Historie Podcasts

Europas ældste naturlige mumie har levende slægtninge

Europas ældste naturlige mumie har levende slægtninge


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Undersøgelsen, der blev offentliggjort i tidsskriftet Science, forbandt Ötzi med sine levende slægtninge ved at spore en sjælden genetisk mutation på Y-kromosomet. Mutationen, kendt som G-L91, går videre langs den mandlige linje, og forskere ved Østrigs Institut for Retsmedicin har brugt mutationen til at spore befolkningsbevægelser i de italienske og østrigske alper i flere generationer. De har indsamlet mere end 3.700 blod- og DNA-prøver fra lokale østrigske mænd som en del af undersøgelsen og var i stand til at identificere G-L91-mutationen i prøver fra Ötzi og mindst 19 andre mænd, selvom de forventer, at dette tal vil vokse som de samler flere prøver. I sidste uge havde de ikke underrettet undersøgelsesdeltagerne om deres genetiske forbindelse til en af ​​verdens mest berømte mumier.

To tyske turister opdagede mumien, mens de vandrede gennem Ötzal -bjergene i september 1991. Det tog lokale myndigheder flere dage at udtrække kroppen, hvis hoved og torso stak ud af en lille, smeltende gletscher, mens hans underkrop forblev frosset i is. Et kort græstævskamp brød ud om kontrollen med resterne, der nu teknisk set tilhører Italien, selvom de har tilladt østrigske forskere at udføre næsten alle efterfølgende test på både mumien og det arkæologiske sted, hvilket gav rester af tøj, herunder et bjørneskind kasket og genetiske materialer, herunder hår- og muskelfibre og et fingernegl. Ved hjælp af radiocarbon -datering kunne de konstatere, at Ötzi levede mellem 3350 og 3100 f.Kr.

Takket være hans bemærkelsesværdige bevaringsniveau (tilskrives at han først blev begravet under en høje sne efterfulgt af et lag is) har forskere ikke kun været i stand til ikke bare at identificere, hvornår han levede, men også hvordan han døde. I 2001 afslørede røntgenbilleder beviser for, at en brutal fysisk kamp gik forud for Ötzis død, herunder slid og blå mærker og en flintpilespids i hans venstre skulder, der skar et blodkar og alvorligt beskadigede hans arm. Det sidste dødsslag, mener de nu, var forårsaget af stump traumer på bagsiden af ​​hovedet, som knuste hans kranium.

Forskerne har endda været i stand til at opbygge en hel sygehistorie og opdaget, at Ötzi havde en disposition for hjerte -kar -sygdomme, fik huller i tænderne, sandsynligvis var laktoseintolerant og havde et af de ældste tilfælde af Lyme -sygdom nogensinde registreret. De har også undersøgt indholdet af hans mave for at bestemme hans sidste måltid-noget usyret brød lidt kød cirka otte timer før hans død-som det fremgår af en klump delvist fordøjet mad i tyktarmen. Brødet gav også spor til Ötzis job; den indeholdt en hvedetype, der ikke var hjemmehørende i Europa i løbet af hans levetid, hvilket indikerede, at han boede og arbejdede i et landbrugssamfund, der dyrkede hveden. Takket være genopretningen af ​​en sjælden kobberøkse på gravstedet, forekommer det sandsynligt, at Ötzi og hans familie var velhavende og ledere i deres samfund. Forskere er endda temmelig sikre på, hvor dette landbrugssamfund var. Test af sten og jord i regionen indikerer, at Ötzi levede hele sit liv inden for ikke mere end 40 miles fra, hvor hans krop blev opdaget.

I 2001, 20 år efter at han først blev opdaget, skabte et hollandsk forskerhold en fuld ansigtsrekonstruktion af, hvordan Ötzi så ud på tidspunktet for hans voldelige død. Ötzi var måske kun midt i 40'erne, men det grizzled, forvitrede syn og grå hår og skæg tyder på en langt ældre end det. Det hollandske team bemærkede også, at deres forskning indikerede, at Ötzi havde brune øjne frem for blå, som man tidligere havde troet.


Indhold

Der findes mindst ét ​​"selvmumificeret" 550-årigt lig: et buddhistisk munk ved navn Sangha Tenzin i en nordlig Himalaya-region i Indien, synlig i et tempel i landsbyen Gue, Spiti, Himachal Pradesh. [3] Denne mumie blev genopdaget i 1975, da den gamle stupa, der bevarede den, kollapsede, og den anslås at være fra omkring 1300 -tallet, godt efter at islamisk styre var ankommet til Indien, og buddhismen praktisk talt var forsvundet der. Munken var sandsynligvis en tibetansk dzogpa-chenpo-udøver, og lignende mumier er fundet i Tibet og Østasien. [4] Det var muligt at bevare mumien i mindst 5 århundreder på grund af områdets tørhed og det kolde vejr. [3]

Ifølge Paul Williams, den Sokushinbutsu asketiske fremgangsmåder i Shugendō var sandsynligvis inspireret af Kūkai - grundlæggeren af ​​shingon -buddhismen, [5], der sluttede sit liv med at reducere og derefter stoppe indtagelse af mad og vand, mens han fortsatte meditation og sang buddhistiske mantraer. Asketisk selvmumificeringspraksis er også registreret i Kina, men er forbundet med Ch'an (Zen -buddhisme) tradition der. [5] Alternativ asketisk praksis ligner Sokushinbutsu er også kendt, såsom offentlig selvbrændingspraksis i Kina, såsom Fayu-templet i 396 CE og mange flere i de følgende århundreder. [6] Dette blev betragtet som bevis for en renunciant bodhisattva. [7]

En bjergboende version af buddhismen kaldet Shugendō opstod i Japan som en synkretisme mellem Vajrayana, Shinto og taoisme i det 7. århundrede, hvilket understregede asketisk praksis. [8] Denne tradition fortsatte gennem Edo -perioden. En af dens asketiske fremgangsmåder var Sokushinbutsu (eller Sokushin jobutsu), der forbinder bjergstramninger for at opnå Buddha-natur i ens krop. Denne praksis blev perfektioneret over en periode, især i Three Mountains of Dewa -regionen i Japan, det vil sige Haguro-, Gassan- og Yudono -bjergene. [8] Disse bjerge forbliver hellige i Shugendō -traditionen den dag i dag, og asketiske stramninger udføres fortsat i dalene og bjergkæden i dette område. [8] [9]

I middelalderens Japan udviklede denne tradition en proces til Sokushinbutsu, som en munk gennemførte i løbet af omkring 3.000 dage. [8] Det indebar en streng diæt kaldet mokujiki (bogstaveligt talt "at spise et træ"). [10] [9] Kosten afstod fra alle kornprodukter og baserede sig på fyrrenåle, harpikser og frø, der findes i bjergene, hvilket ville fjerne alt fedt i kroppen. [10] [3] Stigende hastighed og meditation ville føre til sult. Munkene ville langsomt reducere og derefter stoppe væskeindtag og dermed dehydrere kroppen og krympe alle organer. [10] Munkene ville dø i en tilstand af jhana (meditation) mens du synger nenbutsu (et mantra om Buddha), og deres krop ville blive naturligt bevaret som en mumie med hud og tænder intakte uden henfald og uden behov for kunstige konserveringsmidler. [10] [3] Mange buddhister Sokushinbutsu mumier er fundet i det nordlige Japan og anslået til at være århundreder gamle, mens tekster tyder på, at hundredvis af disse tilfælde er begravet i stupas og bjerge i Japan. [9] Disse mumier er blevet æret og æret af buddhismens lægfolk. [9]

Et af alterene i Honmyō-ji-templet i Yamagata-præfekturet bevarer fortsat en af ​​de ældste mumier-den fra sokushinbutsu asket ved navn Honmyōkai. [11] Denne selvmumificeringsproces blev hovedsageligt praktiseret i Yamagata i det nordlige Japan mellem det 11. og 19. århundrede af medlemmer af den japanske Vajrayana-skole for buddhisme kaldet Shingon ("True Word"). Udøverne af sokushinbutsu så ikke denne praksis som en selvmordshandling, men derimod som en form for yderligere oplysning. [12]

Kejser Meiji forbød denne praksis i 1879, og assisteret selvmord - herunder religiøst selvmord - er nu ulovligt.

Denne praksis blev satiriseret i historien "The Destiny That Spanned Two Lifetime" af Ueda Akinari, hvor en sådan munk blev fundet århundreder senere og genoplivet. Historien optræder i samlingen Harusame Monogatari. [13]

Denne praksis er også omfattende omtalt i den japanske forfatter Haruki Murakamis roman fra 2017 Killing Commendatore.

I Rumiko Takahashis serie InuYasha, en præst ved navn Hakushin var en "levende mumie", der ofrede sig selv via sokushinbutsu for at redde de mennesker, han tjente.

I videospillet The Legend of Zelda: Breath of the Wild, synes munkene i de gamle helligdomme at være baseret på sokushinbutsu. [14]

I videospillet Sekiro: Shadows Die Twice, fjendtlige munke er baseret på konceptet sokushinbutsu.

I videospil -serien Shin Megami Tensei, den tilbagevendende fjende Daisoujou er baseret på sokushinbutsu.


5 Overraskende fakta om Otzi ismanden

Forskere forbliver forbløffet over den gamle mand, der blev fundet frossen i Alperne.

En rapport om, at Ötzi ismanden har 19 genetiske slægtninge, der bor i Østrig, er den seneste i en række overraskende opdagelser omkring den berømte ismumie. Ötzis 5.300-årige lig dukkede op på bjerggrænsen mellem Østrig og Italien i 1991. Her er en oversigt over det seneste om verdens ældste alpekendis, og nogle af de andre bemærkelsesværdige ting, vi har lært om Ötzi.

(Læs "Unfrozen" fra november 2011 -udgaven af ​​National Geographic magazine.)

1. Ismanden har levende slægtninge.

Levende forbindelser til ismanden er nu blevet afsløret ved en ny DNA -undersøgelse. Genforskere, der ser på usædvanlige markører på ismandens mandlige kønskromosom, rapporterer, at de har afsløret mindst 19 genetiske slægtninge til Ötzi i Østrigs Tyrol -region.

Kampen blev lavet på prøver af 3.700 anonyme bloddonorer i en undersøgelse ledet af Walther Parson ved Innsbruck Medical University. Ved at dele en sjælden mutation kendt som G-L91 "deler ismanden og de 19 en fælles forfader, som måske har levet for 10.000 til 12.000 år siden," sagde Parson.

Fundet understøtter tidligere forskning, der tyder på, at Ötzi og hans forfædre var af landbrugsbestand. Undersøgelsen brugte Y-kromosommarkører, der overføres fra far til søn til at spore de neolitiske migrationer, der bragte landbruget til Europa via Alperne. Ötzi tilhørte en Y-kromosomgruppe kaldet haplogruppe G, som ligesom jordbrug er forankret i Mellemøsten.

Undersøgelsens overordnede resultater passer til ideen om, at ændringerne i den neolitiske revolution ansporede folk mod vest ind i Tyrol -regionen, sagde Parson.

Han er ikke desto mindre på vagt over for ethvert forslag om, at Ötzis fjerne slægtninge kan være en flis af den gamle blok, enten fysisk eller i deres smag for simpel korngrød.

2. Han havde flere sundhedsmæssige problemer.

Siden Ötzis opdagelse i en alpin gletscher for mere end to årtier siden har forskere underkastet sin mumie et helbredskontrol af hele kroppen. Resultaterne gør ikke pæn læsning. Den 40-nogetes liste over klager omfatter slidte led, hærdede arterier, galdesten og en grim vækst på hans lilletå (måske forårsaget af forfrysninger).

Desuden indeholdt Iceman's tarm æg fra parasitære orme, han havde sandsynligvis Lyme -sygdom, og han havde alarmerende niveauer af arsen i sit system (sandsynligvis på grund af arbejde med metalmalme og kobberudvinding). Ötzi havde også brug for en tandlæge-en grundig tandundersøgelse fandt tegn på fremskreden tandkødssygdom og tandforfald. (Se video: "Iceman Autopsy.")

På trods af alt dette og et nyt pilsår i skulderen, var det et pludseligt slag i hovedet, der viste sig dødeligt for Ötzi.

3. Han havde også anatomiske abnormiteter.

Udover sine fysiske lidelser havde ismanden flere anatomiske abnormiteter. Han manglede både visdomstænder og et 12. ribbenpar. Bjergmanden havde også et kedeligt mellemrum mellem sine to fortænder, kendt som en diastema. Hvorvidt dette imponerede damerne er et vigtigt punkt - nogle forskere formoder, at Ötzi kan have været ufrugtbar.

Ötzis frosne mumie bevarer en fin samling af kobberalderstatoveringer. De tæller over 50 i alt og dækker ham fra hoved til fod. Disse blev ikke fremstillet ved hjælp af en nål, men ved at lave fine udskæringer i huden og derefter gnide i kul. Resultatet var en række linjer og kryds, der for det meste befandt sig på dele af kroppen, der er tilbøjelige til skader eller smerter, såsom led og langs ryggen. Dette har fået nogle forskere til at tro, at tatoveringerne markerede akupunkturpunkter.

I så fald må Ötzi have haft brug for en masse behandling, hvilket i betragtning af hans alder og lidelser ikke er så overraskende. Det ældste bevis for akupunktur, Ötzis tatoveringer tyder på, at øvelsen var omkring mindst 2000 år tidligere end tidligere antaget.

5. Han indtog pollen og geder.

Ismandens sidste måltider har serveret en højtid med information til forskere. Hans mave indeholdt 30 forskellige typer pollen. Analyse af pollen viser, at Ötzi døde i foråret eller forsommeren, og det har endda gjort det muligt for forskere at spore hans bevægelser gennem forskellige bjerghøjder lige før han døde. Hans delvist fordøjede sidste måltid tyder på, at han spiste to timer før hans grusomme slutning. Det omfattede korn og kød fra en stenbuk, en art af vildfed vildgede.


Nogle af Europas ældste kendte moderne mennesker er fjernt beslægtet med indianere

For 45.000 år siden boede nogle af de første moderne mennesker, der kaldte Europa hjem, i og omkring Bacho Kiro Cave i Bulgarien. De skabte pryd, som perler og vedhæng af hule bjørnetænder. De formede sten- og knogleværktøjer og farvede dem med rød okker. De jagtede, slagter og fester på lokale dyr. Artefakter af denne livsstil blev efterladt spredt i hulen, men disse gamle mennesker efterlod kun få tegn på sig selv. Bare en enkelt tand og et par små stykker knogle overlevede til i dag. Alligevel indeholdt disse fragmenter nok genetisk materiale til, at forskere nu har genskabt nogle af menneskers historier og afslørede overraskende information om både deres forfædre og deres efterkommere.

To genetiske sekventeringsundersøgelser offentliggjort i forskellige tidsskrifter i denne uge har skitseret slægtstræerne i Europas tidligst kendte moderne mennesker, tre 45.000-årige individer fra Bacho Kiro Cave og et lignende ældet kranium fra et tjekkisk bakkested kendt som Zlat &# 253 k ů ň (Golden Horse). Kun Bacho Kiro -individerne har levende efterkommere, og de findes overraskende steder i Østasien og Amerika. De gamle mennesker fra begge gamle europæiske steder deler en fælles forfædres stamme og#8212 en sund dosis Neanderthal -DNA. Blandt Bacho Kiro -mennesker synes beviser at vise, at da moderne mennesker flyttede ind i Europa, blandede de sig med neandertalere længere og senere, end man normalt tror.

I 2015 fandt forskere, der arbejdede i den bulgarske hule, menneskelige fossiler sammen med tusindvis af knogler fra slagte dyr og en samling af paleolitiske artefakter. En enkelt molar skilte sig ud som umiskendeligt menneskeligt, men resten af ​​knoglerne var brudte stykker, der skulle identificeres som mennesker ved hjælp af proteinmassespektrometri, som kan se unikke humane proteinsekvenser, der ikke findes i knogler af andre arter. De menneskelige knogler blev derefter radiocarbon-dateret til mellem 42.580 og 45.930 år før nutid. Forskere producerede også små stykker tand- og knoglepulver, hvorfra de kunne udtrække DNA og sekvensere genomer af tre forskellige personer, der engang kaldte hulen hjem.

Mens deres alder antyder, at disse individer var blandt de tidligste moderne mennesker, der levede i Europa, afslører deres DNA, at de har lidt relation til mennesker, der nu er kendt som europæiske.

Interessant nok har disse tidligste europæere, som vi finder i Bacho Kiro Cave, ikke bidraget væsentligt til senere vesturasiere, ” siger Mateja Hajdinjak fra Francis Crick Institute (London), medforfatter af undersøgelsen, der blev offentliggjort i denne uge i Natur. Disse grupper blev stort set erstattet i det vestlige Eurasien med efterfølgende migrationer af mennesker. Men de er nært beslægtet med de menneskelige grupper, der gav anledning til senere øst-eurasiere og amerikanere — inklusiv nutidige befolkninger. ”

“ Det er bare virkelig fedt, at fossiler af tre individer i Bulgarien efterlod DNA og kan spore deres efterkommere til forskellige dele af verden, end vi ville forvente, i gamle og levende østasiater og indfødte folk i Americas, ” tilføjer Rick Potts, direktør for Smithsonian's Human Origins Program, som ikke var involveret i den genetiske forskning.

Genomstudiet viser også, at en tyk gren på stamtræet fra Bacho Kiro -mennesker ’ tilhører neandertalerne. Individerne bærer 3 til 3,8 procent neandertaler-DNA i deres gener, hvilket tyder på mere end en engangsparring langt tilbage i deres familiehistorie. Faktisk viser genomerne, at disse europæiske mennesker havde neandertalere forfædre bare seks eller færre generationer tilbage.

Individerne fra Bacho Kiro Cave giver yderligere bevis for, at blandingen med neandertalere må have været almindelig, da de havde en chance for at mødes, da de alle havde neanderthaliske forfædre for nylig i deres familiehistorier, ” Hajdinjak siger.

En anden undersøgelse offentliggjort i Naturøkologi og evolution tacklede den spændende kranium af en enkelt moderne menneskelig kvinde fra Zlat ý k ů ň Tjekkiet -stedet, der blev fundet i begyndelsen af ​​1950'erne og#har forvirret nogle forskere i årene siden. Enhver sammenhæng med præcis, hvor i hulen den blev begravet, eller med hvilke artefakter den blev fundet, er for længst tabt. Radiocarbon dating er mislykkedes på grund af forurening. Studiets analyse viste kvæg -DNA, det sandsynlige resultat af animalsk lim, der engang blev brugt til at bevare kraniet, så kraniets sande alder er ukendt.

Kraniet på et moderne menneskeligt kvindeligt individ fra Zlat ý k ů ň (Marek Janta č)

Men DNA blev godt bevaret i kraniet, og genetiske sekventeringsstudier har afsløret nogle interessante ting om denne mystiske kvinde. Denne person viser en betydelig neandertalerfamilie på tre procent, og segmenterne af neandertalergenomet til stede er usædvanligt lange. Dette er en god indikation på, at du for nylig har blandet dig med neandertalere, ” siger Kay Pru ̈fer, der studerer arkæogenetik ved Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology.

Pru ̈fer og medforfattere af den nye undersøgelse spekulerer i, at fordi delene af overlevende neandertaler-DNA er længere end dem i et meget gammelt eksisterende moderne menneskeligt genom, den 45.000-årige Ust ’-Ishim-person kendt fra Sibirien, denne individ kan være af lignende alder eller endda ældre.

I modsætning til hos individerne på Bacho Kiro har DNA -analyse ikke været i stand til at kaste meget lys over, hvad der skete med denne gruppe mennesker, der levede i det gamle Tjekkiet. Det ligner sin egen lille gren af ​​befolkningerne, der sporer deres aner til de mennesker, der forlod Afrika for 50.000 til 60.000 år siden, ” Pru ̈fer siger. “ Vi opdager ikke rigtig nogen direkte nedstigende befolkninger blandt mennesker, der lever. Hvorfor satte de ikke deres spor? ”

Genetiske undersøgelser tyder på, at Europa i denne æra var scenen for et komplekst sæt tidlige migrationer, hvor urelaterede, forskellige grupper af tidlige mennesker adskilte sig fra de fælles forfædre, der forlod Afrika. De bosatte sig i hele Europa og stødte på de neandertalere, der allerede boede der.

Mange af disse moderne menneskelige historier ser ud til at have ramt evolutionære blindgyder. Zlat ý k ů ň individet synes ikke at bidrage til senere menneskelige grupper, og heller ikke andre af den håndfuld eksempler, der er blevet sekventeret indtil nu, som den 45.000 år gamle Ust ’ -Ishim fra Sibirien og 40.000-årige Oase 1 fra Rumænien

“ Ikke alle fossile mennesker repræsenterer forfædre til levende befolkninger eller befolkninger, der forlod genetiske efterkommere, ” siger Rick Potts. “ Det er måske mere reglen end undtagelsen, og genomikken fremhæver det virkelig. ”

Blanding mellem mennesker og neandertalere har måske heller ikke været så usædvanlig i løbet af de flere tusinde år, som de to arter sameksisterede i Europa. Disse nye undersøgelser peger på flere pulser på H. sapiens spredning i hele Eurasien, måske med forskellige arkæologiske signaturer og flere krydsningsbegivenheder med neandertalerne, ” siger Chris Stringer, en paleoanthropolog ved Natural History Museum (London) uden tilknytning til forskningen.

Det vides ikke præcist, hvor, hvornår eller hvor ofte vores tidlige menneskelige forfædre blandede sig med neandertalere. Ofte var krydsning ikke vellykket for neandertalere, de fleste af deres genetiske varianter blev ikke der. Men Stringer teoretiserer, at tidlige moderne befolkninger kunne have handlet som svampe og lejlighedsvis absorberede lommer af neandertalere, selvom begrænset lokal indblanding på steder som Østeuropa. Måske bidrog det til at forårsage neandertalernes død som en levedygtig befolkning, men de forsvandt ikke helt.

Der er trods alt en gruppe neandertalere, der er blandt vores forfædre, ” Pru ̈fer siger. Så det er ikke helt korrekt at sige, at de døde. ”


Dødens farver

På showet forklarede egyptolog Salima Ikram, at kludene, der stak ud af hendes øjenhuler, var lavet til at ligne øjne, så hun kunne "se ind i efterlivet", og hendes krop var så intakt, at det endda var muligt at se sandalerne, hun havde på sig, mens bliver mumificeret.

Tjuyus fødder blev bemærkelsesværdigt bevaret. (Youtube Skærmbillede)

Bettany lagde mærke til noget mærkeligt ved Tjuyus mumificerede lig frem for at have mørkebrunt hår, ligesom langt de fleste andre gamle egyptiske mumier havde hun "jordbærblondt hår". Dette lidt bizarre fænomen blev bortforklaret af egyptolog Ikram, der sagde, at det er uklart, hvordan hendes hår fik denne farve og sagde "Vi er ikke 100% sikre [hvis det er hendes originale hår]."

En af grundene til hårets farve er brugen af ​​'natroner' i mumificeringsprocesserne. Denne naturligt forekommende blanding af 'natriumcarbonat decahydrat', som også var et gammelt husholdningsinsekticid, blev primært brugt til fremstilling af læder og til blegning af tøj. Dette indebærer, at Tjuyus sande hårfarve kan være bevidst blevet lysere for at give det et blondt udseende eller kan være sket ved et uheld ved mumificering.

Mor fra Yuyu havde også blondt hår. (Youtube Skærmbillede)


Cheddar Man's DNA

I 1997 blev det rapporteret, at der var fundet en levende efterkommer af Cheddar Man. I rapporten blev det skrevet, at der var fundet DNA i massehulen i en af ​​Cheddar Man's kindtænder. DNA'et blev undersøgt ved Oxford University's Institute of Molecular Medicine. Resultaterne fra analysen blev derefter sammenlignet med DNA fra 20 lokale personer, hvis familier var kendt for at have boet i Cheddar i flere generationer. En af disse personer blev identificeret som en efterkommer af Cheddar Man.


Otzi The Iceman Facts: Age, History Of Oldest European Mummy Som 3D-print afsløret [VIDEO]

Et museum i Norditalien afslørede i denne uge flere 3D-udskrifter af 5.000 år gammel naturlig mumie med tilnavnet "Otzi ismanden". Et par vandrere i 1991 opdagede Otzi, naturligt bevaret i is i Otzal-alperne, og nu forbereder et 3D-tryk af dette gamle menneske sig til sin første verdensturné.

Otzi er fra kobberalderen, og opdagelsen af ​​hans bevarede krop har gjort det muligt for forskere at lære værdifuld information om menneskers kultur, skikke og levevaner fra den æra. På trods af at han havde været død i mere end 5000 år, tillod forskere at opdage hans krop stadig intakt sammen med en rygsæk og økse med øjeblikkelig indefrysning af hans lig under de kolde forhold. Da hans lig blev opdaget i Alperne mellem Østrig og Italien, argumenterede de to lande oprindeligt for, hvor han ville blive indkvarteret. Efter at myndighederne havde fastslået, at hans lig havde været inden for 92 meter eller cirka 100 meter fra den italienske grænse, blev der oprettet et særligt kammer for at huse ham i Tyrol, Italien.

Forskere brugte CT-scanninger af hans krop ved skabelsen af ​​3-D-udskrifterne sammen med hjælp fra den amerikanske kunstner Gary Staab, der hjalp med at skulpturere og male replikaerne. "Genopbygningen af ​​hænderne var en udfordring, da de ikke kunne fanges på CT -scanninger," sagde museet i Italien, hvor Otzi i øjeblikket har til huse.

Tre 3D-udskrifter blev skabt i alt, hvoraf en tog til Nordamerika for at starte en vandreudstilling og to andre blev brugt som undervisningsværktøjer på Cold Spring Harbour DNA Learning Center i New York (DNALC).

Den ældgamle mand, der døde på mystisk vis af et pilsår mellem 40 og 50 år, var dækket af mindst 60 tatoveringer, hvoraf mange svarede til akupunkturtrykpunkter for hans gigt. DNA -test af hans tarmmikrober afslørede, at han var laktoseintolerant.

Indholdet af hans mave var stadig bevaret, og selv hans organer forblev noget af deres elasticitet - noget uhørt i egyptiske og peruanske mumier, for eksempel, hvor balsameringsprocessen dehydrerede ligene.


Indhold

Det engelske ord mumie stammer fra middelalderens latin mumia, en låntagning af det middelalderlige arabiske ord mūmiya (مومياء) og fra et persisk ord mūm (voks), [6], hvilket betød et balsameret lig, samt det bituminøse balsamestof, og også betød "bitumen". [7] Det middelalderlige engelske udtryk "mumie" blev defineret som "medicinsk forberedelse af mumiernes stof", frem for hele liget, med Richard Hakluyt i 1599 e.Kr., der klagede over, at "disse døde kroppe er den mumie, som phisisterne og apotekerne gør mod vores vilje får os til at sluge ". [8] Disse stoffer blev defineret som mumier.

OED definerer en mumie som "et menneskes eller dyrs balsamers krop (ifølge den gamle egyptiske eller en analog metode) som en forberedelse til begravelse", med henvisning til kilder fra 1615 e.Kr. [9] Kammerets Cyclopædia og den victorianske zoolog Francis Trevelyan Buckland [10] definerer en mumie som følger: "En menneskelig eller dyrelig krop, der er udtørret ved udsættelse for sol eller luft. Også påført den frosne kroppe af et dyr, der er indlejret i forhistorisk sne".

Hveps af slægten Aleiodes er kendt som "mumiehvepse", fordi de pakker deres larvebytte ind som "mumier".

Mens interessen for undersøgelse af mumier stammer helt tilbage fra Ptolemaisk Grækenland, begyndte de mest strukturerede videnskabelige undersøgelser i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. [11] Før dette blev mange genopdagede mumier solgt som kuriositeter eller til brug i pseudovidenskabelige nyheder som mumier. [12] De første moderne videnskabelige undersøgelser af mumier begyndte i 1901, udført af professorer ved den engelsksprogede Government School of Medicine i Kairo, Egypten. Den første røntgen af ​​en mumie kom i 1903, da professorerne Grafton Elliot Smith og Howard Carter brugte den eneste røntgenmaskine i Kairo på det tidspunkt til at undersøge den mumificerede krop af Thutmose IV. [13] Den britiske kemiker Alfred Lucas anvendte kemiske analyser på egyptiske mumier i samme periode, hvilket gav mange resultater om de typer stoffer, der blev brugt til balsamering. Lucas leverede også betydelige bidrag til analysen af ​​Tutankhamun i 1922. [14]

Patologisk undersøgelse af mumier oplevede forskellige niveauer af popularitet gennem det 20. århundrede. [15] I 1992 blev den første verdenskongres om mumieundersøgelser afholdt i Puerto de la Cruz på Tenerife på De Kanariske Øer. Mere end 300 forskere deltog i kongressen for at dele næsten 100 års indsamlede data om mumier. De oplysninger, der blev præsenteret på mødet, udløste en ny stigning i interessen for emnet, hvor et af de store resultater var integration af biomedicinsk og bioarkæologisk information om mumier med eksisterende databaser. Dette var ikke muligt før kongressen på grund af de unikke og højt specialiserede teknikker, der kræves for at indsamle sådanne data. [16]

I de senere år er CT -scanning blevet et uvurderligt værktøj i studiet af mumificering ved at lade forskere digitalt "pakke" mumier ud uden at risikere skade på kroppen. [17] Detaljeringsniveauet i sådanne scanninger er så indviklet, at små sengetøj, der bruges i bittesmå områder som næseborene, kan rekonstrueres digitalt i 3D. [18] Sådan modellering er blevet brugt til at udføre digitale obduktioner på mumier for at fastslå dødsårsag og livsstil, såsom i tilfælde af Tutankhamun. [19]

Mumier er typisk opdelt i en af ​​to forskellige kategorier: antropogen eller spontan. Antropogene mumier blev bevidst skabt af de levende af forskellige årsager, den mest almindelige var til religiøse formål. Spontane mumier, såsom Ötzi, blev skabt utilsigtet på grund af naturlige forhold som ekstremt tør varme eller kulde eller anaerobe forhold som dem, der findes i moser. [16] Mens de fleste individuelle mumier udelukkende tilhører den ene eller den anden kategori, er der eksempler på, at begge typer er forbundet til en enkelt kultur, f.eks. Dem fra den gamle egyptiske kultur og de andinske kulturer i Sydamerika. [20] Nogle af de senere velbevarede lig af mumificeringen blev fundet under kristne kirker, såsom den mumificerede præst Nicolaus Rungius fundet under St. Michael-kirken i Keminmaa, Finland. [21] [22]

Indtil for nylig blev det antaget, at de tidligste gamle egyptiske mumier blev skabt naturligt på grund af miljøet, hvor de blev begravet. [1] [23] I 2014 foreslog en 11-årig undersøgelse ved University of York, Macquarie University og University of Oxford, at kunstig mumificering skete 1.500 år tidligere end først antaget. [24] Dette blev bekræftet i 2018, da test på en 5.600 år gammel mumie i Turin afslørede, at den var bevidst mumificeret ved hjælp af linnedindpakninger og balsameringsolier fremstillet af nåletræsharpiks og aromatiske planteekstrakter. [25] [26]

Bevarelsen af ​​de døde havde en dybtgående effekt på den gamle egyptiske religion. Mumificering var en integreret del af ritualerne for de døde, der begyndte allerede i 2. dynasti (omkring 2800 f.Kr.). [20] Egypterne så bevarelsen af ​​kroppen efter døden som et vigtigt skridt til at leve godt i det hinsidige. Efterhånden som Egypten fik mere velstand, blev begravelsespraksis også et statussymbol for de velhavende. Dette kulturelle hierarki førte til oprettelsen af ​​udførlige grave og mere sofistikerede balsameringsmetoder. [20] [27]

Ved 4. dynasti (omkring 2600 f.Kr.) begyndte egyptiske balsamerer at opnå "sand mumificering" gennem en proces med udtagning. Meget af denne tidlige eksperimentering med mumificering i Egypten er ukendt.

De få dokumenter, der direkte beskriver mumificeringsprocessen, stammer fra den græsk-romerske periode. Størstedelen af ​​de papyri, der har overlevet, beskriver kun de ceremonielle ritualer, der er involveret i balsamering, ikke de faktiske kirurgiske processer, der er involveret. En tekst kendt som Ritualet med balsamering beskriver noget af den praktiske logistik ved balsamering, men der er kun to kendte kopier, og hver er ufuldstændig. [28] [29] Med hensyn til mumificering vist på billeder, er der tilsyneladende også meget få. Tjays grav, betegnet TT23, er en af ​​kun to kendte, der viser indpakningen af ​​en mumie (Riggs 2014). [30]

En anden tekst, der beskriver de processer, der blev brugt i sidstnævnte perioder, er Herodotus 'historier. Skrevet i bog 2 af Historier er en af ​​de mest detaljerede beskrivelser af den egyptiske mumificeringsproces, herunder omtale af brug af natron for at dehydrere lig til bevarelse. [31] Disse beskrivelser er imidlertid korte og temmelig vage, hvilket efterlader forskere at udlede størstedelen af ​​de teknikker, der blev brugt ved at studere mumier, der er blevet fundet. [29]

Ved at udnytte de nuværende teknologiske fremskridt har forskere været i stand til at afdække en overflod af ny information om de teknikker, der bruges til mumificering. En række CT-scanninger udført på en 2.400-årig mumie i 2008 afslørede et værktøj, der blev efterladt inde i kranialhulen i kraniet. [32] Værktøjet var en stang, lavet af et organisk materiale, der blev brugt til at bryde hjernen fra hinanden for at lade den løbe ud af næsen. Denne opdagelse hjalp med at fjerne påstanden inden for Herodotus 'værker om, at stangen havde været en krog af jern. [31] Tidligere eksperimenter i 1994 af forskerne Bob Brier og Ronald Wade støttede disse fund. Mens de forsøgte at replikere egyptisk mumificering, opdagede Brier og Wade, at fjernelse af hjernen var meget lettere, når hjernen blev flydende og fik lov til at dræne ved hjælp af tyngdekraften, i modsætning til at forsøge at trække orgelet stykke for stykke ud med en krog. [29]

Gennem forskellige studiemetoder i mange årtier har moderne egyptologer nu en præcis forståelse af, hvordan mumificering blev opnået i det gamle Egypten. Det første og vigtigste trin var at standse nedbrydningsprocessen ved at fjerne de indre organer og vaske kroppen ud med en blanding af krydderier og palmevin. [20] Det eneste organ, der blev efterladt, var hjertet, da traditionen holdt hjertet var sæde for tanke og følelse og derfor stadig ville være nødvendigt i det efterfølgende liv. [20] Efter rensning blev kroppen derefter tørret ud med natron inde i det tomme kropshulrum såvel som udvendigt på huden. De indre organer blev også tørret og enten forseglet i individuelle krukker eller pakket ind for at blive udskiftet i kroppen. Denne proces tog typisk fyrre dage. [29]

Efter dehydrering blev mumien pakket ind i mange lag linnedsklud. Inden for lagene placerede egyptiske præster små amuletter for at beskytte den afdøde fra det onde. [20] Når mumien var pakket helt ind, blev den overtrukket med en harpiks for at holde truslen om fugtig luft væk. Harpiks blev også påført kisten for at forsegle den. Mumien blev derefter forseglet i sin grav sammen med de verdslige varer, der menes at hjælpe med at hjælpe den i efterlivet. [28]

Aspergillus niger, en hårdfør svampeart, der er i stand til at leve i forskellige miljøer, er fundet i mumierne i gamle egyptiske grave og kan indåndes, når de forstyrres. [33]

Mumificering og rang

Mumificering er en af ​​de definerende skikke i det gamle egyptiske samfund for mennesker i dag. Praksis med at bevare den menneskelige krop menes at være et kendetegn ved egyptisk liv. Men selv mumificering har en udviklingshistorie og var tilgængelig for forskellige samfundslag på forskellige måder i forskellige perioder. Der var mindst tre forskellige mumificeringsprocesser ifølge Herodot. De spænder fra "den mest perfekte" til den metode, der anvendes af de "fattigere klasser". [34]

"Mest perfekte" metode

Den dyreste proces var at bevare kroppen ved dehydrering og beskytte mod skadedyr, såsom insekter. Næsten alle de handlinger, Herodotus beskrev, tjener en af ​​disse to funktioner.

Først blev hjernen fjernet fra kraniet gennem næsen, det grå stof blev kasseret. Moderne mumieudgravninger har vist, at i stedet for en jernkrog indsat gennem næsen, som Herodotus hævder, blev en stang brugt til at kondensere hjernen via kraniet, som derefter drænes ud af næsen ved tyngdekraften. Balsamererne skyllede derefter kraniet med visse lægemidler, der for det meste rensede enhver rest af hjernevæv og også havde den virkning, at bakterier blev dræbt. Derefter lavede balsamererne et snit langs flanken med et skarpt blad fremstillet af en etiopisk sten og fjernede indholdet af maven. Herodotus diskuterer ikke den separate bevarelse af disse organer og deres placering hverken i særlige krukker eller tilbage i hulrummet, en proces, der var en del af den dyreste balsamering, ifølge arkæologiske beviser.

Mavehulen blev derefter skyllet med palmevin og en infusion af knuste, duftende urter og krydderier hulrummet blev derefter fyldt med krydderier, herunder myrra, cassia og, Herodotus noter, "hver anden slags krydderi undtagen røgelse", også for at bevare person.

Kroppen blev yderligere dehydreret ved at placere den i natron, et naturligt forekommende salt, i halvfjerds dage. Herodot insisterer på, at kroppen ikke blev i natronen mere end halvfjerds dage. Enhver kortere tid, og kroppen er ikke helt dehydreret længere, og kroppen er for stiv til at bevæge sig i position til indpakning. Balsamererne vasker derefter kroppen igen og indpakker den med linnedbandager. Bandagerne var dækket med et tyggegummi, som moderne forskning har vist, er både vandtætningsmiddel og et antimikrobielt middel.

På dette tidspunkt blev kroppen givet tilbage til familien. Disse "perfekte" mumier blev derefter placeret i trækasser, der var menneskelige. Rigere mennesker placerede disse trækasser i stensarkofager, der gav yderligere beskyttelse. Familien placerede sarkofagen i graven opretstående mod væggen, ifølge Herodotus. [35]

Undgå udgifter

Den anden proces, som Herodotus beskriver, blev brugt af folk fra middelklassen eller mennesker, der "ønsker at undgå udgifter". I denne metode blev en olie afledt af cedertræer injiceret med en sprøjte i maven. Et rektalt stik forhindrede olien i at slippe ud. Denne olie havde sandsynligvis det dobbelte formål at gøre de indre organer flydende, men også at desinficere bughulen. (Ved at gøre organerne flydende undgik familien bekostning af canopiske krukker og separat konservering.) Kroppen blev derefter anbragt i natron i halvfjerds dage. I slutningen af ​​dette tidspunkt blev kroppen fjernet, og cedertræolien, der nu indeholder de flydende organer, blev drænet gennem endetarmen. Med kroppen dehydreret kunne den returneres til familien. Herodot beskriver ikke processen med begravelse af sådanne mumier, men de blev måske placeret i en skaftgrav. Fattigere brugte kister fremstillet af terracotta. [34]

Billig metode

Den tredje og billigste metode balsamererne tilbød var at rydde tarmene med en ikke navngivet væske injiceret som en lavement. Liget blev derefter anbragt i natron i halvfjerds dage og returneret til familien. Herodot giver ingen yderligere detaljer. [36]

I kristen tradition er nogle helgenlegemer naturligt bevaret og æret.

Afrika

Ud over Egyptens mumier har der været tilfælde af, at mumier blev opdaget i andre områder af det afrikanske kontinent. [37] Kroppene viser en blanding af menneskeskabt og spontan mumificering, hvor nogle er tusinder af år gamle. [38]

Libyen

De mumificerede rester af et spædbarn blev opdaget under en ekspedition af arkæolog Fabrizio Mori til Libyen vinteren 1958–1959 i den naturlige hulstruktur i Uan Muhuggiag. [39] Efter at nysgerrige aflejringer og hulemalerier blev opdaget på hulens overflader, besluttede ekspeditionsledere at udgrave. Afsløret sammen med fragmenterede dyreknogleværktøjer var den mumificerede krop af et spædbarn, pakket ind i dyrehud og iført en halskæde lavet af strudseægskalperler. Professor Tongiorgi fra University of Pisa radiocarbon-daterede barnet til mellem 5.000 og 8.000 år gammelt. Et langt snit placeret på højre mavevæg og fravær af indre organer indikerede, at kroppen var blevet fjernet efter slagtning, muligvis i et forsøg på at bevare resterne. [40] Et bundt urter fundet i kropshulen understøttede også denne konklusion. [41] Yderligere forskning afslørede, at barnet havde været omkring 30 måneder gammelt på dødstidspunktet, selvom køn ikke kunne bestemmes på grund af dårlig bevarelse af kønsorganerne. [42] [43]

Sydafrika

Den første mumie, der blev opdaget i Sydafrika [44], blev fundet i Baviaanskloof Wilderness Area af Dr. Johan Binneman i 1999. [45] [46] Kælenavnet Moses, mumien blev anslået til at være omkring 2.000 år gammel. [44] [45] Efter at have været knyttet til den indfødte Khoi -kultur i regionen, begyndte National Council of Khoi Chiefs i Sydafrika at stille juridiske krav om, at mumien skulle returneres kort tid efter, at kroppen blev flyttet til Albany Museum i Grahamstown. [47]

Mumierne i Asien anses normalt for at være tilfældige. Decedents blev begravet på det helt rigtige sted, hvor miljøet kunne fungere som et middel til bevarelse. Dette er især almindeligt i ørkenområderne i Tarim -bassinet og Iran. Mumier er blevet opdaget i mere fugtige asiatiske klimaer, men disse er genstand for hurtigt forfald efter at være blevet fjernet fra graven.

Kina

Mumier fra forskellige dynastier gennem Kinas historie er blevet opdaget flere steder i landet. De betragtes næsten udelukkende som utilsigtede mumificeringer. Mange områder, hvor mumier er blevet afdækket, er vanskelige at bevare på grund af deres varme, fugtige klimaer. Dette gør genopretning af mumier til en udfordring, da udsættelse for omverdenen kan få kroppene til at forfalde i løbet af få timer. [ citat nødvendig ]

Et eksempel på en kinesisk mumie, der blev bevaret på trods af at blive begravet i et miljø, der ikke bidrager til mumificering, er Xin Zhui. Også kendt som Lady Dai, blev hun opdaget i begyndelsen af ​​1970'erne på Mawangdui arkæologiske sted i Changsha. [48] ​​Hun var hustru til markisen i Dai under Han -dynastiet, som også blev begravet sammen med hende sammen med en anden ung mand, der ofte betragtes som en meget nær slægtning. [49] Xin Zhuis krop var imidlertid den eneste af de tre, der skulle mumificeres. Hendes lig var så velbevaret, at kirurger fra Hunan Provincial Medical Institute var i stand til at foretage en obduktion. [48] ​​Den nøjagtige årsag til, at hendes krop blev så fuldstændig bevaret, er endnu ikke fastlagt. [50]

Blandt de mumier, der blev opdaget i Kina, er dem, der betegnes Tarim -mumier på grund af deres opdagelse i Tarim -bassinet. Bassinets tørre ørkenklima viste sig at være et glimrende middel til udtørring. Af denne grund blev mere end 200 Tarim-mumier, som er over 4.000 år gamle, udgravet fra en kirkegård i den nuværende Xinjiang-region. [51] Mumierne blev fundet begravet i omvendte både med hundredvis af 13 fod lange træpæle i stedet for gravsten. [51] DNA-sekvensdata [52] viser, at mumierne havde Haplogroup R1a (Y-DNA) karakteristisk for det vestlige Eurasien i området Øst-Centraleuropa, Centralasien og Indus-dalen. [53] Dette har skabt opsigt i den tyrkisk-talende uiguriske befolkning i regionen, der hævder, at området altid har tilhørt deres kultur, mens det først var i det 10. århundrede, da uighurerne af lærde siges at have flyttet til region fra Centralasien. [54] Den amerikanske sinolog Victor H. Mair hævder, at "de tidligste mumier i Tarim -bassinet var udelukkende kaukasoid eller Europoid"med" østasiatiske migranter, der ankom til de østlige dele af Tarim -bassinet for omkring 3.000 år siden ", mens Mair også bemærker, at det var først i 842, at uigurerne bosatte sig i området. [55] Andre mumificerede rester er blevet genoprettet fra omkring Tarim -bassinet på steder, herunder Qäwrighul, Yanghai, Shengjindian, Shanpula (Sampul), Zaghunluq og Qizilchoqa. [56]

Fra 2012 er mindst otte mumificerede menneskelige rester blevet genvundet fra Douzlakh Salt Mine ved Chehr Abad i det nordvestlige Iran. [57] På grund af deres saltbevarelse er disse kroppe i fællesskab kendt som Saltmen. [58] Carbon-14-test udført i 2008 daterede tre af ligene til omkring 400 f.Kr. Senere isotopisk forskning på de andre mumier returnerede lignende datoer, men mange af disse individer viste sig at være fra en region, der ikke er tæt forbundet med minen. Det var i løbet af denne tid, at forskere fastslog, at minen led et stort sammenbrud, hvilket sandsynligvis forårsagede minearbejdernes død. [57] Da der er betydelige arkæologiske data, der indikerer, at området ikke var aktivt beboet i denne periode, er den nuværende konsensus, at ulykken fandt sted i en kort periode med midlertidig mineaktivitet. [57]

Sibirien

I 1993 opdagede et team af russiske arkæologer under ledelse af Dr. Natalia Polosmak den sibiriske ispige, en skyto-sibirisk kvinde, på Ukok-plateauet i Altai-bjergene nær den mongolske grænse. [59] Mumien var naturligt frosset på grund af de alvorlige klimatiske forhold i den sibiriske steppe. Mumien, også kendt som prinsesse Ukok, var klædt i fint detaljeret tøj og havde en detaljeret hovedbeklædning og smykker på. Ved siden af ​​hendes krop blev begravet seks pyntede heste og et symbolsk måltid til hendes sidste rejse. [60] Hendes venstre arm og hånd var tatoveret med figurer i dyrestil, herunder en meget stiliseret hjort. [59]

Ice Maiden har været en kilde til nogle seneste kontroverser. Mumys hud har lidt lidt forfald, og tatoveringerne er falmet siden udgravningen. Nogle indbyggere i Altai -republikken, dannet efter Sovjetunionens opløsning, har anmodet om tilbagelevering af Ice Maiden, der i øjeblikket er gemt i Novosibirsk i Sibirien. [59] [60] [61]

En anden sibirisk mumie, en mand, blev opdaget meget tidligere i 1929. Hans hud var også markeret med tatoveringer af to monstre, der lignede griffiner, som dekorerede hans bryst, og tre delvist udslettede billeder, der tilsyneladende repræsenterer to hjorte og en bjergged til venstre for ham arm. [59]

Filippinerne

Filippinske mumier kaldes Kabayan Mummies. De er almindelige i Igorot -kulturen og deres arv. Mumierne findes i nogle områder ved navn Kabayan, Sagada og blandt andre. Mumierne er dateret mellem 1300- og 1800 -tallet.

Europa

Det europæiske kontinent er hjemsted for et mangfoldigt spektrum af spontane og menneskeskabte mumier. [62] Nogle af de bedst bevarede mumier er kommet fra moser i hele regionen. Capuchin-munke, der beboede området, efterlod hundredvis af bevidst bevarede kroppe, der har givet indsigt i skikke og kulturer for mennesker fra forskellige epoker. En af de ældste mumier (kaldet Ötzi) blev opdaget på dette kontinent. Nye mumier bliver fortsat afdækket i Europa langt ind i det 21. århundrede.

Mosekroppe

Det Forenede Kongerige, Irland, Tyskland, Holland, Sverige og Danmark har produceret en række mosekroppe, mumier af mennesker, der er deponeret i sphagnum -moser, tilsyneladende som følge af mord eller rituelle ofre. I sådanne tilfælde kombineres vandets surhed, lav temperatur og iltmangel til at brunere kroppens hud og bløde væv. Skelettet opløses typisk over tid. Sådanne mumier er bemærkelsesværdigt velbevarede, når de kommer fra mosen, med hud og indre organer intakte er det endda muligt at bestemme afdødes sidste måltid ved at undersøge maveindhold. Haraldskær -kvinden blev opdaget af arbejdere i en mose i Jylland i 1835. Hun blev fejlagtigt identificeret som en tidlig middelalderlig dansk dronning, og blev af den grund anbragt i en kongelig sarkofag ved Saint Nicolai Kirke, Vejle, hvor hun i øjeblikket opholder sig. En anden mosekrop, også fra Danmark, kendt som Tollundmanden, blev opdaget i 1950. Liget blev kendt for sin fremragende bevarelse af ansigt og fødder, der så ud som om manden for nylig var død. Kun hovedet på Tollund -manden er tilbage på grund af nedbrydningen af ​​resten af ​​hans krop, som ikke blev bevaret sammen med hovedet. [63]

Kanariske øer

Mumierne på De Kanariske Øer tilhører de indfødte Guanche -folk og dateres til tiden før spanske opdagelsesrejsende fra det 14. århundrede bosatte sig i området. Alle afdøde mennesker inden for Guanche -kulturen blev mumificeret i løbet af denne tid, selvom niveauet af omhu ved balsamering og begravelse varierede afhængigt af individuel social status. Balsamering blev udført af specialiserede grupper, organiseret efter køn, som blev betragtet som urene af resten af ​​samfundet. Balsameringsteknikkerne lignede de gamle egypternes metoder, der involverede fjernelse, bevarelse og fyldning af de evakuerede kropshulrum og derefter indpakning af kroppen i dyreskind. På trods af de vellykkede teknikker, Guanche udnytter, er der meget få mumier tilbage på grund af plyndring og vanhelligelse. [64] [65]

Tjekkiet

De fleste mumier fundet i Tjekkiet stammer fra underjordiske krypter. Selvom der er tegn på bevidst mumificering, angiver de fleste kilder, at udtørring forekom naturligt på grund af unikke forhold inden for krypterne. [66] [67] [68]

Capuchin -krypten i Brno indeholder tre hundrede års mumificerede rester direkte under hovedalteret. [67] Begyndende i det 18. århundrede, da krypten blev åbnet og fortsatte, indtil øvelsen blev afbrudt i 1787, ville klosterets kapucinerbrødre lægge den afdøde på en pude med mursten på jorden. Den unikke luftkvalitet og muldjorden i krypten bevarede naturligt ligene over tid. [67] [68]

Cirka halvtreds mumier blev opdaget i en forladt krypt under kirken St. Procopius i Sázava i Vamberk i midten af ​​1980'erne. [69] Arbejdere, der gravede en skyttegrav, kom ved et uheld ind i krypten, som begyndte at fylde med spildevand. Mumierne begyndte hurtigt at blive forringet, selvom fireogtredive kunne reddes og opbevares midlertidigt på District Museum i Orlické-bjergene, indtil de kunne returneres til klosteret i 2000. [69] Mumierne varierer i alder og social status kl. dødstidspunkt, med mindst to børn og en præst. [67] [69] Størstedelen af ​​Vamberk -mumierne stammer fra det 18. århundrede. [69]

Klatovy -katakomberne huser i øjeblikket en udstilling af jesuitmumier sammen med nogle aristokrater, der oprindeligt blev begravet mellem 1674 og 1783. I begyndelsen af ​​1930'erne blev mumierne ved et uheld beskadiget under reparationer, hvilket resulterede i tab af 140 lig. Det nyligt opdaterede luftningssystem bevarer de otteogtredive lig, der i øjeblikket er udstillet. [67] [70]

Danmark

Bortset fra flere mosekroppe har Danmark også givet flere andre mumier, såsom de tre Borum Eshøj -mumier, Skrydstrup -kvinden og Egtvedpigen, der alle blev fundet inde i gravhøje eller tumuli.

I 1875 blev Borum Eshøj gravhøj afdækket, som var blevet bygget omkring tre kister, der tilhørte en midaldrende mand og kvinde samt en mand i begyndelsen af ​​tyverne. [71] Gennem undersøgelse blev kvinden opdaget at være omkring 50–60 år gammel. Hun blev fundet med flere artefakter lavet af bronze, bestående af knapper, en bælteplade og ringe, der viste, at hun var af højere klasse. Alt håret var blevet fjernet fra kraniet senere, da landmænd havde gravet gennem kisten. Hendes originale frisure er ukendt. [72] De to mænd bar kilte, og den yngre mand bar en kappe, der indeholdt en bronzedolk. Alle tre mumier blev dateret til 1351–1345 f.Kr. [71]

Skrydstrup-kvinden blev opgravet fra en tumulus i Sønderjylland, i 1935. Carbon-14-datering viste, at hun var død omkring 1300 f.Kr. Undersøgelse viste også, at hun var omkring 18–19 år gammel på dødstidspunktet, og at hun havde været begravet om sommeren. Hendes hår var blevet tegnet i en udførlig frisure, som derefter blev dækket af et hårhårnetnet lavet af sprangteknikken. Hun var iført en bluse og en halskæde samt to gyldne øreringe, der viste, at hun var af højere klasse. [73]

Egtvedpigen, dateret til 1370 f.Kr., blev også fundet inde i en forseglet kiste i en tumulus i 1921. Hun var iført en bodice og et nederdel, herunder et bælte og bronzearmbånd. Fundet med pigen ved hendes fødder var de kremerede rester af et barn og ved hendes hoved en kasse med nogle bronzestifter, et hårnet og en syl. [74] [75] [76]

Ungarn

I 1994 blev 265 mumificerede lig fundet i krypten af ​​en dominikansk kirke i Vác, Ungarn fra perioden 1729-1838. Opdagelsen viste sig at være videnskabeligt vigtig, og i 2006 blev der etableret en udstilling på Naturhistorisk Museum i Budapest. Unikt for de ungarske mumier er deres kunstfærdigt dekorerede kister, hvor ingen er helt ens. [77]

Italien

Italiens varierede geografi og klimatologi har ført til mange tilfælde af spontan mumificering. [78] Italienske mumier udviser den samme mangfoldighed, med et konglomerat af naturlig og forsætlig mumificering spredt over mange århundreder og kulturer.

Den ældste naturlige mumie i Europa blev opdaget i 1991 i Ötztal-alperne på den østrigsk-italienske grænse. Med tilnavnet Ötzi, er mumien en 5.300-årig mand, der menes at være medlem af Tamins-Carasso-Isera kulturgruppe i Sydtyrol. [79] [80] På trods af hans alder afslørede en nylig DNA -undersøgelse foretaget af Walther Parson fra Innsbruck Medical University, at Ötzi har 19 levende genetiske slægtninge. [79]

Capuchin -katakomberne i Palermo blev bygget i det 16. århundrede af broderne i Palermos Capuchin -kloster. Oprindeligt beregnet til at holde bevidst mumificerede rester af døde munke, blev begravelse i katakomberne et statussymbol for lokalbefolkningen i de følgende århundreder. Begravelser fortsatte indtil 1920'erne, hvor en af ​​de sidste begravelser var Rosalia Lombardos. I alt er katakomberne vært for næsten 8000 mumier. (Se: Catacombe dei Cappuccini)

Den seneste opdagelse af mumier i Italien kom i 2010, da tres mumificerede menneskelige rester blev fundet i krypten til konverteringen af ​​St Paul -kirken i Roccapelago di Pievepelago, Italien. Bygget i det 15. århundrede som et kanonrum og senere konverteret i det 16. århundrede, var krypten forseglet, når den havde nået kapacitet, hvilket efterlod ligene at blive beskyttet og bevaret. Krypten blev genåbnet under restaureringsarbejde på kirken og afslørede den mangfoldige række mumier indeni. Ligene blev hurtigt flyttet til et museum for yderligere undersøgelse. [81]

Nordamerika

Mumierne i Nordamerika er ofte gennemsyret af kontroverser, da mange af disse kroppe har været knyttet til stadig eksisterende indfødte kulturer. Mens mumierne giver et væld af historisk betydningsfulde data, kræver indfødte kulturer og traditioner ofte, at resterne returneres til deres oprindelige hvilesteder. Dette har ført til mange juridiske handlinger fra indianeråd, hvilket har ført til, at de fleste museer holder mumificerede rester uden for offentligheden. [82]

Canada

Kwäday Dän Ts'ìnchi ("for længe siden fundet person" på det sydlige Tutchone-sprog i Champagne og Aishihik First Nations), blev fundet i august 1999 af tre First Nations-jægere på kanten af ​​en gletscher i Tatshenshini-Alsek Provincial Park, britisk Columbia, Canada. Ifølge Kwäday Dän Ts'ìnchi -projektet er resterne den ældste velbevarede mumie opdaget i Nordamerika. [83] (Spirit Cave-mumien, selvom den ikke er godt bevaret, er meget ældre.) [84] De første radiocarbon-test daterer mumien til omkring 550 år gammel. [83]

Grønland

I 1972 blev otte bemærkelsesværdigt bevarede mumier opdaget ved en forladt inuit -bosættelse kaldet Qilakitsoq i Grønland. "Greenland Mummies" bestod af en seks måneder gammel baby, en fire-årig dreng og seks kvinder i forskellige aldre, der døde for omkring 500 år siden. Deres kroppe blev naturligt mumificeret af temperaturerne under nul og tør vind i hulen, hvor de blev fundet. [85] [86]

Mexico

Bevidst mumificering i det præ-columbianske Mexico blev praktiseret af aztekernes kultur. Disse kroppe er samlet kendt som aztekiske mumier. Ægte aztekernes mumier blev "bundtet" i en vævet omslag og havde ofte deres ansigter dækket af en ceremoniel maske. [87] Offentlig viden om aztekernes mumier steg på grund af rejseudstillinger og museer i det 19. og 20. århundrede, selvom disse kroppe typisk var naturligt udtørrede rester og faktisk ikke de mumier, der var forbundet med aztekernes kultur. (Se: Aztec -mumie)

Naturlig mumificering har været kendt for at forekomme flere steder i Mexico, dette inkluderer mumierne i Guanajuato. [88] En samling af disse mumier, hvoraf de fleste stammer fra slutningen af ​​det 19. århundrede, har været udstillet kl El Museo de las Momias i byen Guanajuato siden 1970. Museet hævder at have den mindste mumie i verden udstillet (et mumificeret foster). [89] Man mente, at mineraler i jorden havde den bevarende virkning, men det kan snarere skyldes det varme, tørre klima. [88] [90] Mexicanske mumier vises også i den lille by Encarnación de Díaz, Jalisco.

Forenede Stater

Spirit Cave Man blev opdaget i 1940 under bjærgningsarbejde forud for guano -mineaktivitet, der var planlagt til at begynde i området. Mumien er en midaldrende mand, fundet helt klædt og liggende på et tæppe lavet af dyrehud. Radiocarbon -test i 1990'erne daterede mumien til at være næsten 9.000 år gammel. Resterne blev opbevaret på Nevada State Museum, selvom det lokale indianske samfund begyndte at anmode om at få resterne returneret og begravet igen i 1995. [82] [84] [91] Da Bureau of Land Management ikke hjemsendte mumien i 2000 , stævnet Fallon Paiute-Shoshone-stammen i henhold til loven om beskyttelse og hjemsendelse af indianergrave. Efter at DNA -sekventering fastslog, at resterne faktisk var relateret til moderne indianere, blev de hjemsendt til stammen i 2016. [92]

Oceanien

Mumier fra Oceanien er ikke kun begrænset til Australien. Opdagelser af mumificerede rester har også været placeret i New Zealand og Torres -strædet, [93] selvom disse mumier historisk set har været sværere at undersøge og klassificere.[94] Før det 20. århundrede var den fleste litteratur om mumificering i regionen enten tavs eller anekdotisk. [95] Det boom af interesse, der genereres af den videnskabelige undersøgelse af egyptisk mumificering, førte imidlertid til en mere koncentreret undersøgelse af mumier i andre kulturer, herunder dem i Oceanien.

Australien

De aboriginale mumificeringstraditioner, der findes i Australien, menes at være relateret til dem, der findes på Torres -strædet, [95], hvis indbyggere opnåede et højt niveau af sofistikerede mumificeringsteknikker (Se: Torres Strait). Australske mumier mangler noget af Torres Strait -mumiernes tekniske evner, men meget af de rituelle aspekter ved mumificeringsprocessen er ens. [95] Mumificering i hele kroppen blev opnået af disse kulturer, men ikke niveauet for kunstnerisk bevarelse som fundet på mindre øer. Årsagen til dette synes at være lettere transport af lig med flere nomadestammer. [95]

Torres -strædet

Mumierne i Torres -stredet har et betydeligt højere niveau af bevaringsteknik og kreativitet i forhold til dem, der findes i Australien. [95] Processen begyndte med fjernelse af indvolde, hvorefter ligene blev sat i en siddende stilling på en platform og enten lod tørre i solen eller røg over en brand for at hjælpe med udtørring. I tilfælde af rygning ville nogle stammer samle det fedt, der blev drænet fra kroppen, for at blande sig med okker for at skabe rød maling, der derefter blev smurt tilbage på mumiens hud. [96] Mumierne forblev på platformene, dekoreret med tøj og smykker, de havde på sig i livet, før de blev begravet. [95] [96]

New Zealand

Nogle maoristammer fra New Zealand ville beholde mumificerede hoveder som trofæer fra stammekrig. [97] De er også kendt som Mokomokai. I det 19. århundrede blev mange af trofæerne erhvervet af europæere, der fandt den tatoverede hud som en fænomenal nysgerrighed. Vesterlændinge begyndte at tilbyde værdifulde varer i bytte for de unikt tatoverede mumificerede hoveder. Hovederne blev senere udstillet på museer, hvoraf 16 alene var placeret i hele Frankrig. I 2010 returnerede Rouens rådhus i Frankrig et af hovederne til New Zealand, på trods af tidligere protester fra Frankrigs kulturministerium. [97]

Der er også tegn på, at nogle maori-stammer kan have praktiseret mumificering i hele kroppen, selvom praksis ikke menes at have været udbredt. [98] Diskussionen om maori -mumificering har været historisk kontroversiel, og nogle eksperter i de sidste årtier har hævdet, at sådanne mumier aldrig har eksisteret. [99] Nutidens videnskab anerkender nu eksistensen af ​​mumificering af hele kroppen i kulturen. Der er dog stadig kontroverser om karakteren af ​​mumificeringsprocessen. Nogle kroppe ser ud til at blive spontant skabt af det naturlige miljø, mens andre viser tegn på bevidst praksis. Generel moderne konsensus har en tendens til at være enig i, at der kunne være en blanding af begge typer mumificering, der ligner den i de gamle egyptiske mumier. [98]

Sydamerika

Det sydamerikanske kontinent indeholder nogle af de ældste mumier i verden, både bevidste og utilsigtede. [5] Kroppene blev bevaret af det bedste middel til mumificering: miljøet. Stillehavets kystørken i Peru og Chile er et af de tørreste områder i verden, og tørheden letter mumificering. I stedet for at udvikle udførlige processer som f.eks. Gamle dynastiers gamle egyptere forlod de tidlige sydamerikanere ofte deres døde i naturligt tørre eller frosne områder, selvom nogle udførte kirurgisk forberedelse, da mumificering var forsætlig. [100] Nogle af årsagerne til forsætlig mumificering i Sydamerika omfatter mindesmærkning, udødelighed og religiøse tilbud. [101] Et stort antal mumificerede lig er fundet på præ-colombianske kirkegårde spredt rundt i Peru. Ligene var ofte blevet pakket ind til begravelse i fintvævede tekstiler. [102]

Chinchorro mumier

Chinchorro -mumierne er de ældste bevidst forberedte mumificerede kroppe, der nogensinde er fundet. Begyndende i det 5. årtusinde f.Kr. og fortsatte i anslået 3.500 år [101] blev alle menneskelige begravelser inden for Chinchorro -kulturen forberedt til mumificering. Kroppene blev omhyggeligt forberedt, begyndende med fjernelse af de indre organer og hud, før de blev efterladt i det varme, tørre klima i Atacama -ørkenen, hvilket hjalp til med at udtørre. [101] Et stort antal Chinchorro -mumier blev også forberedt af dygtige håndværkere til at blive bevaret på en mere kunstnerisk måde, selvom formålet med denne praksis er meget diskuteret. [101]

Inka mumier

Flere naturligt bevarede, utilsigtede mumier stammer fra inka-perioden (1438–1532 e.Kr.) er fundet i de koldere områder i Argentina, Chile og Peru. Disse er samlet kendt som "ismumier". [103] Den første inka -ismumie blev opdaget i 1954 oven på El Plomo -toppen i Chile, efter et udbrud af den nærliggende vulkan Sabancaya smeltede is, der dækkede kroppen. [103] El Plomos mumie var et mandligt barn, der formodes at være velhavende på grund af hans velfødte kropslige egenskaber. Han blev anset for at være den mest velbevarede ismumie i verden indtil opdagelsen af ​​Mummy Juanita i 1995. [103]

Mumie Juanita blev opdaget nær toppen af ​​Ampato i den peruvianske del af Andesbjergene af arkæolog Johan Reinhard. [104] Hendes krop var blevet så gennemfrosset, at den ikke var blevet udtørret meget af hendes hud, muskelvæv og indre organer bevarede deres oprindelige struktur. [103] Hun menes at være et rituelt offer på grund af hendes krops nærhed til inka -hovedstaden Cusco, samt det faktum, at hun havde meget indviklet tøj på for at angive hendes særlige sociale status. Flere inka ceremonielle artefakter og midlertidige krisecentre afdækket i det omkringliggende område synes at understøtte denne teori. [103]

Flere beviser for, at inkaerne efterlod offerofre for at dø i elementerne og senere utilsigtet blev bevaret, kom i 1999 med opdagelsen af ​​Llullaillaco -mumierne på grænsen til Argentina og Chile. [104] De tre mumier er børn, to piger og en dreng, der menes at være ofre forbundet med det gamle ritual om qhapaq hucha. [105] Nylig biokemisk analyse af mumierne har afsløret, at ofrene havde indtaget stigende mængder alkohol og coca, muligvis i form af chicha, i månederne op til ofring. [105] Den dominerende teori af de narkotika -grunde, at stofferne sammen med rituelle anvendelser sandsynligvis gjorde børnene mere føjelige. Tyggede cocablade fundet i det ældste barns mund ved hendes opdagelse i 1999 understøtter denne teori. [105]

Inka -kejsers og koners lig blev mumificeret efter døden. I 1533 så de spanske erobrere af Inca -imperiet mumierne i inka -hovedstaden Cuzco. Mumierne blev vist, ofte i naturtro stillinger, i de afdøde kejsers paladser og havde en følge af tjenere til at passe dem. Spanierne var imponerede over kvaliteten af ​​mumificeringen, der involverede fjernelse af organerne, balsamering og frysetørring. [102]

Befolkningen respekterede inka -kejsernes mumier. Denne ærbødighed virkede afgudsdyrkelse for den romersk -katolske spansk, og i 1550 konfiskerede de mumierne. Mumierne blev taget til Lima, hvor de blev vist på San Andres Hospital. Mumierne forværredes i det fugtige klima i Lima, og til sidst blev de enten begravet eller ødelagt af spanierne. [106] [107]

Et forsøg på at finde inka -kejsernes mumier under San Andres -hospitalet i 2001 mislykkedes. Arkæologerne fandt en krypt, men den var tom. Muligvis var mumierne blevet fjernet, da bygningen blev repareret efter et jordskælv. [107]

Munke, hvis kroppe forbliver uforgængelige uden spor af bevidst mumificering, æres af nogle buddhister, der mener, at de med succes kunne slå deres kød ihjel. Selvmumificering blev praktiseret indtil slutningen af ​​1800'erne i Japan og har været ulovlig siden begyndelsen af ​​1900'erne.

Mange Mahayana buddhistiske munke blev rapporteret at kende deres dødstidspunkt og forlod deres sidste testamenter, og deres elever begravede dem derfor siddende i lotusstilling, sat i et kar med tørringsmidler (såsom træ, papir eller kalk) og omgivet af mursten, at blive opgravet senere, normalt efter tre år. De bevarede kroppe ville derefter blive dekoreret med maling og prydet med guld.

Krop, der påstås at være af selvmumificerede munke, udstilles i flere japanske helligdomme, og det er blevet hævdet, at munkene før deres død holdt fast i en sparsom kost bestående af salt, nødder, frø, rødder, fyrretræ, og urushi te. [108]

Jeremy Bentham

I 1830'erne efterlod Jeremy Bentham, grundlæggeren af ​​utilitarisme, instruktioner, der skulle følges efter hans død, hvilket førte til oprettelsen af ​​en slags nutids mumie. Han bad om, at hans krop blev vist for at illustrere, hvordan "rædslen ved dissektion stammer fra uvidenhed" engang så vist og foredraget om, han bad om, at hans kropsdele blev bevaret, herunder hans skelet (minus hans kranium, som på trods af at være forkert bevaret, blev vist under hans fødder, indtil tyveri krævede, at det blev opbevaret andre steder), [109], der skulle være klædt i det tøj, han normalt havde på og "siddende i en stol, der normalt var optaget af mig, når jeg levede i den holdning, hvor jeg sidder, når jeg engageret i tanke ". Hans krop, udstyret med et vokshoved, der er skabt på grund af problemer med at forberede det, som Bentham bad om, vises på University College London.

Vladimir Lenin

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede forestillede den russiske bevægelse af kosmisme, som repræsenteret af Nikolai Fyodorovich Fyodorov, videnskabelig opstandelse af døde mennesker. Ideen var så populær, at Leonid Krasin og Alexander Bogdanov efter Vladimir Lenins død foreslog at bevare hans krop og hjerne på en kronisk måde for at genoplive ham i fremtiden. [110] Nødvendigt udstyr blev indkøbt i udlandet, men af ​​forskellige årsager blev planen ikke realiseret. [110] I stedet blev hans lig balsameret og sat på permanent udstilling i Lenin -mausoleet i Moskva, hvor det vises frem til i dag. Selve mausoleet blev modelleret af Alexey Shchusev om Djoser -pyramiden og Kyros grav.

Gottfried Knoche

I slutningen af ​​1800-tallet Venezuela udførte en tyskfødt læge ved navn Gottfried Knoche eksperimenter med mumificering på sit laboratorium i skoven nær La Guaira. Han udviklede en balsameringsvæske (baseret på en aluminiumchloridforbindelse), der mumificerede lig uden at skulle fjerne de indre organer. Formlen for hans væske blev aldrig afsløret og er ikke blevet opdaget. De fleste af de flere dusin mumier, der blev skabt med væsken (inklusive ham selv og hans nærmeste familie) er gået tabt eller blev alvorligt beskadiget af vandaler og plyndre.

Summum

I 1975 introducerede en esoterisk organisation ved navn Summum "Modern Mummification", en tjeneste, der anvender moderne teknikker sammen med aspekter af gamle metoder til mumificering. Den første person, der formelt gennemgik Summums proces med moderne mumificering, var grundlæggeren af ​​Summum, Summum Bonum Amen Ra, der døde i januar 2008. [111] Summum anses i øjeblikket for at være den eneste "kommercielle mumificeringsvirksomhed" i verden. [112]

Alan Billis

I 2010 mumificerede et team ledet af retsmedicinsk arkæolog Stephen Buckley Alan Billis ved hjælp af teknikker baseret på 19 års forskning i egyptisk mumificering fra det 18. dynasti. Processen blev filmet til tv, til dokumentaren Mumificerende Alan: Egyptens sidste hemmelighed. [113] Billis tog beslutningen om at tillade, at hans krop blev mumificeret efter at have fået konstateret terminal kræft i 2009. Hans krop bor i øjeblikket på Londons Gordon Museum. [114]

Plastination

Plastination er en teknik, der bruges i anatomi til at bevare kroppe eller kropsdele. Vandet og fedtet erstattes af visse plastmaterialer, hvilket giver prøver, der kan berøres, ikke lugter eller henfalder og endda bevarer de fleste mikroskopiske egenskaber ved den originale prøve.

Teknikken blev opfundet af Gunther von Hagens, da han arbejdede på det anatomiske institut på Heidelberg Universitet i 1978. Von Hagens har patenteret teknikken i flere lande og er stærkt involveret i dens reklame, især som skaberen og direktøren for Body Worlds rejseudstillinger , [115] udstiller plastinerede menneskelige kroppe internationalt. Han grundlagde og leder også Institute for Plastination i Heidelberg.

Mere end 40 institutioner verden over har faciliteter til plastination, hovedsagelig til medicinsk forskning og undersøgelse, og de fleste er tilknyttet International Society for Plastination. [116]

I middelalderen, på grundlag af en forkert oversættelse fra det arabiske udtryk for bitumen, blev det antaget, at mumier havde helbredende egenskaber. Som et resultat blev det almindelig praksis at male egyptiske mumier til et pulver, der skulle sælges og bruges som medicin. Da egentlige mumier blev utilgængelige, blev de soludtørrede lig af kriminelle, slaver og selvmordsfolk erstattet af ondskabsfulde købmænd. [117] Mumier siges at have en masse helbredende egenskaber. Francis Bacon og Robert Boyle anbefalede dem til at helbrede blå mærker og forhindre blødning. Handlen med mumier ser ud til at have været frynset af tyrkiske myndigheder, der styrede Egypten - flere egyptere blev fængslet for kogende mumier for at lave olie i 1424. Imidlertid var mumier meget efterspurgte i Europa, og det var muligt at købe dem for den rigtige mængde af penge. John Snaderson, en engelsk håndværker, der besøgte Egypten i det 16. århundrede, sendte seks hundrede pund mumie tilbage til England. [118]

Praksisen udviklede sig til en stor forretning, der blomstrede indtil slutningen af ​​1500-tallet. For to århundreder siden antages mumier stadig at have medicinske egenskaber til at stoppe blødning og blev solgt som lægemidler i pulverform som hos en formildet mand. [119] Kunstnere gjorde også brug af egyptiske mumier et brunligt pigment kendt som mumiebrunt, baseret på mumie (kaldes undertiden alternativt caput mortuum, Latin for dødens hoved), som oprindeligt blev opnået ved at male egyptiske mumier fra mennesker og dyr. Det var mest populært i det 17. århundrede, men blev afbrudt i begyndelsen af ​​det 19. århundrede, da dets sammensætning generelt blev kendt for kunstnere, der erstattede det nævnte pigment med en helt anden blanding -men bevarede det oprindelige navn, mumia eller mumie brun og gav et lignende farvetone og baseret på malede mineraler (oxider og fyrede jordarter) og eller blandinger af pulveriseret tandkød og oleoresiner (såsom myrra og røgelse) samt malet bitumen. Disse blandinger optrådte på markedet som forfalskninger af pulveriseret mumipigment, men blev i sidste ende betragtet som acceptable erstatninger, når antikke mumier ikke længere måtte ødelægges. [120] Mange tusinde mumificerede katte blev også sendt fra Egypten til England for at blive behandlet til brug i gødning. [121]

I løbet af 1800 -tallet, efter opdagelsen af ​​de første grave og artefakter i Egypten, var egyptologi en kæmpe fad i Europa, især i det victorianske England. Europæiske aristokrater ville lejlighedsvis underholde sig selv ved at købe mumier, få dem pakket ud og holde observationssessioner. [122] [119] Pioneren inden for denne form for underholdning i Storbritannien var Thomas Pettigrew kendt som "Mummy" Pettigrew på grund af sit arbejde. [123] Sådanne afrullende sessioner ødelagde hundredvis af mumier, fordi eksponeringen for luften fik dem til at gå i opløsning.

Brugen af ​​mumier som brændstof til lokomotiver blev dokumenteret af Mark Twain (sandsynligvis som en joke eller humor), [124], men sandheden i historien er fortsat diskutabel. Under den amerikanske borgerkrig siges der at have brugt mumieindpakningstøj til fremstilling af papir. [124] [125] Beviser for virkeligheden af ​​disse påstande er stadig tvetydige. [126] [127] Forsker Ben Radford rapporterer det i sin bog Mumiekongressen, Skriver Heather Pringle: "Ingen mumiekspert har nogensinde været i stand til at godkende historien. Twain ser ud til at være den eneste offentliggjorte kilde - og en temmelig mistænksom sådan". Pringle skriver også, at der heller ikke er beviser for "mumiepapiret". Radford siger også, at mange journalister ikke har gjort et godt stykke arbejde med deres forskning, og selvom det er rigtigt, at mumier ofte ikke blev vist respekt i 1800 -tallet, er der ingen beviser for dette rygte. [128]

Mens mumier blev brugt i medicin, har nogle forskere sat spørgsmålstegn ved disse andre anvendelser, såsom fremstilling af papir og maling, tankning af lokomotiver og gødning af jord. [129]


Indhold

Mens mange kulturer i hele verden har forsøgt at fokusere på at bevare den døde elite, udførte Chinchorro -traditionen mumificering af alle medlemmer af deres samfund, hvilket gjorde dem arkæologisk betydningsfulde. Beslutningen om egalitær bevarelse er bevist i mumificeringen af ​​de relativt mindre produktive medlemmer af samfundet (hvilket betyder dem, der ikke kunne bidrage til velfærd for andre ældre, børn, spædbørn og aborterede fostre). Det er ofte sådan, at børn og babyer modtog de mest omfattende mumificeringsbehandlinger. [3] [4]

Kronologi Rediger

29% af de kendte Chinchorro -mumier blev mumificeret naturligt. Den tidligste, Acha -manden, stammer fra 7020 fvt. [5]

De kunstige mumier i Chinchorro menes at have vist sig først omkring 5000 fvt og nåede et højdepunkt omkring 3000 fvt. Ofte blev Chinchorro -mumier udførligt udarbejdet ved at fjerne de indre organer og erstatte dem med vegetabilske fibre eller dyrehår. I nogle tilfælde ville en balsamer fjerne hud og kød fra den døde krop og erstatte dem med ler. Radiocarbon -datering afslører, at den ældste opdagede antropogenisk modificerede Chinchorro -mumie var et barns fra et sted i Camarones -dalen, cirka 97 km syd for Arica i Chile og stammer fra omkring 5050 fvt. Mumierne fortsatte med at blive fremstillet indtil omkring 1800 f.Kr., hvilket gjorde dem moderne med Las Vegas -kultur og Valdivia -kultur i Ecuador og Norte Chico -civilisationen i Peru.

Forskning Rediger

Siden 1914, da Max Uhle begyndte sit arbejde i Arica, er anslået 282 mumier fundet af arkæologer. [2] Morro-I, ved bunden af ​​Morro de Arica, afslørede 96 kroppe ved de ikke-stratificerede (dvs. der er ingen synlige lag af stratigrafi, der forhindrer relative dateringsteknikker), hovedsageligt løst sand ved bakken. Der blev fundet 54 voksne: 27 kvinder, 20 mænd og 7 af ubestemt køn. 42 børn blev også fundet: 7 kvinder, 12 mænd, 23 ubestemte. [4] Denne stikprøvestørrelse tyder på, at Chinchorro ikke foretrak at mumificere et køn frem for andre.

Mumierne kan have tjent som et middel til at hjælpe sjælen med at overleve og til at forhindre kroppe i at skræmme de levende. [6] En mere almindeligt accepteret teori er, at der var en slags forfædrekult, [7] da der er tegn på, at både ligene rejste med grupperne og blev placeret i æresstillinger under større ritualer og en forsinkelse i selve den sidste begravelse .[8] Ligene (som altid blev fundet i den udvidede position) blev omhyggeligt dekoreret og farvet (endnu senere malet) og menes at blive forstærket og stivnet for at blive båret på sivkuld og derfor vist. [3] Da samfundet er et prækeramisk såvel som lidt nomadisk, er det imidlertid lidt svært at fastslå årsagerne til, at Chinchorro mumificerede de døde.

Repræsentanterne for Chinchorro -kulturen blev bestemt af mitokondriel haplogruppe A2. [9]

Dr. Bernardo Arriaza er en chilensk fysisk antropolog, der bidrog med en masse viden om Chinchorro -mumificering. Fra 1984 udgav han talrige undersøgelser om emnet. I 1994 skabte Arriaza en klassificering af Chinchorro -mumierne, der er meget udbredt. [10] Hans bog "Beyond Death: Chinchorro Mummies of Ancient Chile [11] "blev udgivet af Smithsonian og også oversat til spansk.

Forberedelse af mumier Rediger

Mens den overordnede måde, hvorpå Chinchorro mumificerede deres døde, ændrede sig gennem årene, forblev flere egenskaber konstante gennem deres historie. I udgravede mumier fandt arkæologer hud og alt blødt væv og organer, herunder hjernen, fjernet fra liget. Efter at blødt væv var blevet fjernet, stak forstærkede knogler, mens huden blev proppet med vegetabilsk materiale, før liket blev samlet igen. Mumien modtog en lermaske, selvom mumien allerede var fuldstændig dækket af tørret ler, en proces, som kroppen blev pakket ind i siv, der lod tørre i 30 til 40 dage.

Teknikker Rediger

Uhle kategoriserede de former for mumificering, han så i tre kategorier: enkel behandling, kompleks behandling og mudderbelagte mumier. Han mente, at disse skete kronologisk, mumificeringsprocessen blev mere kompleks efterhånden som tiden gik. [2] Siden har arkæologer udvidet denne forklaring og (for det meste) været enige om følgende typer mumificering: naturlige, sorte, røde, mudderbelagte og bandagemumier. [2] [12] Mumificering kan også beskrives som eksternt forberedt mumier, internt forberedt mumier (egyptiske Pharos) og rekonstrueret mumier (Chinchorro), ifølge andinske arkæologer. [7] Ydermere viser det sig, at de anvendte mumificeringstyper overlapper hinanden, og mumier af forskellige typer er fundet alle i den samme grav. [3] De to mest almindelige teknikker, der blev brugt i Chinchorro -mumificering, var de sorte mumier og de røde mumier.

Naturlig mumificering Rediger

Af de 282 Chinchorro-mumier, der hidtil er fundet, var 29% af dem resultater af den naturlige mumificeringsproces (7020 f.Kr.-1300 fvt). [2] I det nordlige Chile favoriserer miljøforholdene i høj grad naturlig mumificering. Jorden er meget rig på nitrater, som, når de kombineres med andre faktorer, såsom tørheden i Atacama -ørkenen, sikrer organisk konservering. Salte stopper bakterievækst de varme, tørre forhold letter hurtig udtørring og fordamper alle kropsvæsker i ligene. Som et resultat tørrer blødt væv, før de henfalder, og en naturligt bevaret mumie er tilbage. [7] Selvom Chinchorro -folket ikke mumificerede ligene kunstigt, blev ligene stadig begravet pakket ind i siv med gravgods. [2]

Den sorte mumiteknik Rediger

Den sorte mumiteknik (5000 til 3000 fvt) involverede at tage den døde persons krop fra hinanden, behandle det og samle det igen. Hovedet, arme og ben blev fjernet fra bagagerummet, huden blev ofte også fjernet. Kroppen blev varmetørret, og kød og væv blev helt fjernet fra knoglen ved hjælp af stenværktøjer. Der er beviser for, at knoglerne blev tørret af varm aske eller kul. Efter genmontering blev kroppen derefter dækket med en hvid askepasta, der fyldte hullerne med græs, aske, jord, dyrehår og mere. Pastaen blev også brugt til at udfylde personens normale ansigtstræk. Personens hud (inklusive ansigtshud med paryk vedhæftet kort sort menneskehår) blev sat tilbage på kroppen, nogle gange i mindre stykker, nogle gange i et næsten-helt stykke. Søløverhud blev også undertiden brugt. Derefter blev huden (eller for børn, der ofte manglede deres hudlag, det hvide askelag) malet med sort mangan, der gav deres farve. [2]

Den røde mumiteknik Rediger

Den røde mumiteknik (2500 BCE til 2000 BCE) var en teknik, hvor der i stedet for at adskille kroppen blev foretaget mange snit i bagagerummet og skuldrene for at fjerne indre organer og tørre kropshulen. Hovedet blev skåret af kroppen, så hjernen kunne fjernes, hvorefter huden ville blive klistret tilbage, som ofte bare ville være dækket med en lermaske. Kroppen var pakket med forskellige materialer for at returnere den til noget mere normale dimensioner, pinde, der blev brugt til at styrke den, og snittene syet op ved hjælp af rørtråd. Hovedet blev placeret tilbage på kroppen, denne gang med en paryk lavet af kvaster af menneskehår op til 60 cm langt. En "hat" lavet af sort ler holdt parykken på plads. Bortset fra parykken og ofte det (sorte) ansigt blev alt derefter malet med rød okker. [2]

Mudderjakke Rediger

Den sidste stil ved Chinchorro-mumificering var mudderfrakken (3000-1300 fvt). Økologisk set var regionen på Chinchorro -kulturen relativt stabil. Det er blevet foreslået af miljøforkæmpere, at den utrolige bevarelse af disse mumier også påvirkes af den pedogene (jordens udvikling) dannelse af ler og gips, der fungerer som cementeringsmidler, og sidstnævnte som et naturligt tørremiddel. Det formbare ler gav mortikerne mulighed for at forme og skabe mumiernes farverige udseende, med den ekstra bonus, at den grimme lugt af den udtørrende mumie ville blive dækket. [12] Håndværkere fjernede ikke længere de dødes organer i stedet blev et tykt lag mudder, sand og et bindemiddel som æg eller fiskelim brugt til at dække ligene. Efter afslutningen blev mumierne cementeret i deres grave. Ændringen i stilen kan være kommet fra udsættelse for udenforstående og deres forskellige kulturer eller fra sammenhængen mellem sygdom og de rådnende lig.

Bandage teknik Rediger

Forbandsteknikken (antaget at være 2620-2000 fvt., Men der mangler radiocarbon-datering) har kun vist sig at være til stede hos tre spædbørn. Teknikken er en blanding af sorte og røde mumier, idet kroppen blev adskilt og forstærket i stil med sorte mumier, men hovedet blev behandlet på samme måde som røde mumier er. Dyre- og menneskeskind blev brugt til at pakke kroppen ind i lerstedet. Ligeledes blev ligene malet med rød okker, mens hovederne var malet med sort mangan. [2]

Mindst en Chinchorro -mumie bærer bemærkelsesværdigt vidnesbyrd om antikken for tatovering i regionen. Resterne af en han med en overskæg-lignende prikket linje tatoveret over overlæben og dateres til 1880 +/- 100 fvt (2563-1972 kal fvt) menes at repræsentere det ældste direkte bevis for tatovering i Amerika og fjerde- ældste sådanne beviser i verden. [13] [14]


Et uløst mysterium om en kongelig dreng

For et par årtier siden foreslog franske egyptologer, at Maiherpri var en søn af Hatshepsut og hendes elsker Senenmut, en arkitekt og embedsmand. Faktisk er det usikkert, hvad forholdet var mellem den kvindelige farao og hendes tjener, men mange forskere mener, at de havde et stærkt romantisk forhold. Forslaget i forbindelse med parrets mulige blodforhold til Maiherpri blev ikke bekræftet af forskerne, der arbejdede med dokumenter forbundet med Hatshepsut. Historien om kvinden, der styrede Egypten, er dog stadig fuld af huller.

Gaston Maspero, en af ​​de mest berømte egyptologer i det 19. århundrede, foreslog, at ejeren af ​​KV36 var en kongelig søn af den sorte dronning efter at have foretaget en obduktion på mumien. Han kunne dog også have været søn af en anden kongelig.

Uanset hvem Maiherpri virkelig var, er graven skabt i hans erindring et af de mest interessante og mystiske steder i Kongernes dal. Forskere mener, at fremtidige DNA -test og andre undersøgelser, der tillader forbindelse mellem mange mumier og deres glemte familier, vil hjælpe med at besvare nogle af spørgsmålene om den unge nubiske mands historie.