Historie Podcasts

Hvordan forstod lægfolk logik i den græsk-romerske verden?

Hvordan forstod lægfolk logik i den græsk-romerske verden?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Jeg er ikke interesseret i, hvad Aristoteles eller stoikerne skrev; hvordan forstod "almindelige" mennesker praktisk logik, især hvad angår retorik?


Du kan se af G.E.R. Lloyd, Magi, fornuft og erfaring: Studier i oprindelse og udvikling af græsk videnskab med kapitel 2 dedikeret til Dialektik og demonstration, herunder: Tidlig filosofisk argumentation, Retorikkens udvikling, Kritik af retorik.

Se også af samme forfatter:

Nysgerrighedsambitionerne: Forstå verden i det antikke Grækenland og Kina

Gamle verdener, moderne refleksioner: Filosofiske perspektiver på græsk og kinesisk videnskab og kultur

Kognitive variationer: Refleksioner om enhed og mangfoldighed i det menneskelige sind.

Men jeg formoder, at du aldrig vil finde undersøgelser af logikken i "almindelige mennesker" i det antikke Grækenland. Mænd uden instruktion skriver næppe bøger; og meget få bøger om gammel græsk filosofi og videnskab overlevede (se stoiske bøger om logik).

Ikke specifikt om den græsk-romerske verden, kan du se undersøgelser af den franske antropolog Lucien Lévy-Bruhl, nemlig:

Primitivets "Sjæl" (redigeret i 1965 med et forord af E.E. Evans-Pritchard), red. eller Jeg er primitiv (1927),

og:

Hvordan indfødte tænker ed eller: Les fonctions mentales dans les sociétés inférieures (1910).


Retorik blev faktisk forstået som en daglig, praktisk færdighed for almindelige athenske mandlige borgere. De forventedes at bruge det til at forsvare sig i retten og til at deltage i den demokratiske proces. Evnen til behændigt at forsvare sig mod en retssag var en væsentlig årsag til populariteten af ​​formelle retoriske skoler.

Rom er dog faktisk lidt anderledes. Filosofi og retorik delte sig i forskellige felter under Romerriget, kendt som den anden sofistiske

I modsætning til den oprindelige sofistiske bevægelse i det 5. århundrede f.Kr. var den anden sofistik ikke meget optaget af politik.
De talte om emner som poesi og taler. De underviste ikke i debat eller noget, der havde med politik at gøre, fordi retorik blev tilbageholdt på grund af den empiriske regerings regler.

Romerne brugte stadig formel logik i retorik, men slet ikke i samme grad som grækerne havde. De troede ikke længere, at det kunne afdække sandheden gennem debat, så denne vægt gik tabt.


Se videoen: P3 historie - Athen (Kan 2022).