr som sabel, marmot og egern jagt alene. Mongoliet er et land, der består af de vidt åbne steppeområder, skove,.

Airag – mongolsk traditionel fermenteret hoppe ’s mælk

AIRAG -mongolerne begynder at binde føl og hingst på tigerdagens sommer. Vi stopper med at binde føl og hingst på hundens dag i efteråret. Der er en fest til gæring af hoppesmælk indeni.

Hjortespil

Da rådyr er et af de mest ærede og hellige dyr for mongolere og en vigtig kilde til deres levebrød, skabte mongolerne en række forskellige spil og legetøj med navnet 'buga' (hjorte), såsom, Deer Jirgens,.

Khorol (Zendmene) – Ancient Game of Mongolia

Khorol (Zendmene) er et af de gamle spil, der spilles af mongoler. Det er kendt som 'Khorol' i det vestlige Mongoliet. Khorol er udformet med firkantede træklodser, størrelse og formet som gamle dominoer. Der er .

Mongolsk skak – Shatar

Brætspil inkluderer shatar (mongolsk skak), kladder (brikker) og hjortespil. Det er meget gamle spil. Mongolsk skak Shatar eller mongolsk skak anses for at være kongen af ​​brætspillene. Det .

Brainstorming spil

Brainstorming-spil, der kræver solid tænkning og problemløsningskapacitet, har en lang tradition i Mongoliet. Denne form for mundtlige spil er populær blandt mennesker selv i dag og bidrager til at udvikle kreativ tænkning. Her er nogle .

Beaking The Chain

At bryde kæden og tabe et lommetørklædespil er blevet kendt blandt mongolere siden omkring 1960'erne, og hovedsageligt spiller skolebørn dem i deres pause. To grupper af børn står hånd i hånd og ligner en.

Mobilspil (mongolsk hobby-ridning)

Fra en meget ung alder vokser mongolske børn i nomadesamfund involveret i deres familiers dagligdags hyrningsaktiviteter, såsom at stoppe lam og kalve fra at gå på græs, holde lam væk.

Adskilte spil

Et af de mongolske traditionelle spil er spillet, der løsner sig. Uden tvivl må dette have stammer fra en nomadisk husdyravls levebrød som et krav om at løsne og løsne vanskelige knuder, slips,.

Shagai – mongolsk ankelben spil

Shagai (Anklebone) spil er en vigtig del af mongolske traditionelle spil. Der er utallige former for ankelben spil, der tiltrækker både børn og voksne. Forskere identificerede 80 variationer af mongolske ankelbenspil, f.eks.

Fingerspil

Fingerspil har en vigtig position blandt de populære mongolske traditionelle spil. Mangfoldigheden af ​​fingerspil inkluderer "Finding Middle Finger", "Sümber Mountain", der skaber skyggebilleder ved fingerbevægelser foran a.

Ordspil (Tongue-Twisters)

I løbet af de lange vintre spiller husdyrholdsbørn ordspil indendørs. Ordspil er yderst vigtige for at lære spillerne det korrekte udtryk, rige ordforråd og forståelse af ordets dybe betydning og udvikling.

Stenlegetøj og -spil

De mest populære materialer, hvorfra man kan lave mongolske traditionelle spil, er forskellige typer sten varieret efter farve, størrelse og form. Montering af et Ger -spil Siden oldtiden har mongolske børn spillet.

Mongolske spil og legetøj

Mongoler har en rig tradition for spil og legetøj. Der er mange forskellige typer af mongolske traditionelle spil. Ifølge historiske optegnelser spillede mongolernes forfædre, Hünnü -folket, spil som “Blown.

Mongolske forvridningsteknikker og dens historiske betydninger

En af de værdifulde og sjældne kulturarv fra de nomadiske mongoler er forvrængning. Tilsyneladende er forvrængning en form for traditionel kunst skabt til at vise menneskets krops skønhed. Det er baseret.

Tsam (religiøs maske dans)

Tsam dans er en del af hemmelige tantriske ritualer. Selvom dens oprindelse spores til Tibet, er tsam -dansen beriget med forskellige mongolske kulturelle elementer, nemlig mongols kreative fantasi og æstetik.


Vesten smuldrer under sin egen vægt

Både det vestlige imperium som helhed og Roms uvigtighed mod øst fremhæves af den lethed, hvormed de afstod Italien og de omkringliggende områder til de germanske angribere.

Opdelingen af ​​imperiet skyldtes til dels vanskeligheden ved at styre et så stort imperium som romernes med enhver form for kontinuitet. På trods af deres avancerede netværk af veje og bureaukratiske mekanismer kunne ordet simpelthen ikke rejse hurtigt nok til, at imperiet kunne vokse og ændre sig som helhed.

Da Konstantin besluttede at flytte hovedstaden til den gamle by Byzantium - en strategisk og lukrativ position - for at grundlægge Konstantinopel, var de vestlige dele af imperiet længst væk fra den økonomiske stabilitet og defensive magt, som ledere af Rom let plukkede for barbarerne ud over grænserne.

Dette skildrer imperiets territorier på sit højeste i det andet århundrede e.Kr. Dens undergang fulgte bare et par århundreder senere, da dens store størrelse var en medvirkende årsag til dets kollaps.

Opdelingen af ​​imperiet og tabet af Vesten var slutningen på, hvad mange ser som det antikke Rom, efterhånden som det østlige imperium udviklede de gamle traditioner blev efterladt, og en ny enhed opstod, det byzantinske imperium - en nation, der ville vare yderligere 1000 flere år.